幾十年總結的風水知識匯總

大家都曉得風水，也很仔細的去理解、運用風水。風水的根本其實就是一句老話—— 福地福人居。你要是有福氣，住在風水差的中央，風水會隨你轉好。你要是沒福氣，住在風水好的中央，你鎮不住，再好的風水也會自己破掉。

那麼，風水怎樣自行破掉或許改動呢？——比方風雷雨電草木蟲蟻，這些都可以改動地貌，也就是風水，自然界的萬物既可以培養好風水，也可以破掉風水。

那麼，風水為何會破掉呢？——

大家都曉得現代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為何呢?由於福德氣數盡。要是福德養不起，鎮不住這個好風水，它本人就會破掉的（惋惜了寶地）。這好比資財養不起一頭大象（帝脈），大象就被餓死，本人也很快被吃窮（所以歷史上有些人住好風水大發之後又大難）。你若是換養一隻小狗（住普通的中央），也許還養得活蹦亂跳。50餘年風水知識總結，望有緣者惜之

我們中國有句話說：人傑地靈。地是有靈的，地上的萬物都有靈。你的福德不夠，好風水不服你，不情願護持你，有的寧爲玉碎不爲瓦全，自尊心很強。這就像一匹寶馬，不但你選它，它還要選你，它不喜歡你，就刨蹄子沖鼻子不讓碰。反過去，假如住了一個適宜的人，它會象女人在本人喜歡的人面前，越發的注重美麗耀眼，越要展示本人的精髓美好。它這個感情就像找到本人的知己了，（我們佛家說一個緣字，風水也是緣分）我們遇到心上人什麼覺得？——特肉體，俗一點說就是八十老太太覺得本人十八，大老粗也能寫詩了，這叫畫蛇添足筆，靈魂都活過去了，它也是如此。

那麼怎樣養風水呢？—— 養福德。

第一個養風水的就是不殺生。所謂風水寶地，就是生氣最旺盛的中央。殺生，生靈都懼怕，都避之不及。想想什麼中央沒生靈——沙漠。沙漠上什麼東西都沒有，載什麼資財福祿壽喜康呢。

第二個養風水的就是孝敬父母。孝敬父母，不衝突頂撞父母，我打斷片刻，給大家論一下孝敬父母，孝敬父母是改轉一切命運的生活藥方，佛陀都親口說了修人間法（任務、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時分，要從供養父母師長里修。佛陀也只說了一種人他雖然輪迴流轉但是善根不壞，這就是孝敬父母的人.

第三個養風水的就是不說人好話，在家外頭對親人也不可說。由於哪裡都不是一團體，不是兩團體，鬼神都聽著呢，萬物都聽著呢，你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽著呢。你說人好話，它們不服你。這好比一個將帥，軍士不服你，你就鎮不住，軍心散亂。它們跟你呆久了，還會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話「物是主人形」。

所以有的相者，看看他人用過的東西，就曉得這團體是什麼樣子的，這個東西本人會傾吐的。萬物性靈，萬物都是會本人傾吐的。這並不是神通，這個就像東方人做過一個實驗，把女王用過的銀湯匙和一個如出一轍的新銀湯匙給小寶寶選擇，小寶寶很自然的去選女王用過的。50餘年風水知識總結，望有緣者惜之

一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的瑰寶。我們說大海以其善下所以爲百谷王。大海地勢最低所以成王。我把本人放在最低，萬物百川的智慧福德也異樣可以會聚出去。我們說厚德載物，載物必需要把本人放在物的上面，把本人放在最低。我們說上德若谷，第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷，離不開恭敬的念頭。

50餘年風水知識總結，望有緣者惜之再說算命——

八字、奇門、測字、河洛、相術、斗數、六壬、梅花、七政、果老、星座， 先說算命有沒有道理，確實是有道理的，我小時分就曉得我本人的有緣人生辰是什麼，家族祖上如何，姓氏、名字是幾個字，是什麼字。這個不是什麼神通，我小時分喜歡察看草木沙石蟲魚的道理，然後類推出來。

只幾本書，按圖索驥，這是沒有用的。比方八字八字，八字一定要看完八個字，生克之妙在八個字之間活動。差一個字，變化十分大。——一切論命術都是圍棋，各棋子好比星斗，這是個人作戰，單個棋子沒有作用，那書上只會說一兩個棋子，卻歷來不會說整個棋局的。

道家修行好的師父怎樣看八字呢？—— 不是一個字八字，把八字當做面相，擺在面前看相。為何呢？倉頡造字，驚天地泣鬼神，每個字都有面相，擺在一同就是象（比方看一團體的一句話，這句話的辭可以透出這團體的過來，字可以透出這團體的如今，意可以透出這團體的將來。）。這一切的術數，與其說是論命，不如說是觀命。

看得懂象的人，一定對天地萬物都畢恭畢敬，由於曉得得越多，越曉得敬畏，越曉得敬畏，越不敢發言——各位祖師在上，列位先輩在前，有數鬼神在周圍，要說也輪不到我來說的，不是本人不能發言，是輪不到本人發言，他們不說，我又怎樣好意思先呢？50餘年風水知識總結，望有緣者惜之

真正想曉得什麼，首先發恭敬心，假如真的想懂得，恭恭敬敬，祖師爺就會教你，你腦袋裡打一個問號，祖師就給你個解答。其實每個門派的祖師找弟子，比弟子找師父還緊張心切的。一個笨弟子，能發恭敬心，誰不喜歡孝敬弟子？發恭敬心的一定不是笨弟子，而是大根器。孔聖人常常批判顏回沒主意，時時就一句教師說得對，可是他最喜歡顏回，由於顏回最孝敬。

那麼算命是什麼呢？——

其實骨骼可以接受三品福祿的, 都肯定識人.要看人並沒有那麼複雜的, 更不需求神通。

老子正是察看萬物，才懂得道理的。所以古人要我們格物。格物就是研討萬物的道理，懂得做人治世。比方草木活著的時分是柔軟的，死了就堅固了。人活著身軀是柔軟的，死了就生硬了。這是說柔軟是活力的一種表現，以此可以推論到做人柔軟不執拗，是福厚貧賤之基。

人是由一個受精卵發育出來的。每個細胞里都有同等的基因.我的意思是，不論看人的什麼中央，也都是這團體的全相，可以經過骨骼看，可以經過背形看，可以經過面容看，可以經過他的住所看，可以經過他皮膚看，可以經過他寫字看，可以經過他的文具盒看。古人為何可以把脈，依據人的脈象來判別一團體的福祿呢?

這是的確可以的。一團體和他身邊的一切一切人事物，都是他本人的心相縮小映射出來的，細心察看這些信息，本人是可以看出來的。

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要定人的福祿，看一看這團體說話做事。不是說去看他說壞話多行善如今就有福祿，而是言行纖細的結構上透出來的，既藏不住過來，也藏不住如今，也掩不住將來。只需明白判別的規律——就像現代的聖賢，沒學過什麼相術，可他們相人一說一個準。

我是不算命的，我後面三十年都在跟著我曉得的定數走。我12歲開端就曉得本人未來有什麼落處，也很憂慮，我想過有數種辦法來避劫數，可是一次都沒避開過，由於本人懂得的太少了。(我沒有那麼大的福報，不像各位師兄早早遇到佛法)。我小時分嘗試用本人以為的方式去改善，次要是修身養氣。50餘年風水知識總結，望有緣者惜之

說到養氣，大家會聯想到比擬神奧秘秘的一些。其實養氣是很複雜也很實踐的言行，比方說話不拗反著他人，做事經常協助他人順利，本人的氣流也會由於這種心思暗示遲滯起來。比方生氣嗔恨是常常哽氣堵氣的，所以就要控制脾氣。比方濁氣下降成大地才可以載萬物，所以就要留意容納其別人的缺陷純凈之處，讓本人可以載物，載物會如何 -- 會資財富有。

其實這些都是很實踐的，把玄機看穿了，就沒有玄機，都是樸實的日常。先賢說: 返樸歸真 .世人以為神奧秘秘的東西，正是由於不理解。一旦理解了，就發現再往常粗淺不過，就在於最偉大的日常萬物之中。宇宙的規律，確實複雜精細，浩瀚廣博。大處雖大，小處在萬物的每一物上，都是規律的運用。察看這些，就可以由小而大的明白。

比方從哪裡了悟佛法——

佛法就存在一切之中，映射在大處是我們不能測知想像的境界，但是映射在小處，我們卻是每天碰見的。佛法再深邃，他也一定會映射在我們日常生活言行中。
（就像同一個道大處運轉日月星斗，小處長養花草樹木；同一個物理定律，大處可以用來計算星斗運轉軌道，小處可以用來設計生活用品）

佛法可以從生活言行中去悟（發現、明白）—— 就像宇宙運轉的數理化定律，也可以從空中某個小實驗室里領悟出來，並且定律自身大都只要幾行字，中小先生都學得懂（可以回想中學課本）。

所以真正懂了佛法，一定會從日常言行里映射出來——這就是領悟日月星斗宇宙定律，就是領悟無上無等等法。

那麼算命原理終究是什麼呢——格物（格物就是理解萬物的道理）。
假如一團體情願去格物，察看萬物的道理，就會判別過來，如今，和將來，但也僅僅限於判別。
萬物都是有樣子的，甚至人寫的字都有樣子。正是由於有這些不一樣，所以他們成爲有差異的集體。假如可以洞悉其中每一點對應的是什麼，自然可以順藤摸瓜的看到過來，如今，將來。

所謂道行，絕不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。這兩個字，才是精華。考古學家可以依據化石的樣子推斷過來的；地理學家可以依據公式計算星斗的將來軌跡；下屬可以依據你如今的任務業績定如今的考核。學物理的時分，學過粒子有一個初始態的話，那麼粒子的運轉軌跡就是既定的。不論是智能生物，還是天然物品，或許自然存在的物品，只需選定一個初始形態，就可以曉得它的這種形態會維持多長工夫，軌跡如何。所以古人還可以推算一隻碗一個花瓶的後果。

假如大家會觀氣候, 就會發現, 大官大富翁的小孩子, 都是陰氣重的, 為何呢? 由於受父母蔭。

現代的妃嬪也屬於倚貴格，都是陰氣重的。
中國人數最多的族性李氏， 就是陰木， 木性仁， 陰者蔭。
於是子孫天下生， 富豪也是最多的。
還有些香港富豪， 生子孫都在陰年生， 也是由於本人自身家業宏大，讓子孫可以承襲庇蔭。反過去說， 自力更生創業受罪的人， 陽氣會比擬重，

由於陽氣主創始，進取，是陰的背面。大少數受眾人喜歡人，都是陰氣重的。緣由並不奧秘，陰者， 隱也。愛顯耀好鬥的人, 大家都不喜歡； 反而低調柔和的人, 大家都親近他。

陰氣是主富的，所以在一些術數上，太陰就是主財的。從骨肉來說，沒有陰氣，皮肉就不滋養； 皮肉不滋養，求財會比擬辛勞。陽氣分生氣和死氣，生氣就好比陽光溫暖。萬物生長，死氣就好比陽光暴曬，沙漠一樣。

陰氣也分生氣和死氣

生氣就好比委婉流淌的小河, 死氣就好比臭水溝

陰德，隱德， 蔭德

有生氣的陰氣就是德氣

慈和忠孝謙卑自辱，知廉識恥先意問訊， 循良貞謹清潔義讓

這種隱晦本人，光顯他人的德氣， 也是陰氣

可是這些算命知識，就算懂得，又如何呢？我從小曉得這些，只是添加了恐懼和憂慮，由於我不曉得怎樣改。

道術以形物改命的風險處，就在

於「 德不配位，必有災殃」我小小解釋就是——

天行健，小人以自強不息；地勢坤，小人以厚德載物」

什麼叫做順天應人，這上半句就是順天，下半句則是應人。

一團體，一個企業，乃至一個民族、一個國度，只要自強不息，才幹長治久安。

這世界上獨一可以救我們的，是我們本人。事事最終都是要依託本人站起來的，自強頂萬援。凡事都是有處理辦法的，所以遇事不要焦急、焦躁。

物就是各種收成，各種財富。物只能用厚德載。否則反而會成爲災難——比方說，如今給你一千萬，人家幾十億都不怕，但你拿到一千萬當前是會懼怕的。懼怕人來搶、來偷、來盜。小偷盯你這樣的人，超越去盯比你有錢百千倍的企業家。這一千萬，你拿來做什麼？你沒有德，就會用來縱容本人，整天吃喝玩樂，不思進取，最初害了本人身體、心靈、安康，把本人毀了。這就是德不配位，必有災殃的道理。

上天之所以沒有給我福，由於我目前的德行載不起，給我就害我。所以佛經上說：菩薩已滿眾生一切願望，但是眾生本身的妨礙重取不到。

大家要記得經常去協助別人往生，我們如今助人往生，未來就一定有人助我們往生。還有大家要記得報答父母恩，未來一定要度父母生東方阿彌陀佛疆土，諸佛菩薩人天護法人間鬼神最歡欣懂得報仇的人。要想一想，父母辛勞賺了半生的資財，我拿出一半放生、印經、供僧，都可以度父母生西了，我占住父母資財是對不起他們半生辛勞的。

我如今這樣對本人的父母，未來本人臨終，我的兒女也不會肯拿出資財超度我，這就是「父形子肖」。沒有人超度，本人就困在苦厄中——這一困，就是百千萬億年。

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