柳袁照：我去了烏珠穆沁草原

狼從圖騰中走了出來

我去了烏珠穆沁草原。這樣走進草原於我還是第一次，站在草原深處，當夕陽，金燦燦地把身邊一切都照亮的時候，那樣的蒼涼、又是那樣柔美，那是我從未經歷過的。我這才意識到，我到了烏珠穆沁草原。烏珠穆沁大家並不陌生，看過《狼圖騰》這部小說，或者這部電影的人，都會記得那個與狼共舞的月色黃昏與月色草原。這就是烏珠穆沁。這個黃昏如今我也深處其中，這個草原如今我也身處其中。這是怎樣的一種意想不到與奇妙啊。

到了烏拉蓋，當地朋友說，要帶我去野狼谷，是野狼出沒的地方嗎？期待之中有一種莫名的急切，我想像了各種可能。野狼谷，富有刺激的名字。狼與狼群，再與草原聯繫在一起的時候，那必定既有血性，又富有詩意。《狼圖騰》，寫的就是狼、狼群與草原的故事。作者當年曾作為知青在這兒生活過，《狼圖騰》搬上銀幕，就在此拍攝。我來到此地，能來體驗一下小說或電影中的場景、生活，是如何地驚訝、驚奇與驚喜？

烏珠穆沁分東、西兩旗。我們經過西烏旗，走向東烏旗。汽車行駛在廣闊的草地間，雲層很低，一大團一大團，掛著、浮著，從濃到淡，再從淡到濃。又迅速地演化，一條條緞帶，好像經過舞台上演員的揮舞，翻飛，漂浮，起伏。不停地變化，組合，分離，再組合，再分離。不久，緞帶稀薄，一絲絲，一縷縷。天空的美妙，映襯著大地上的美妙。大地上，是起伏的草原，丘陵、平地，草色暗綠、淺綠，兩者相間、相合。在此，所有的生命都是平等的。我們行駛在路上，遇到一群馬，留在路中央。不離不棄，與我們打招呼。不停地點頭，持續了很久。生物與人的親切、親密，在不經意的每一個瞬間都可能呈現。這是十分珍貴的時刻。無論從哪一個角度看，都是美妙。

總忘不了草原上的黃昏，到了草原我以為我還沒有到草原，只有到了東烏珠穆沁的烏拉蓋，我才感覺真正到了草原。晚上的蒙古包內外，是真正蒙古場內外。草原是什麼樣子的？就應該是這個樣子的，蒙古包內外是什麼樣子的？就應該如此樣子的。天開始暗了下來，可是那是用血從重到輕，再從輕到重，灑滿天空與大地的時刻，人在蒼穹之中，唯有周邊幾處蒙古包，唯有周邊幾隻牛羊，其他都歸於蒼茫與蒼涼。蒙古包內，酒越喝越高，歌越唱越多，舞步起來了，酒影晃動，人影晃動。踉踉蹌蹌走出包外，這時候，月色褪盡，涼風習習，月明星稀。

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傍晚，暮色中草原上的牲口歸來的瞬間，對我來說也是無比動心的瞬間，在這個世界中，空曠得幾乎只剩下了自己，牲口踩著血色晚霞回來了，幾乎是在孤獨的絕望的氣之中，突然遇到了親戚朋友。牛群、馬群與駱駝踩著悠閒的步履，沿著自己熟悉的路，走進柵欄，先到水槽中喝水，然後一個個再走向柵欄深處。從我身邊走過，我追緊幾步試圖跟上它們。我希望與它們能有交談，希望它們能停留片刻。然而，我們彼此畢竟是不同的生命，彼此有著永恆走不到一起的距離。望著它們走遠的身影，自然會產生一絲絲淡淡的憂傷。

血色的草原黃昏，還有血色的遐想。在如此蒼涼與蒼茫的草原上，現代文明還是進來了。開著自家車的遊人日見增多，人來了，其他生命也開始退隱了，野生動物少了。可草原需要野生動物，怎麼辦？用草、用茅、用藤，編織了許多生靈站立在草原上，雖然是人工的，然而惟妙惟肖的造型，無論怎麼樣總還能為草原增添生機，特別是開始迷濛的血色黃昏之中。有些無奈，也有些悲壯。蒙古包內飲酒唱歌，不亦樂乎，可我總忍不住不時要溜出來，看看這個血色黃昏的草原世界。

草原上有歷史的記憶。「知青小鎮」一個有傷感的名字，《狼圖騰》講的是狼與知青、草原的故事，從小說到電影，就是在這兒完成的。我們所面對的這個「真實存在」，其實是一個專為拍攝《狼圖騰》的外景基地。去的這一天，炎熱酷暑，氣溫達到四十多度，牧民說，有氣象記錄以來最熱的一天。當年知青生活的場景被還原了，供銷社、食堂、郵局、禮堂，還有牆上的標語口號、場地上簡陋的籃球架，什麼都在。鎮邊的馬廄中幾匹馬在如此暴烈的陽光中，依然站立著，如雕塑一般。

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烏拉蓋草原中的布林泉，是烏拉蓋草原的驕傲。諾大的草原，鋪天蓋地，唯有此有這股清泉，清澈晶瑩，唯有這裡的被布林泉水滋潤的青草，如此茂密如此綠油油。相傳成吉思汗揚鞭奮蹄走過這裡，一代梟雄留下蹤跡的地方，如今我們是不是也有當年先人的豪壯與情感？我躺在草地上，與草原親近，也是與我們的先人親近，與我們的歷史親近。回望我們來到此走過的路，天高雲低，亂雲飛渡。墨色已近，而花草卻依然紅顏如故。

尋覓是一種信仰，果然，除了《狼圖騰》的拍攝基地的「知青小鎮」，我們又遇到了歷史上真實地曾經喧騰過的「知青小鎮」，那是當年的軍墾某師某團的駐地，一如當年的情形，可那是物質的，精神的呢？又在哪裡呢？消失了、丟失了，消失時、丟失時或許沒有人意識到是一種無奈也是一種罪過。對遠逝的曾經的旅途，回望總是有一種蒙上晚霞一樣的朦朧的美感。相信，當年知青留下的一切，只要妥善地保留與保存，一定會成為珍貴的歷史文物。我也曾是知青，我雖然不在草原，我過的知青生活仍然是江南的生活，可「知青」，無論在何處各地，都有「靈性」與之相連相通。

我們在草原上，真希望遇到狼嗎？那是一個既期待又兩難的選擇。我希望在草原能遇到自由自在的狼嗎？我們最終去了「野狼谷」。路上牧民說，誰不喝酒，就把他扔進野狼谷。充分地渲染，精神神往。我到了野狼谷，我尋找野狼谷。野狼谷在哪兒？我們在草地深處的一座山坡上，被帶進觀賞吉普車。窗被關上，我們被關閉。一道柵欄，又一道柵欄。我們看到了狼，駕駛員手中拿著一隻雛雞。每輛車，都發一隻雛雞，引誘狼過來爭搶。車停了，駕駛員放下車窗，狼來了，團團圍住車。有蹲、有坐、有來回走動的，團隊合作進攻的態勢。雛雞扔出去了，狼奮勇而上，搶得者迅速逃離，很少有去追上爭搶，似乎有規則。前面一輛車停了下來，開車者下來，狼三三兩兩上前，與他嬉戲，溫順，有人說，他是這些狼的主人。拍《狼圖騰》所用的狼，就是這些狼。與其說是野狼谷，不如說是野狼坡。狼兇殘、智慧、有團隊精神，說是草原上某些放牧民族的「圖騰」，是真的嗎？狼如今還配成為「圖騰」嗎？此刻，我只有沉思，在內心深處對自己說，草原的一切，還是屬於草原的，草原應有的，還應該在哪裡。可是，會不會似是而非呢？狼曾在草原上所蘊含的意思，還是原來的意思嗎？狼的自身還在「狼圖騰」之中嗎？我敢說，狼早已或正在從「狼圖騰」之中走了下來。