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歷史上的拐點
發布於：山東省
在古代，兒子跪父親，是天經地義。
臣子跪皇帝，也是理所當然。
那麼，如果兒子是皇帝，但是父親卻沒有當過皇帝的時候，是誰跪誰呢？
歷史上有挺多皇帝為此而苦惱，他們的處理方式，也各不相同。
01、劉邦和劉太公
漢朝的開國皇帝劉邦，和他的父親劉太公，是歷史上第一對面對誰跪誰難題的父子。
劉邦的皇位，不是繼承自劉太公的，而是他自己打出來的。
在劉邦打天下的過程中，劉太公全程不是在老家沛縣看家，就是在項羽那裏當人質，沒有做過什麼貢獻。
劉邦當上皇帝之後，就把劉太公接到皇宮裏享福。
當時歷史上也沒有過皇帝的父親還活著的先例，劉邦也沒有多想，就按照正常的父子之間的禮節，每隔5天就去給劉太公磕頭請安一次。
可是有一天，劉太公身邊的一個家令就對劉太公說：天無二日，土無二王。今高祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。柰何令人主拜人臣！如此，則威重不行。
意思是，劉邦是雖然是劉太公的兒子，可是劉邦是君劉太公是臣，哪有皇帝給臣子下跪的道理呢？
劉太公一聽，嚇了一跳，下次劉邦來的時候就不敢讓劉邦跪了，而是像臣子一樣拿著掃帚在門口恭恭敬敬地迎接劉邦。
劉邦也嚇了一跳。
劉太公這個樣子，不是讓他不孝嗎？
可是劉邦聽了家令的話之後，也覺得很有道理。如果皇家禮制混亂的話，怎麼能當天下人的表率呢。
劉邦也不敢真讓親爹給自己下跪，趕緊叫那些熟悉禮法的儒生們去研究，遇到這種情況應該怎麼處理。
儒生們在秦朝的史書裏找到了一個案例：秦始皇稱帝之後，把他那只當過秦王、沒有當過皇帝的父親追封為了太上皇。
只要把劉太公也尊為太上皇，那麼劉太公就不再是臣，而是君了，他和劉邦之間就可以沒有君臣之分，只論父子禮節了。
劉邦立馬就照辦了，從此還是心安理得地每次見了劉太公都下跪請安。
同時劉邦也把劉太公當時的妻子尊為了太上皇後。
這也為後世的皇帝打了一個模板：皇帝的父親，如果活著的話，尊號就是太上皇。
而如果皇帝的父親去世、母親尚在的話，母親被尊為太後，但是如果皇帝的父親母親（包括嫡母）在世的話，母親當了太上皇，母親可就不能稱太後，而要稱太上皇後了。
02、柴榮和柴守禮
1000多年後，後周世宗柴榮和他的父親柴守禮，也面臨著劉邦和劉太公一樣的問題：兒子當了皇帝，父親卻沒當過皇帝，誰跪誰？
而且柴榮的問題比劉邦的還要棘手，他不能像劉邦一樣尊自己的父親為太上皇。
這要從柴榮的姑父郭威開始說起。
柴榮小時候家道中落，就去投奔了姑父郭威。郭威和柴榮的姑姑柴氏感情相當好，可是兩人始終生不出兒子來，郭威便把柴榮過繼到了自己名下。
這不是普通的叫聲義父或者乾爹就完事的，而是正兒八經的宗法上的過繼，從此柴榮宗法上的父親就是郭威，和生父柴守禮沒有父子關系了。
柴榮也由此改姓郭，叫郭榮，一輩子都沒再改回來。不過本文為了理解方便，依然使用柴榮這個更廣為人知的名字來稱呼他。
郭威後來和別的女人有了自己的親生兒子，但是柴榮始終是他宗法上的長子。
如果這放在普通人家，也沒什麼大不了的，柴榮還可以照顧弟弟們。
誰也想不到，郭威後來竟然黃袍加身，成了皇帝。
郭威在登基之前，全家都被後漢隱帝劉承祐殺了，所有親生的兒子無一幸免，唯有柴榮跟著他在外打仗，逃過一劫。
後來郭威建立後周，當了皇帝之後，年紀也大了，而且沒活幾年，也就沒有生出兒子來。
他只能把皇位傳給柴榮這個過繼來的，實際上和自己沒有半點血緣關系的兒子。
柴榮繼位的時候，真正的親生父親柴守禮還活著。
可是柴榮不能認柴守禮為父，甚至不能以柴守禮和柴家為宗室，只能把柴守禮當做舅舅看待。
這一來是因為，柴榮不能對不起把自己撫養長大的郭威，二來是因為，柴榮的皇位不是自己打下來的，而是以郭威兒子的身份繼承來的，一旦他認了柴守禮為父，他的皇位合法性就會有問題了。
柴守禮也自然當不上太上皇，只能做柴榮的臣子。
不過柴榮和柴守禮雖然在宗法上沒有父子關系，但是血緣是無法斬斷的。讓柴守禮像普通臣子那樣給柴榮下跪，柴榮也是萬萬不敢受的。
柴榮實在不知道該怎麼解決這個問題，只好讓柴守禮遠離都城開封府，去了洛陽，父子二人一輩子沒再見過面。
不見面，就不用煩惱誰跪誰的問題了。
03、溥儀和載灃
又過了快1000年，封建王朝即將走到陌路的時候，又有一對皇帝父子面臨著和柴榮、柴守禮父子一樣的問題，那就是中國的末代皇帝溥儀，和他的生父載灃。