酒桌文化熱議 我們應該抵制“不給面子”的強盜法則

對於酒桌文化，我們應該認清：其有別於我們認同和傳承的酒文化，也不是所謂長輩宣揚的“人情世故”，更不是立足社會，成長所必須掌握的基本技能
。在當下，酒桌文化更多的是一種違背時代發展，個人追求捷徑，權欲濫行的畸形產物
。

酒桌文化不等於酒文化

很多人為酒桌文化的辯解理由是這是傳統文化，是中國人骨子裏的人情世故，是酒文化的延伸。且不論傳統文化本身便有精華與糟粕之分，但僅僅說其是酒文化便有些偏頗。我們熟知的酒文化應該是以酒載情
：例如以酒會友、小酌怡情，酒抒豪情或酒入愁腸，而非喝酒本身。

當前的酒桌文化更多的是誕生於改革開放以後。隨著市場經濟的刺激，人們在追逐名利的道路上發現酒桌能夠給其“辦事成功”增添助力。求人辦事，職位升遷，似乎沒什麼是喝一頓酒辦不成的，
相應的，在酒桌上給面子，奉承迎合自不可少。

這和傳統觀念裏，辦事靠關系不謀而合
。所以能夠看到，酒桌文化盛行於類似銀行、國企等傳統行業或者公門，其信奉者也是或多或少享受過酒桌文化帶來過“好處”的年長者。

絕大多數人其實都明白，酒桌文化害人害己，烈酒入喉、暈頭轉向的滋味對每個人來說都不好受。
我們都知道強人所難是不應該的，我們也明白奉承迎合是不可取的，但是就像那些“教導”我們要學會人情世故，高情商的“智者”所言：“社會如此，如此社會……。”

必須承認，隨著社會的快速發展，現代人對物質和精神越來越大，所承受的壓力也越來越大。當自身能力和所求不匹配時，酒桌文化帶來的某種速成效果和利好效應，便成為投機取巧者宣揚的社會“潛規則”
，而這對於越來越追求個性和自由選擇的年輕人自然是心有抵觸。

教做人並不是教會學習順從

很多人，尤其是自詡深諳為人處世之道的人，在職場中，面對新人往往都會產生一種“教你做人”
欲望，他們會對新人不厭其煩地傳輸著自己的豐富經驗，言傳身教地告誡年輕人要圓滑，要低調；告訴他們這個社會很複雜，會做人比會做事更重要
，而酒桌往往是他們最理想的說教場所。

原因在於：一者，三兩白酒下肚，暈暈乎乎中豪氣萬千，平日的唯唯諾諾和平庸在年齡和經驗的加持下頓時無影無蹤，面對後輩新人，壓抑已久的“卑”急需要此刻的指點江山來宣泄
；另一方面，日常工作難入領導法眼，而酒桌之上觥籌交錯間的好好表現、一幹而盡又成為凸顯“尊”的最佳時機
。

由此觀之 他們灌輸的酒桌文化，實際上只不過是他們對於尊卑之道的另類詮釋。然而，現代社會，只該論長幼，論功過；不該論貧富，論尊卑。

集體的凝聚力不是眾人同醉的“齊幹杯”才能體現，個人的成就也絕非服從聽話的“吃敬酒”能夠達成
，學會酒桌文化的人情世故，並不能一飛沖天。當我們消極的把所有的不堪，所有的屈服，都歸咎於社會時，我們便會迷失本心，失了銳氣。無論身處何處，腳踏實地，不懈努力才是成功的唯一解。

酒後失態不是酒精迷眼，而是權力迷心

在此次事件之後，銀行方面對相關人員進行了懲罰，警告處分加獎金扣除。對這種不痛不癢的懲罰，我們也早已司空見慣。而道歉中酒後失態一詞，更像是為所作所為找到一個“合理的借口”。換言之，沒什麼大不了，只是喝多了而已。

常言道酒後吐真言
，酒精刺激下的所作所為一切更像本能，或者更能凸顯一個人的內心，三觀。

酒品即人品，
一句喝多了不僅僅是對受害者的二次傷害和對於所犯過錯的輕蔑，更是對於整個社會法律法規和人心道德的踐踏，這背後更深層次的是權力的濫用和對個體人權的忽視。

“不給面子”的渾話折射的是高高在上的自以為是，“是男人就喝酒抽煙”更是思想低俗的無知無畏。
人性之惡在酒精催刺下張牙舞爪，每個人似乎都可以撕下面具，盡顯本性。插科打諢變成卑躬屈膝，平易近人變成倚老賣老，和顏悅色變成頤指氣使。而這之後，一切的不體面，都可以用酒後失態來解釋。

然而，酒桌文化帶來的傷害和被譴責絕不能僅僅用酒後失態便可糊弄過去。對酒桌文化的譴責絕不是下次注意，我們該反思的也不是少喝一點。
而是在這個物欲橫行的社會，我們如何不盲目從眾，隨波逐流；不迷失本心，堅持自我。

酒桌文化熱議的背後不僅僅是年輕人和年長者價值觀的沖突，更是傳統糟粕和時代進步的沖突。抵制酒桌文化，或許可以從”不好意思，我不喝酒“開始，對於服從性的強盜法則，也要敢於說”不“。天真也罷，理想也好。只望：道阻且長，砥礪前行；不改初心，覓得始終。