天津旅遊之二：津北山行，享宴文化歷史，一山一寺一林一城

慨文軒

二、享宴文化歷史

1.遊客玩兒的是故事

要搞好景點建設，使景點具有吸引力，就要首先搞清楚遊客到各個旅遊景點遊玩兒，到底是看什麼？是為了什麼去的？

有人認為遊客就是看風景的，這個觀點是完全錯誤的。看風景只能看一次，看多了就沒興趣了。說實話，國內的這些名山大川，其實景色大同小異，爬過幾座山後，基本上就審美疲勞了，可為什麼那些名山遊客卻是絡繹不絕呢？關鍵是這些名山有故事。

五嶽、五台、黃山、峨眉、廬山，這些名山都是充滿了歷史文化，是用故事堆起來的大山，如果拋掉那些文化歷史，也就不能稱為名山了。

遊客每到一地，最關心的是這個地方有什麼故事，也就是文化歷史的痕跡，其次才是風景。山東曲阜孔林，遊人如織，但其中的風景非常一般，就是一些墓碑加一座普普通通的樹林，如果不是孔子，那也就是一個普通的墓地，誰會花錢去看墓地呢？是孔子及其承載的文化歷史，吸引了大批遊客的到來。

所以，薊州的山區旅遊，必須深度挖掘當中的文化歷史遺跡，把薊州的故事講好，才能真正吸引遊客來聽你的故事，看你的風景。

2.遊客玩兒的是輕松

現在國內旅遊，對遊客的旅遊體驗普遍重視不夠，要麼行程太緊，要麼過程太累，本來應該是輕松愉悅的假期，變得比上班還累，這主要就是不注重遊客體驗造成的問題。

要讓遊客輕松快樂地玩，在景點組合設計上要下功夫。不能單純以景區、以旅行社的角度來設計行程，要從遊客體驗的角度來規劃。對自由行的遊客，也可以用景點旅行手冊，旅遊攻略，優惠組合套票等方式進行引導。

旅行社設計的旅遊方案，景區要進行審核指導，符合景區整體規劃。對不服從景區指導的旅行社，要取消其旅行社的優惠待遇。

有人說，景區還要管遊客怎麼玩兒，是不是管得太寬了。就是這種觀點，才導致很多景區名聲不佳，遊客玩兒過之後，留下不好的印象，留下差評，對後續其它遊客選擇旅遊地產生負面影響。所以，好的旅遊景區，不是簡單地收門票，而一定要經過精心規劃，才能收到最佳的效果。

設計的行程方案，要考慮遊客的多樣性，讓遊客有更多的選擇空間，針對不同遊客團的行程也不能千篇一律。比如針對老年遊客團，就要做輕松的行程，減少其疲勞程度。

總之，只要旅行設計人員，能夠以遊客的視角，設身處地進行體驗，才能真正設計出合適的行程。

三、一山一寺一林一城

1.


以點串線

每個地方都有主景點和輔景點，在薊州旅遊中，目前主要是一山一寺一林一城
來帶動整體山景旅遊。

一山指的是盤山，目前是天津最出名的景點，是天津僅有的兩個5A級景區之一，

一寺指的是獨樂寺，是中國僅存的三大遼代寺院之一，寺中的文化歷史遺存豐厚，李白題寫的牌匾，16米高的觀音菩薩站像，當代名人梁思成林徽因夫婦手繪觀音閣建築圖，乾隆禦筆碑刻等，都是獨樂寺獨特且重大的旅遊資源。

一林指的是九龍山國家森林公園，作為清朝的皇家園林自有其獨特之處，林區內的九龍山、梨木台山、黃花山三大景區也都是風景與人文歷史兼具的景點，完全可以作為薊州旅遊的一個主力點。

一城自然指的是黃崖關長城了，提起長城，大家首先想到的是八達嶺，慕田峪，居庸關等。天津的黃崖關長城要想吸引遊客，就必須突出這裏的與眾不同之處，那就是戚繼光！但可惜的是，在黃崖關長城雖然有戚繼光，但突出的不夠，而這恰恰是黃崖關長城最重要的賣點。

山東蓬萊是戚繼光的故裏，蓬萊市圍繞戚繼光做了很大的一篇文章，營造了戚家牌坊、戚繼光兵器館、戚府、戚繼光紀念館、戚家祠堂、戚繼光大型公眾浮雕展示館等眾多景點。但其實，戚繼光在蓬萊停留的時間並不多，而且這些景點大都是新建築，但他們抓住了戚繼光這個熱點，就可以創造出龐大的景區。

上述這四個點，不能是孤零零的點，要和其它點（包括薊州眾多的其它景點）串成線，每條線都要精心設計，要考慮交通、時間、相關性、互補性、主題性等多種因素。

2.以線鋪面

薊州的旅遊景點眾多，每個景點都要挖掘出景點本身的人文內涵，比如，

府君山是廣成子道場，如何把廣成子的故事豐滿起來？這裏面的素材是很多的。

翠屏山是《水滸傳》楊雄、石秀殺潘巧雲的地方，這裏能不能做些文章？

二仙山是《封神演義》中黃龍真人的道場，也是《水滸傳》公孫勝修道之地，這裏能不能進行一些演繹？

薊州亦稱漁陽，是古代著名的邊防重鎮，白居易《長恨歌》中“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”讓漁陽史上留名，對薊州古城能不能做些文章？

其實，只要你認真一看，薊州這個地方真是人文薈萃，風景出眾之地，就用前面所說的四大支點，可以串出眾多的線，再進一步輻射開來，就能鋪出津北薊州整體山景遊的大面。

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