假若這三位歷史人物在登頂之後早早去世，其名必將流傳青史！

拾荒雜談

周世宗柴榮

這一類的代表人物就是下面這三位，如果歷史可以假設的話，這三位在成功之後就急流勇退或暗自離世，那麼他們在後世的口碑當中無疑會上升好幾個檔次。

後唐莊宗——李存勖

後唐莊宗李存勖是唐末藩鎮軍閥晉王李克用之子。後梁朱溫篡唐以命天下，屠戮唐朝宗室。而晉王李克用本是沙陀人，受唐帝恩賞賜姓封爵，自認為唐室，遂徹底與朱溫決裂。

後期李克用的晉軍和朱溫的梁軍多有交鋒，但整體上晉軍勢弱，李克用最後悲憤而死。死前傳遺志給長子李存勖，務必消滅梁軍，承繼李唐之祀。

天祐五年，即公元908年。李存勖即晉王位。
先是內部集權，鏟除不可控勢力，之後百戰梁軍，將其徹底擊敗。並於天祐二十年在魏州稱帝，國號為唐，承祧李唐之宗廟，後世稱之為後唐。李存勖稱帝之後勵精圖治，先徹底滅亡後梁，而後又吞並岐國，滅亡前蜀，兵據契丹，疆域之遼闊，為後梁所不能及，兵馬之壯，南方割據諸國為之膽裂。

可惜的是，在滅亡後梁之後，李存勖又重新走向李唐皇室的老路，崇信宦官和伶人，最終聽信讒言，處死護國柱石郭崇韜，自毀長城，被養子逼宮而死。

李存勖和柴榮俱都是五代時期唯二有望一統天下之人。但二人的風評可謂完全相反。柴榮是英年早逝，尚未完成宏願便與世長辭。而李存勖則截然相反，他在完成父親遺願後，在後唐疆域、軍事極盛時期便寵信宦官伶人，最終葬送了江山和自己的性命，成為打下江山又葬送江山的皇帝。

假若李存勖能在同光四年，即公元926年之前去世，傳位長子李繼岌也好，養子李嗣源也罷，那麼李存勖在古代帝王之中必定位列明君之中，成為少有的開國、盛國之皇帝，假若其繼承者能夠穩住優勢，一統天下，那李存勖的排名甚至可窺十大帝王之列。可惜晚死了一年。

中華民國大總統——袁世凱

袁世凱本是軍人出身，曾在朝鮮閔妃與大院君奪權之時，協助閔妃掌權，從而獲得朝鮮高層的青睞，並以功加官。之後又在天津小站操練新軍，即北洋新軍，前期主掌維新變法，是維新派的重要成員和代表。北洋新軍就是其維新的代表之作。

袁世凱積極參加維新新政，鼎力支持廢科舉、建鐵路、興教育等。在清政府退位之後，中國內部臨時政府紛亂的情況下，以絕對的武力支持中華民國共和，使中國避免走向分裂，也因此成為中華民國臨時大總統。

這時期的袁世凱對中國近代的發展是有積極的推進作用的。可以說自1900至1913年之間，袁世凱和孫中山二人是對中國近代歷史進程貢獻最大的人。

但可惜的是，通過宋教仁案，袁世凱的野心開始暴露，意圖恢複自己之前曾推翻的封建社會，進而稱帝，竊取共和果實。最終天怒人怨，潦草退場，淒慘離世。

現代離世對袁世凱多批評之見，原因就是他前期和後期表裏不一的樣子，尤其是歷史倒退般的稱帝，成為其政治生涯最大的汙點。功與過之間，其過勝於功。

假若袁世凱能在宋教仁案之前，即1913年初去世，那麼袁世凱的評價肯定要好上許多，“真正的改革家
”這種贊譽放在他身上毫不過分，甚至袁世凱將會成為中國近代史當中和孫中山並立的偉大先驅者。但可惜的是，他晚死了三年。

唐玄宗——李隆基

李隆基從武周統治、韋皇后與安樂公主亂政、太平公主專政這三大難關之中層層化險為夷，掌握主動，於火中取栗，終得大權。從這一點來說，李隆基的心性和膽識就遠非一般帝王可以匹敵。

李隆基

李隆基

李隆基在開元年間任用賢相，慧眼識珠，整頓吏治，上行下效。使得當時的官吏無不是能臣幹臣。在李隆基的領導下，唐朝國力達到鼎盛時期，其軍事影響力遠懾萬裏之外，周邊國家無不臣服上貢，成為中國封建社會最盛時期。

然而自進入天寶年間，李隆基對自己所取得的成就開始驕傲自滿，故步自封，從而沉溺美
色。前期的賢相也開始受到打壓，轉而任用因裙帶關系而起的庸才。在對待民族關系和藩屬國關系上頻頻失誤，最終造成了“安史之亂”，唐朝國力急劇下降，整體由盛轉衰，地方藩鎮勢力開始形成雛形，為唐朝的覆滅埋下了種子。

相關劇照

假若唐玄宗在開元二十年，即公元732年就去世。那麼他所締造的開元盛世將成為歷史上最盛時期，其本人將成為中國封建歷史上民治最盛、聲望最高的帝王
，其功績將遠超其祖父高宗，達到與唐太宗、漢武帝、漢宣帝同等的高度，甚至僅弱於秦始皇。奈何多苟了三十年，風評直降！

像李存勖、袁世凱、李隆基之類的人還有很多，但其中當屬這三位最為可惜。或許這也是時也命也罷了。