鸛雀樓觀黃河奔流，鹽湖池享神奇養生！金牌導遊帶您遊運城

運城市文化和旅遊局

運城市文化和旅遊局官方百家號

3天時間內，采訪團先後探訪了李家大院、永樂宮、普救寺、鸛雀樓、中國死海·運城鹽湖、蒲津渡遺址博物館、河神廟等景區、景點。

值得一提的是，由國家文旅部導遊大師牛剛領銜，搭檔上述各景區的金牌導遊員（講解員），聯袂獻上了一場直播活動，帶著廣大網友線上遊覽多彩運城。

▲山西晚報11月11日報道版面

據統計，

時長125分鐘
的直播共吸引188.7萬人次
圍觀。

李家大院：

曆經風雨的慈善世家

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坐落在山西省運城市萬榮縣閆景村的李家大院，始建於清道光年間，距今有200年的歷史。原有院落20組，房屋280間，現存院落11組，房屋146間。　　

李家大院是國家4A級旅遊景區、全國重點文物保護單位，是中國最具潛力的十大民居建築，有著“中國楹聯第一院”的美稱。它與喬家大院、王家大院並稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。

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李家的發展壯大史

李家並不是當地人，其祖籍是陝西韓城相裏堡村。明永樂年間，黃河流域赤地千裏，饑死者枕藉於途，哀鴻遍野，相裏堡村的人也四散逃生。一位名叫李百泉的人，落戶到萬榮縣薛店村。他靠纏簸箕紮籮底為生。手頭稍有積蓄，便置田買地，耕耘勞作，成家立業，生息繁衍。

明末，第八代的李永山遷居萬榮縣閆景村，以農耕為主兼營一些小手工業。經過幾代人的艱苦創業，李氏家族逐漸殷實，為日後經商打下了基礎。

▲李家大院

第十三代的李文炳棄農經商。他了解到陝北靠近寧夏、內蒙古一帶的靖邊、安邊、定邊（簡稱“三邊”）因為自然條件的限制不能種植棉花，土布奇缺。李家抓住這個商機，開始組織馬幫馱運土布跑“三邊”，返回時捎上“三邊”的特產皮貨、藥材、雜貨等到內地銷售，就這樣常年堅持雙向長途販運，生意越做越大，被人們稱之為“邊客”。

到第十四代“敬”字輩，李家的生意逐步壯大。商號遍及山西、陝西、甘肅、內蒙古、湖北、河南、上海、北京、天津等15個省市，40多個縣，共100多個商鋪，總資產達數百萬銀元。可以說是行商千裏，一路不吃別人飯，一路不住別人店。

1862年到1937年，是李氏家族經商的鼎盛時期。1937年日軍侵華，李家的生意逐步走向低谷。

第十五代“道”字輩的李道行留學英國，學習紡織專業，回國後創辦實業，使李家從商業進入近代工業領域，生意達到鼎盛時期。

李家的善舉世代傳

李氏家族行善，曆代相繼。景區內的許多建築都在訴說著李家行善樂施的故事。

景區內有著全國獨一無二的善影壁，23列17行，一共排列著365個“善”字，一“善”字一個樣，字字有風采，意寓一年365天，天天行善。“善”已經成為李家人世代相傳的治家家訓。

▲李家大院“善”字影壁

在景區內融合了中西文化的院子——自明堂中，可以看到院子裏南側窯洞上面的一圈磚雕花牆，它都是用普通的磚和瓦拼砌而成，但每組圖案都自成一體，沒有重複，樸素典雅、美觀大方，這是我國民居建築中獨一無二的花牆。據說，當年李道行建房時，特意聘請了兩個建築工隊，要求建房的工人必須是方圓十裏家裏揭不開鍋的貧困者，還要求了一系列複雜的建房基礎和過程，一天能完成的工程讓大家十天去完成，實際上，這是李道行在暗中施舍貧困者，借工施善，類似現在的以工代賑，做工只是形式，最終是想要讓幹活的人吃飯吃得有理由，拿工錢拿得有尊嚴。所以，這兩隊的工人們都非常感激他，暗中較勁，各自鉚足了勁施展在建築方面的才華，才留下如此精美的花牆。

建築是歷史的鏡子，建築是文化的見證。曆經百年風雨之後，雖然人去樓空，但建築會用它獨有的方式訴說過去，會把文化符號繼續傳遞。

——李家大院金牌講解員　任芬

永樂宮：

瑰麗的壁畫藝術之宮

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永樂宮，原名大純陽萬壽宮，位於山西省芮城縣，已有800多年歷史。永樂宮是我國現存最早、規模最大、保存最為完整的元代道教建築群，同北京的白雲觀、陝西戶縣重陽宮並稱為全真教三大祖庭。它以精美絕倫的壁畫藝術、富麗堂皇的宮廷建築、舉世矚目的搬遷工程、獨具特色的道教文化，享譽華夏，名揚四海。

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大型文物的搬遷奇跡

永樂宮原建於芮城西南20公里永樂鎮，北依條山峨眉嶺，南臨黃河，風光秀美。上世紀50年代末，國家修建三門峽水庫，永樂宮正處於淹沒區內，經周恩來總理親自批示，決定遷移另地。

▲永樂宮內的大殿

最終的搬遷方案是先拆幾座宮殿的屋頂，再以特殊的人力拉鋸法，用鋸片細微地將附有壁畫的牆壁逐塊鋸下。在搬遷過程中，共鋸出上千塊的牆壁、壁畫薄片，每一塊都劃上記號，放入墊滿了厚棉胎的木箱中。牆壁、壁畫薄片和其它構件，逐步運到中條山，先重嵌宮殿，在牆的內壁上新鋪上一層木板，再逐片地將壁畫貼上，最後由畫師將壁畫加以仔細修飾。

從1957年到1966年，耗時10年，國家投資220萬元，將永樂宮原物原貌遷移至芮城縣城北2公里的西周古魏城遺址內保存。永樂宮的搬遷是中國文物史上的第一工程，開創了大型文物古建和壁畫史無前例的搬遷奇跡。

精美壁畫引人入勝

永樂宮的整體布局是按照宮廷建築的形式設計完成的，整體建築氣勢雄渾、布局疏朗,是我國建築史上不可多得的實物例證。在長約500米的中軸線上，依次保存著明代山門、龍虎殿、無極殿、純陽殿、重陽殿五座建築，每座大殿築有高大的台基，以這條筆直的甬道連貫成一體。

中國畫有著悠久的歷史，千百年來形成了以線為主的藝術表現形式和審美意趣。到了元代，由於統治者倡導宗教，給道釋人物畫的發展創造了良好的條件，使得元代的工筆人物畫在宗教壁畫中展露風采。永樂宮的壁畫正是產生於這個時代。

永樂宮的壁畫精美絕倫，滿布在每座大殿內，壁畫總面積達960平方米。無極殿中的巨幅壁畫《朝元圖》更是其中之最。《朝元圖》分別繪於殿東、北、西三面山牆，全長97米，高4.4米，場面壯闊、氣勢宏偉。作品描繪了道教尊奉的290位天神地祇，在主神的率領下，朝拜元始天尊的盛大行列。眾神手執笏板，腳踩祥雲，頭頂祥瑞，八位主神高達3米，最低的人物也有1.9米。可謂大規模的漢宮威儀展覽，大組織的人物畫匯集，在迄今中國保存的各類壁畫中，《朝元圖》是單幅壁畫中畫幅最大的作品，而且保存完整。它不僅是我國繪畫史上的重要傑作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。

——永樂宮金牌講解員　楊萌

中國死海·運城鹽湖：

與“死海”的親密接觸

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中國死海·運城鹽湖位於運城市區南中條山下。鹽湖形成於新生紀第四代，由於山出海走，大量含鹽類的礦物質匯集在這裏，經過長期的沉澱蒸發，形成了鹽湖，是一處天然結晶池鹽寶藏。鹽湖東西長30公里，南北寬約3—5公里，總面積近132平方公里。鹽湖內，道路如織，池水清澄，微風徐來，水波漣漪起伏，山上的蔥蘢松柏與山腳下的皚皚銀湖相互映襯，風光別具一格。

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七彩鹽湖美如畫

運城鹽湖是山西省最大的湖泊，同著稱於世的以色列死海一樣，同屬內陸鹹水湖。以色列死海黑泥以氯化物為主，運城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主，兩者都富含有益於人體的礦物質元素，對人體的健康作用“異湖同功”。

運城鹽湖自古以產鹽著名，所產之鹽稱“解鹽”“潞鹽”或“河東鹽”。這裏的制鹽方式，是唐代出現的墾畦澆曬法，這種方法是人們經過長期探索而最終實現的一種重大變革和突破。在鹽湖養生城內，可以現場領略這一制鹽方式的獨到之處。所謂墾畦澆曬法，就是運用人工，墾地為畦，將鹵水灌入畦內，利用日光、風力蒸發曬制成鹽。

▲運城鹽湖“銀湖之鏡”

站在鹽湖邊遠眺，水面碧波浩淼、湖光閃閃，遠處的建築全部倒映在水面上，清晰可見，素有“銀湖之鏡”的美稱。2018年，536名遊泳愛好者在湖面上擺出五星紅旗的圖案，創造了一項吉尼斯紀錄。每年夏天，鹽湖都會呈現出鮮豔的七彩色，宛如一個巨型的天然調色盤。這是因為鹽湖中包含鉀鈉等鹽成分，在氣溫上升後，湖水中礦物質蒸發，湖水會變色，一般為紅色或者粉紅色。

度假養生兩不誤　

除了迷人的自然風光，鹽湖湖畔的養生城還推出五大體驗項目，非常值得一去。

第一項是溫泉水療。這裏的溫泉水來自鹽湖地下2000米，直接出水的溫度超過60℃，由於水中富含氟、鍶、硫化鐵等礦物質，湯呈金紅色，具有極高的理療保健作用，是溫泉中的極品。溫泉區內設有眾多按摩設施，根據不同的水壓噴出不同的力度，以此來放松肌肉。

第二項是鹽霧清肺。采用優質的河東大鹽溶液，經過高壓霧化的鹽霧含有多種碘、鉀、鈣、鎂等對人體有益的微量元素，清肺殺菌、緩解疲勞。

▲運城鹽湖溫泉水療

第三項是鹽水漂浮。運城鹽湖中的鹹水又稱鹵水，含有多種鹽分，比海水的濃度高4—5倍，人體可以在湖水中輕松漂浮起來，即使是不會遊泳的人，也可仰臥水面。伸開四肢，隨波漂浮，或手抱雙腿，坐於水中，水含有30餘種礦物質、多種氨基酸、有機質等，在身體與湖水間完成了一次對肌膚的“美麗邂逅”。

第四項是礦鹽理療。鹽療與藥療、泥療都是中醫傳統保健療法之一，唐代醫聖孫思邈將其作為養生健體的一種良法而大力提倡。河東大鹽含有對皮膚有益的高濃度礦物質鎂、鈉、鉀、鈣、鋅以及硫酸根、碳酸根等礦物質和微量元素，平躺在溫熱的鹽堆之上，熱鹽包覆身體後，各種有效元素和礦物質很快滲透到人體裏面，促進血液循環。

第五項是黑泥養生。這裏的黑泥經數萬年沉澱而成，含有豐富的礦物質和微量元素，包括對人體有益的黃腐酸、β—胡蘿卜素、維生素等有機物和營養物質。在黑泥養生的過程中，黑泥中的礦物質和營養物質能夠促進皮膚新陳代謝，使皮膚保持彈性、光澤和紅潤。

——中國死海·運城鹽湖金牌導遊員　嶽雅菲

蒲津渡遺址：

“開元鐵牛”重見天日

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蒲津渡遺址位於山西省永濟市區西18公里的蒲州古城西門外，黃河東岸側，東與《西廂記》故事發生地普救寺相依，西與全國四大名樓之一的鸛雀樓相望，處於旅遊黃金線上，2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

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蒲津渡遺址是一處具有豐富遺存的大型渡口遺址，它展現了中國古代橋梁交通、黃河治理、冶鑄技術等各方面的科技成就，也直觀展示出黃河泥沙淤積、河水升高、河岸後退的變遷過程。

▲蒲津渡遺址黃河大鐵牛

蒲津渡的標志是“開元鐵牛”，亦稱“唐代鐵牛”，位於黃河古道兩岸，各四尊。鐵牛鑄於唐開元十二年（724年），其作用為穩固蒲津浮橋、維系秦晉交通。元末橋毀，久置不用，故習稱“鎮河鐵牛”。因黃河變遷，鐵牛逐漸為泥沙埋沒。1989年8月，在蒲津渡遺址上，經勘查發掘，處於黃河古道東岸的四尊鐵牛全部出土。鐵牛頭西尾東，面河橫向兩排，高1.5米，長3.3米，兩眼圓睜，呈負重狀，形象逼真，栩栩如生。牛尾後均有橫鐵軸一根，長2.33米，用於拴連橋索。牛側均有一鐵鑄高鼻深目胡人作牽引狀，現已露出地面部分高1.5米，肩寬0.6米。四牛四人形態各異，大小基本相同，據測算，鐵牛各重約30噸，下有底盤和鐵柱，各重約40噸，兩排之間有鐵山。四尊鐵牛，是至今我國發現的歷史最早、體積最大、分量最重、數量最多、工藝最精的渡口鐵牛。

蒲津渡遺址的發掘，尤其是開元鐵牛、鐵人等物的出土，對研究唐代政治、經濟、軍事、文化以及我國橋梁史、冶煉鑄造工藝、黃河故道的變遷、水文等，都有著極其重要的價值和作用。

——蒲津渡遺址金牌導遊員　廉旭妮

普救寺：

千年古刹愛情聖地

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普救寺位於山西省永濟市蒲州鎮西廂村的峨嵋塬上，始建於唐武則天時期，原名西永清院，是一座佛教十方禪院。普救寺坐北朝南，居高臨下，寺院依山而築，錯落有致。該寺南、北、西三面臨壑，東北方向依塬平展。

元代王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事就發生在普救寺內。普救寺現為國家4A級旅遊景區，主要景點有同心鎖、大鐘樓、鶯鶯塔、梨花深院等。

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美麗動人的傳奇愛情故事，千百年來一直撼動著人們的心靈。來到普救寺，最負盛名的“梨花深院”是必須要打卡的地方。這是一座三合院式的小庭園，紅院牆，彩門樓。“梨花深院溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，院門兩側這副楹聯巧妙地以《西廂記》的情調著色，吸引遊客。《西廂記》中“請宴”“賴婚”“逾垣”“拷紅”等戲，皆發生於此院之中。走在院中，“待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來”這首千古絕唱寄情詩中的場景便會浮現在眼前。“梨花深院”之中，最引人入勝的有兩處：一處是東廂南側一段牆，牆下翠竹環抱著一塊太湖石，牆外有一株杏樹，枝繁葉茂，這裏就是當年張生受鶯鶯之約，半夜跳粉牆巧相會的地方；另一處是西廂南側一方石碣，上刻“普救寺鶯鶯故居”七言律詩一首，跋文載，此詩是金大定年間河中府同知王仲通遊寺時所撰寫的，因此稱作“金代詩碣”，這方詩碣，是迄今寺內保留年代最久，直接記述崔張故事的實物佐證。

▲國家導遊大師牛剛（左）、普救寺景區金牌導遊員（講解員）張曉蕾（右）搭檔直播

寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。鶯鶯塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結構，明顯的回音效應著稱於世。其同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內的“石琴”，並稱為中國現存的四大回音建築，和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，並稱為世界六大奇塔。遊人在塔側以石扣擊，塔上會發出清脆悅耳的“咯哇”“咯哇”的蛤蟆叫聲，令遊人連連稱奇。據方志中稱之“普救蟾聲”，為古時永濟八景之一。

到了普救寺，寺後地勢高低起伏的園林花園不要錯過。園內疊石假山懸險如削，鶯語雙亭飛簷翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋，亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中，別有一番風味。

——普救寺景區金牌導遊員（講解員）張曉蕾

鸛雀樓：

中華名樓黃河明珠

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鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位於山西省永濟市蒲州古城西郊外的黃河岸畔，為黃河流域的標志性建築。鸛雀樓景區現為國家4A級旅遊景區。

由於鸛雀樓的樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》使其名揚天下。其與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔嶽陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。

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鸛雀樓始建於北周時期，大約在公元557—571年，由北周大將軍宇文護建造，為一座軍事戍樓，因時有鸛雀棲息其上而得名。鸛雀樓曆唐經宋存世七百餘年，於元朝初年毀於戰火，直到1997年得以第一次重修，於2002年9月正式對遊人開放。

▲鸛雀樓

重修的鸛雀樓通身采用唐代油漆彩畫裝飾，為四簷三層的仿唐式建築，樓體高73.9米，坐南朝北，西依黃河水，南枕中條山，遠可眺舜都遺址，近可瞰黃河之水天上而來。整個景區占地面積2.064平方公里，以鸛雀樓為中心，四周以古典園林分布，呈“四區十二點”布局結構。名樓瀏覽區包括：門殿、鸛影湖、唐韻廣場和名樓中心瀏覽區；黃河風情瀏覽區包括蒲州風情園、黃河風情館和柳園；山水瀏覽區包括蒼山蒼林自然景觀區、吉祥如意湖和鸛雀宛；康樂瀏覽區包括蒲津康樂園、唐代馬球場和日潭戲水園。

▲鸛影湖倒映著鸛雀樓

鸛雀樓主樓坐落在高大的台基上，站在台基下的階梯前，擊打雙掌，便可隱約聽到從鸛雀樓傳來一陣陣鸛雀鳴叫聲，時遠時近；站在台基上，我們會感覺到它的闊大莊重，主樓高57.4米，整個樓體總高度為73.9米。鸛雀樓的樓內空間共六層，東西角設有樓梯盤旋而上，盛唐的氛圍和華夏文明在這裏得到充分展示，每一層都值得遊客細細遊覽和品味。一層主題為千古絕唱和大唐蒲州盛景，二層主題為悠遠流長（華夏根祖文化），三層主題為亙古文明，四層主題為黃土風韻，五層主題為曠世盛榮，六層主題為極目千裏。最頂端的六層是最能表達王之渙詩意的地方，步步登高，更上層樓，到得頂層，極目眺望，果然白日依山，果然黃河東流，果然登高望遠，果然目窮千裏。站在頂層，南可望起伏連綿的條山，天氣晴朗時，還可以隱約西覽雄偉壯觀的西嶽華山，遠可眺舜都遺址，近可瞰黃河之水，是登高觀景的絕佳地點。

▲國家導遊大師牛剛、鸛雀樓景區金牌導遊員（講解員）劉晶（左）搭檔直播

整個景區以鸛雀樓獨特的人文底蘊和厚重的黃河文化為根基，以盛唐時代開放的社會精神和盛唐文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以宏揚愛國主義為主題，以“欲窮千裏目，更上一層樓”的磅礴氣勢為主旋律，形成“上下五千年，放眼看世界”的高遠意境。景區各重點景觀布局充分利用沿臨黃河的大自然生態環境，做到疏密有致，整個景區形成了一曲有序幕、樂章、高潮、餘韻無窮的人文景觀，自然景觀和園林建築等相互和諧的交響樂章，遊客在這裏可以深刻感受“中華名樓，黃河明珠”的崇高深遠意境。

——鸛雀樓景區金牌導遊員（講解員）劉晶