小編的世界優質文選文明

讀丹溪草《人類命運：變遷與規則》，開啟人類文明探索之旅

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2020年12月01日 -
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來浙裏玩圖書簡介本書試圖在人類演進曆程中的各個階段發現歷史變遷的微妙規律，借助史實片段和習俗現象的細致分析，對比各種文明遺存，探究歷史疑惑，探索人類命運軌跡。 本書從小小的螞蟻寫到複雜的人類社會，從遠古的洪荒年代一直寫到如今的科技與資本都極其發達的社會，作者通過“部落文明”“父權文明”“王權文明”和“資本文明”四個部分，架構了人類社會發展的軌跡並為我們解密了“人類命運”的“變遷”“規則”。 作者以史為鑒，尊重自然，尊重本真，尊重傳承，由此感知人類的生存危機，並呼籲大家突破歷史和認知的局限，更多關注人類族群的存在意義。 作者通俗而富有哲理性的闡述，從微觀及宏觀角度為讀者提供了認識自己、認識人類的窗口。 閱讀此書，讀者仿佛穿越一般從部落文明到父權文明、王權文明再到資本文明，開啟了一場文化之旅。 此書是一本記錄人類歷史與人類命運的史詩般的著作，作者以此向《人類簡史》致敬。 浙江大學教授王景新在《序言》中指出——作者遵循了社會文化人類學的基本規則，把研究視野置於人類自起源至今的全部進化曆程，放在不同地區、不同人種，甚至放到螞蟻、蜜蜂等社會性極強的動物群中去比較，試圖解讀人類命運演化歷史脈絡及人類規則變遷的來龍去脈。 作者明言“我們只有站到了能夠看到人類漫長而艱難的遷徙曆程的足夠高度，回首過往，才能夠體會和認清人類明天應該走向何方，明白我們當下可以怎樣選擇、取舍”。 ……作者認為，人性是進化的結果。 滿足人性基本需要，與生俱來的屬性可稱為人性的原生屬性，如對於饑餓和安全威脅的反應。 這是人的天性，也是一切生命的通性。 與生俱來的原真求生的本能，恰恰是人性善美的內容。 ……循著作者的思路，規則也是人類遵循適者生存法則演化變遷的結果。 所謂規則，是對應社會動物而言，為協調個體、自然、社會之間，對內或對外的各類關系，以維護共同利益而形成的基本約定。 人類在與大自然抗爭的同時，更是人類自己與自己抗爭。 這種抗爭的實質就是通過一定的規則約束自己、約束大家、約束相互之間、約束人類與自然萬物的探索。 人類早期文明演進中，豐富的崇拜和禁忌，歸納起來就是敬畏自然和敬畏生命。 原始人類為了自己和群體生命存在的需要，首先認識和遵循的規則，多是以大自然的客觀規律為最直接的准繩，這些規則一部分是自然天成的自然規則，是人類適應自然環境的產物；一部分是群體認同的族群規則，既包含自然規則，也包含人情規則，是人類在自然環境和人群環境雙重影響下形成的社會規則。 這類規則基本上是經驗歸納、習慣生成和約定俗成。 人類日積月累道法自然的規則傳承，不僅是合理的，往往是經典的，應該得到最基本的尊重和保護。 ……人類過往文明的每一段，都足以引起我們的深思。 要想“團結起來到明天”，人類必須團結面對貧困危機、自然環境容量危機、人類文明自毀危機、人類綜合焦慮危機等四大共同敵人。 人類何去何從？每個人，尤其有影響力的人都應該反思。 ”精彩摘抄如果說柏拉圖對人類理想國頂層設計的論述還停留在國家治理“術”的層面，那麼東方先哲們完全是從“道”的高度構想了整個人類的美好願景。 而且具體從制度形態“天下為公”，管理體制“選賢與能”， 社會關系“講信修睦”，勞動及保障“所終”“所用”“所長”“所養”，社會風尚“不興”“不作”“不閉”等諸方面全面地勾畫出人類“大同”世界的頂層設計。 這樣充滿情懷的田園牧歌式社會不正是今天人們所向往的嗎?……好的規則，人人趨之，不好的規矩，人人避之。 “苛政猛於虎”，自古有苛政和善治之分，也有惡法與良法不同。 隨著人們的活動維度和活動半徑不斷拓展，面對的事物和現象愈加多樣繁雜，認知的思維和能力也同步提高，從以天理為基礎的自然規則，到人情為核心的社會規則，到國法出現的暴力規則，人們面對的世界從簡單走向複雜，從一維走向多維，人類是走向野蠻還是走向文明?從人類歷史看，倘若只是把知識、文雅和謙卑、自律作為文明的象征，那麼或許可能發現文明總是被野蠻所淹沒。 黑格爾曾說，“惡”也成為推動歷史前進的力量。 在這裏，如果說瘟疫就是作為一種“惡”的力量在參與歷史，那麼歐洲的獵巫行動實質就是徹徹底底的魔鬼行動。 ……人類對於自己遭遇到的一切事物，很難有選擇權，但是不同的人類族群有著不同的面對態度及不同的解決方式，這就形成了不同的行事規則，繼而演繹了不同人類族群的不同命運。 中華民族祖先留給我們最寶貴的就是擁有龐大的人口血脈和民族複興的家國情懷，這是中華文明相對獨立和實現民族複興的根基，穩固這個根基就是對人類巨大的貢獻，中華文明正同整個人類社會一樣面臨這巨大的挑戰。 作者簡介朱紅，1967年生。 筆名丹溪草，祖籍浙江義烏，朱丹溪的19代後人，出生於寧波慈溪。 先後求學於溫州師範學院漢語言文學專業，杭州大學歷史專業，浙江省委党校哲學專業，清華大學經濟管理，中央党校培訓班等。 個人信仰共產主義，從事地方行政、經濟、社會管理等工作35年，長期堅持學習研究和寫作，曾在《中國防汛抗旱》《中外科技信息》《中國水利》《旅遊學刊》《中國青年》《中國旅遊報》《浙江日報》《旅遊導報》《浙江經濟》等報刊發表幾十篇論文、作品。 曾主持完成浙江省社科聯學術課題。 購買方式《人類命運：變遷與規則》出版社：知識產權出版社ISBN：9787513070546在京東、孔網、微店等平台均有銷售
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來浙裏玩

圖書簡介

本書試圖在人類演進曆程中的各個階段發現歷史變遷的微妙規律，借助史實片段和習俗現象的細致分析，對比各種文明遺存，探究歷史疑惑，探索人類命運軌跡。本書從小小的螞蟻寫到複雜的人類社會，從遠古的洪荒年代一直寫到如今的科技與資本都極其發達的社會，作者通過“部落文明”“父權文明”“王權文明”和“資本文明”四個部分，架構了人類社會發展的軌跡並為我們解密了“人類命運”的“變遷”“規則”。作者以史為鑒，尊重自然，尊重本真，尊重傳承，由此感知人類的生存危機，並呼籲大家突破歷史和認知的局限，更多關注人類族群的存在意義。作者通俗而富有哲理性的闡述，從微觀及宏觀角度為讀者提供了認識自己、認識人類的窗口。閱讀此書，讀者仿佛穿越一般從部落文明到父權文明、王權文明再到資本文明，開啟了一場文化之旅。此書是一本記錄人類歷史與人類命運的史詩般的著作，作者以此向《人類簡史》致敬。

浙江大學教授王景新在《序言》中指出——

作者遵循了社會文化人類學的基本規則，把研究視野置於人類自起源至今的全部進化曆程，放在不同地區、不同人種，甚至放到螞蟻、蜜蜂等社會性極強的動物群中去比較，試圖解讀人類命運演化歷史脈絡及人類規則變遷的來龍去脈。作者明言“我們只有站到了能夠看到人類漫長而艱難的遷徙曆程的足夠高度，回首過往，才能夠體會和認清人類明天應該走向何方，明白我們當下可以怎樣選擇、取舍”。

……

作者認為，人性是進化的結果。滿足人性基本需要，與生俱來的屬性可稱為人性的原生屬性，如對於饑餓和安全威脅的反應。這是人的天性，也是一切生命的通性。與生俱來的原真求生的本能，恰恰是人性善美的內容。

……

循著作者的思路，規則也是人類遵循適者生存法則演化變遷的結果。所謂規則，是對應社會動物而言，為協調個體、自然、社會之間，對內或對外的各類關系，以維護共同利益而形成的基本約定。人類在與大自然抗爭的同時，更是人類自己與自己抗爭。這種抗爭的實質就是通過一定的規則約束自己、約束大家、約束相互之間、約束人類與自然萬物的探索。人類早期文明演進中，豐富的崇拜和禁忌，歸納起來就是敬畏自然和敬畏生命。原始人類為了自己和群體生命存在的需要，首先認識和遵循的規則，多是以大自然的客觀規律為最直接的准繩，這些規則一部分是自然天成的自然規則，是人類適應自然環境的產物；一部分是群體認同的族群規則，既包含自然規則，也包含人情規則，是人類在自然環境和人群環境雙重影響下形成的社會規則。這類規則基本上是經驗歸納、習慣生成和約定俗成。人類日積月累道法自然的規則傳承，不僅是合理的，往往是經典的，應該得到最基本的尊重和保護。

……

人類過往文明的每一段，都足以引起我們的深思。要想“團結起來到明天”，人類必須團結面對貧困危機、自然環境容量危機、人類文明自毀危機、人類綜合焦慮危機等四大共同敵人。人類何去何從？每個人，尤其有影響力的人都應該反思。”

精彩摘抄

如果說柏拉圖對人類理想國頂層設計的論述還停留在國家治理“術”的層面，那麼東方先哲們完全是從“道”的高度構想了整個人類的美好願景。而且具體從制度形態“天下為公”，管理體制“選賢與能”，社會關系“講信修睦”，勞動及保障“所終”“所用”“所長”“所養”，社會風尚“不興”“不作”“不閉”等諸方面全面地勾畫出人類“大同”世界的頂層設計。這樣充滿情懷的田園牧歌式社會不正是今天人們所向往的嗎?

……

好的規則，人人趨之，不好的規矩，人人避之。“苛政猛於虎”，自古有苛政和善治之分，也有惡法與良法不同。隨著人們的活動維度和活動半徑不斷拓展，面對的事物和現象愈加多樣繁雜，認知的思維和能力也同步提高，從以天理為基礎的自然規則，到人情為核心的社會規則，到國法出現的暴力規則，人們面對的世界從簡單走向複雜，從一維走向多維，人類是走向野蠻還是走向文明?從人類歷史看，倘若只是把知識、文雅和謙卑、自律作為文明的象征，那麼或許可能發現文明總是被野蠻所淹沒。黑格爾曾說，“惡”也成為推動歷史前進的力量。在這裏，如果說瘟疫就是作為一種“惡”的力量在參與歷史，那麼歐洲的獵巫行動實質就是徹徹底底的魔鬼行動。

……

人類對於自己遭遇到的一切事物，很難有選擇權，但是不同的人類族群有著不同的面對態度及不同的解決方式，這就形成了不同的行事規則，繼而演繹了不同人類族群的不同命運。中華民族祖先留給我們最寶貴的就是擁有龐大的人口血脈和民族複興的家國情懷，這是中華文明相對獨立和實現民族複興的根基，穩固這個根基就是對人類巨大的貢獻，中華文明正同整個人類社會一樣面臨這巨大的挑戰。

作者簡介

朱紅，1967年生。筆名丹溪草，祖籍浙江義烏，朱丹溪的19代後人，出生於寧波慈溪。先後求學於溫州師範學院漢語言文學專業，杭州大學歷史專業，浙江省委党校哲學專業，清華大學經濟管理，中央党校培訓班等。個人信仰共產主義，從事地方行政、經濟、社會管理等工作35年，長期堅持學習研究和寫作，曾在《中國防汛抗旱》《中外科技信息》《中國水利》《旅遊學刊》《中國青年》《中國旅遊報》《浙江日報》《旅遊導報》《浙江經濟》等報刊發表幾十篇論文、作品。曾主持完成浙江省社科聯學術課題。

購買方式

《人類命運：變遷與規則》

出版社：知識產權出版社

ISBN：9787513070546

在京東、孔網、微店等平台均有銷售