文藝複興時期的體育思想：突破教會壓迫，但仍有希臘文化的局限性

寧文山

歷史達人，優質創作者

在長達幾百年的中世紀黑暗時期當中，處於教會統治下的歐洲進入了一個以黑暗為主要象征標志的時代，
社會各個方面的發展都陷入停滯階段，原來持續繁榮的歐洲文明置身於蒙昧之中。

但也正是在這種危機時刻，一大批具有先進思想的人開始力圖改革，使廣大人民突破教會的控制，從而成為一個思想行為等方面都能稱得上自由的人。

為了達成這一目標，他們將歐洲文明的發源地——希臘文化當中的諸多理論引用過來，當作自己的思想武器。而在這些武器當中，對體育鍛煉的重視則是一個重要內容。

一、體育思想在文藝複興當中的出現是古今結合的產物

1、希臘原有的體育思想提供了基礎

在希臘人的審美當中，形體美是最為重要的內容之一。
一方面，擁有一個健壯的身體是一件有益無害的事情，它不僅可以增強體質，同時也能在一定程度上磨練人的意志，尤其是在當時城邦林立、戰爭頻發的政治格局當中，鍛煉也能提升一個人在戰場上的生存幾率。

另一方面，在古希臘人的神話當中，包括宙斯在內的諸多神明也都擁有著一身強健的體魄，他們通過鍛煉以塑造完美軀體的過程，其實也是人向神靠攏的過程
。

在這種情況下，體育鍛煉就成了每個希臘人日常生活中的必備活動，上至貴族下至平民都包括在內，希臘也從而逐漸形成了獨特的體育文化。

另外，奧運會的產生也加強了希臘的體育文化。
為了尋求和平，當時的斯巴達國王和伊利斯國王簽訂了名為“神聖休戰月”的條款，規定在奧運會舉辦期間內不允許發動戰爭。因此，體育競技在某種程度上就成了城邦之間交鋒的手段。

既是為了證明自己的實力，也是為了本邦獲得榮耀，大量希臘人踴躍參與到奧運會當中，最後使其成為希臘人最為宏大的體育盛事，延續了一千多年，極大豐富了希臘的體育文化
。

值得一提的是，奧運會當中的獲勝者會被認為是神在人間的化身，就連許多小城鎮都會為其樹碑立文，給予極大的尊重。正是有著希臘的文化遺產，中世紀時期的思想家們才能獲得在理論上的源源不絕的靈感。

2、對體育的熱愛包含著對教會的反抗

雖然體育和宗教乍一聽看似八竿子打不到一塊去，但它們之間的淵源最早卻可以追溯到一千多年前
。為了緩和國內日益嚴重的階級矛盾，羅馬帝國的統治者將基督教引入國內，並奉其為國教。

這導致雖然羅馬皇帝們會盡量避免教會人員插手政治，但為了推廣基督教的傳播和樹立其尊貴地位，他們也必須采取相應的措施，對古奧運會的禁止便是一大重要決定。

古奧運會作為一種發揚人性、開發人體、崇尚競技與自由的活動，天生便與倡導“禁欲主義”基督教的有著嚴重不和，難以共存。

再加上奧運會的舉辦在一定程度上是為了向包括宙斯在內的諸多希臘神明表示尊重，與信仰一神的基督教同樣有著極大分歧。在這樣的情況下，古奧運會在公元394年被以異教徒活動的罪名而取締，古奧運會就此消失。

在中世紀時期，當時的人們也處於被基督教嚴重壓制人性的狀態之中。
伴隨著經濟的發展，尤其是一些工商業城市的崛起，如意大利的佛羅倫薩、威尼斯、米蘭等等，人們的經濟水平快速提高。

但就是因為基督教的壓制，導致他們雖然有錢、卻仍然只能過著較為艱苦樸素的生活，幾乎一切享樂活動都與他們沒有關系。

而為了突破這種限制，中世紀時期的人們便開始采取體育鍛煉的方式來作為一種強烈的反抗，這不僅僅是因為體育鍛煉本身所能帶來的種種好處，更是因為體育與宗教自帶的對立狀態更能發泄他們心中的不滿。

當然，這種鍛煉也是要基於一定的物質基礎上，不然還是很少有人有這閑心和精力。

3、人們的思想開始逐漸蘇醒

與一片蒙昧黑暗的歐洲大陸相比，海洋上的諸多活動在當時更顯生機
。地理大發現活動的開展使歐洲人的視野變得更加廣闊，他們的商業貿易開始擴張到全球各個地區。

許多以前從未聽聞過的知識猛烈沖擊了歐洲人，使他們不再甘心僅僅限制在一個地區、始終處於黑暗當中。
另外，印刷術的傳入和推廣也極大便利了知識的傳播，人們獲取知識的代價變得低廉起來，而教會壟斷知識、掌控思想的目的也不攻自破。

在這種氛圍當中，追求知識成為許多歐洲人的生活常態，
這不僅使他們的思想變得深邃開明起來，更為一大批思想家的產生奠定了文化環境。

既是為了與宗教相對抗，也是諸多思想家們多年以來的思考結果，當時的人文主義者提出了與基督教教義針鋒相對的“靈肉一致說”
，認為身體狀況的好壞會決定一個人靈魂品質的好壞，只有通過長時間的體育鍛煉才能夠使人的靈魂趨於圓滿。

這與基督教中不重視肉體的觀點完全相反，也為喚回人們的自然天性提供了理論基礎。之後，人文主義者更是認為需要培養身心和諧發展的“新人”，對人們樂於奮鬥、積極向上的樂觀精神給予了極大肯定
，擁有強健的體魄則是這種精神下的要求。

總的來說，正是有著這樣完備的思想理論，才使當時的人們掀起了一陣對體育鍛煉的熱愛風潮。

二、文藝複興時期的體育教育具有突出特點

1、在學校教育當中的比重大大增加

事實上，歐洲人對體育鍛煉的重視在當時並未消失，而是僅僅局限於騎士這一階層當中。
作為封建主們四處征戰的重要武器，他們不僅需要配備精良的裝備，必要的戰鬥技巧也是重中之重。但是，在眾多歐洲的普通學校裏，體育教育卻幾乎難見蹤影。

尤其是當教會還在一定程度上壟斷著教育權的時候，體育更是在學校裏幾乎沒有任何存在的空間
。當人文主義者們將體育教育的思想發揚光大且親身實驗過後，體育開始一改之前的弱勢地位，搖身一變成為學校的正式課程，在教育當中的比重不斷增加。

與此同時，古希臘思想當中對人的贊美也逐漸深入人心，強健的體魄成為許多學生追求的目標。

2、是全人教育當中必不可少的內容

前文已經說道，人文主義者們提出了“靈肉一體說”，將身體與靈魂聯系起來。因此，為了培養出身心全方面發展的人才，心智訓練與身體訓練變成了教育內容當中必不可少的內容
，正如布克哈特所說：“在這裏體育和一切高尚的身體鍛煉第一次和科學教育一起被看作是高等普通教育所不可缺少的內容。”

尤其是他們注重引入騎士教育當中的內容，如跑步、騎馬、射箭、擊劍、角力等等，既真正做到了全方位鍛煉人的身體，也豐富了訓練內容，不至於使整個培養過程顯得空洞
。

但需要注意的是，這種體育鍛煉並非是以一定要鍛煉出強健的體魄為最終目標。事實上，只要每個人能夠在這一過程當中挖掘出一定的潛能即可。

3、難以避免時代所造成的局限

雖然人文主義者們的諸多活動與思想都為反抗原先基督教對人的壓制和迫害起到了一定作用，但總的來說，這種反抗其實是相當有限的。

一來，許多思想家本身就是基督徒，這導致他們內心當中並不能真正做到完全抵觸基督教，充其量只是對一些較為極端的基督教規定發起沖擊。

另一方面，當時國家的大部分權力仍然掌握在教會和國家手中，即便這些思想家提出相對應的先進理論，但想要將它們全部落實到具體行動上卻充滿了困難。

最後，正是由於文藝複興者們的思想脫源於希臘文化，這導致他們的思想也難以避免希臘文化本身所具有的一些局限性。
雅典在古希臘後期的發展方向更注重於人文，也就是將數學、語文等智力性課程作為主導。

而由於雅典在古希臘後期的顯赫地位，使得整個古希臘也難免受到其影響，開始效仿它的發展模式。

在這樣的情況下，體育鍛煉雖然仍然占有一定比重，受到的重視程度卻大大降低。文藝複興者們則並未意識到這點，體育鍛煉的推廣仍然難以成功
。

三、總結

總的來說，作為一個影響了全世界的運動，文藝複興的歷史地位不可謂不高。當時的歐洲思想家們之所以能夠突破教會的重重限制和壓迫，於一片黑暗當中探索出光明，很大程度上就是依賴於古希臘的文化遺產。

雖然這場運動由於自身的缺陷和時代的局限性導致它並未真正將所有歐洲人喚醒，但它所起到的作用卻是開天辟地性的，讓歐洲在之後進入了一個嶄新的發展階段。可以說，若非沒有這場運動，近代歐洲也不會如此發達。

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