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他堪稱“最敬業”盜墓賊，在古墓上建房子，20年搬空範增墓

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2022年2月01日 -
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相信很多小夥伴都看過南派三叔所撰寫的《盜墓筆記》一書，而且在近年來還拍攝了與之相關的一系列影視劇等等，這讓盜墓這個行業重新走入了大眾的視野，也讓越來越多的人了解到，盜墓之中很多的講究和說法，不過這種行為並不提倡，因為這是違法犯罪，違背道德的一種行為，無論是古代還是現在，人們都極力抵制這種現象的發生。 
可即便如此也無法徹底消除這種行為的存在，畢竟人的欲望是無窮無盡的，古墓中的金銀財寶無可避免被一些不法之徒所覬覦，很多盜墓賊為了一夜暴富都會不擇手段的去發掘一些古墓，而在眾多的盜墓賊中有這樣一個人盜墓的方式極為獨特，可以堪稱史上最敬業的盜墓賊了，因為他為了盜取範增墓中的財寶竟然在墓穴上建起了房子，並且還用了20年的時間才搬空範增的陵墓，那這又是怎樣一則趣聞呢？
豐厚的陪葬品吸引盜墓賊
在我國喪葬文化中，有這樣一種傳統的習俗，或者說是一種規定，那就是在埋葬去世的親人時通常都會放入一些陪葬品，這些陪葬品可能是死者生前最喜歡的一些物品，也可能是有著特殊象征意義的東西，總之所放入的陪葬品並沒有明確的規定，可多可少，也可貴重或是廉價。 
不過這種習俗在春秋戰國時期愈演愈烈，因為當時出現了察舉制度，而察舉制度講究的就是舉孝廉，也就是說要想入朝為官，這個人必須非常孝順自己的父母，自身也是廉潔奉公的品行。 
而要做到這一點並達到世人認可的程度，很多人便選擇在喪葬禮儀上做面子工程，簡單來說就是大大增加陪葬品的數量和價值，通過這種方式來表達自己對於先輩的尊敬和緬懷的情感，有些人甚至傾盡家產也要這麼做。 
而這種作法也就導致後來的朝代古墓之中的陪葬品基本上都是價值不菲的金銀珠寶，或是一些其他貴重工藝品等等，這種做法只是個人的意願，並沒有什麼錯，可是“匹夫無罪，懷璧其罪”，如此豐富的陪葬品，自然也就吸引了很多居心叵測之人的惦記，對於前朝的這些寶物，在後來的朝代完全可以當做古董賣出一個好價錢，盜墓行業也應運而生，盜墓賊也是屢見不鮮。 
就比如軍閥混戰，民主革命時期，國軍一支部隊的首領孫殿英便擅作主張炸開了慈禧太後的陵墓，墓穴之中的金銀珠寶足足拉了三十多個馬車，在這之後他將這些寶物以各種方式變賣成錢財，這讓他有了足夠的資金供養起一萬多人的軍隊，據說在後來還依仗這些錢財擴充了自己的軍隊，可見古墓中用於陪葬的寶物絕對是一筆巨款。 
最敬業的盜墓賊，古墓上建房子
正因為很多古墓中藏有一些價值連城的財寶，所以在歷朝歷代甚至是現在也仍然有盜墓賊存在著，他們以獨特的方法找尋著埋藏地下的古墓，以暴力的手段進入其中，將所有的財寶搶劫一空後逃之夭夭，不過盜墓可並不像我們在影視劇中看的那樣輕松，而是一個非常漫長的過程，因為在古代可是沒有炸藥這種東西作為的，古代的盜墓者只能通過挖掘的工具一點點深入。 
而在眾多盜墓賊中就有這樣一位堪稱最敬業的，為了能夠盜取範增的墓穴，然後在上面蓋起了房子，用了20年才將這個古墓盜完，這個故事被收錄在虞集所撰寫的《盜墓亞父塚》中，故事的主人公名為賈胡，他本人是一位寒窗苦讀的學子，因為恰逢元朝統治時期，取消了科舉制度，同時身為漢人的他又不可能通過其他的途徑入朝為官。 
這也就意味著賈胡面臨著入仕無望的結局，空有滿腔熱血和一肚子的才華卻無用武之地，更沒有一技之長能夠維持生計，因此後來他的生活也是越來越貧苦，眼瞅著就要淪落到沿街乞討的地步了。 
可有一天，他發現同為學子的一個朋友竟然莫名其妙過的風生水起，明明同在一條起跑線上，他是怎麼發家致富的呢？為了解決目前所面臨窘迫的生活困境，賈胡趕緊去向其尋求生財之道，而這個書生看在同窗的份上，也就沒有向他隱瞞什麼，說自己是通過盜墓所奪取的財寶。 
走投無路的時候胡思來想去也決定要步入這個行業，於是在後來他翻閱很多史書典籍，又憑借著零星的盜墓知識竟然真的發現了一個大型的古墓，這個古墓便是範增的墓，可是這個古墓太過龐大，短時間內很難找到入口，而且其中的財寶一時半會也搬不完，索性賈胡乾脆在上面建起了房子，這也就有了前面所提到的情節，更讓人驚訝的是他竟然用了20年才將這個古墓徹底倒空。 
保護文物，抵制盜墓行為
話說回來，盜墓這種行為是非常可恥的，索取的錢財也是不義之財花著又怎麼可能讓人安心，而且這種行為一定會受到道德的譴責和法律的懲處，賈胡就是最好的例子，雖然他憑借盜墓得到了數不勝數的財物，過上了有滋有味的生活，但後來他的這一行為終究是被當地的官府所察覺，最終賈胡也是鋃鐺入獄，在獄中慘死。 
除此之外，盜墓會致使很多珍貴的文物流失，同時對古墓以及一些珍貴的史料造成極大的破壞，這對考古學家進行考古探索以及對當時歷史時期相關資料研究產生了極為不利的影響，更何況這些文物並不屬於個人，而是屬於國家，屬於人民的，任何人都沒有理由去私自占有它，如若是違背道德的底線和法律的約束，最終只會落得一個遺臭萬年的下場。 
結語
最後希望大家能夠樹立正確的價值觀念，君子愛財取之有道，我們絕對不能沾染到
遇
這種惡劣的行徑，想過上更好的生活，需要我們依靠自己的雙手，腳踏實地的努力工作，只有這樣才能擁有屬於自己的美好未來。 
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可即便如此也無法徹底消除這種行為的存在，畢竟人的欲望是無窮無盡的，古墓中的金銀財寶無可避免被一些不法之徒所覬覦，很多盜墓賊為了一夜暴富都會不擇手段的去發掘一些古墓，而在眾多的盜墓賊中有這樣一個人盜墓的方式極為獨特，可以堪稱史上最敬業的盜墓賊了，因為他為了盜取範增墓中的財寶竟然在墓穴上建起了房子，並且還用了20年的時間才搬空範增的陵墓，那這又是怎樣一則趣聞呢？

豐厚的陪葬品吸引盜墓賊

在我國喪葬文化中，有這樣一種傳統的習俗，或者說是一種規定，那就是在埋葬去世的親人時通常都會放入一些陪葬品，這些陪葬品可能是死者生前最喜歡的一些物品，也可能是有著特殊象征意義的東西，總之所放入的陪葬品並沒有明確的規定，可多可少，也可貴重或是廉價。

不過這種習俗在春秋戰國時期愈演愈烈，因為當時出現了察舉制度，而察舉制度講究的就是舉孝廉，也就是說要想入朝為官，這個人必須非常孝順自己的父母，自身也是廉潔奉公的品行。

而要做到這一點並達到世人認可的程度，很多人便選擇在喪葬禮儀上做面子工程，簡單來說就是大大增加陪葬品的數量和價值，通過這種方式來表達自己對於先輩的尊敬和緬懷的情感，有些人甚至傾盡家產也要這麼做。

而這種作法也就導致後來的朝代古墓之中的陪葬品基本上都是價值不菲的金銀珠寶，或是一些其他貴重工藝品等等，這種做法只是個人的意願，並沒有什麼錯，可是“匹夫無罪，懷璧其罪”，如此豐富的陪葬品，自然也就吸引了很多居心叵測之人的惦記，對於前朝的這些寶物，在後來的朝代完全可以當做古董賣出一個好價錢，盜墓行業也應運而生，盜墓賊也是屢見不鮮。

就比如軍閥混戰，民主革命時期，國軍一支部隊的首領孫殿英便擅作主張炸開了慈禧太後的陵墓，墓穴之中的金銀珠寶足足拉了三十多個馬車，在這之後他將這些寶物以各種方式變賣成錢財，這讓他有了足夠的資金供養起一萬多人的軍隊，據說在後來還依仗這些錢財擴充了自己的軍隊，可見古墓中用於陪葬的寶物絕對是一筆巨款。

最敬業的盜墓賊，古墓上建房子

正因為很多古墓中藏有一些價值連城的財寶，所以在歷朝歷代甚至是現在也仍然有盜墓賊存在著，他們以獨特的方法找尋著埋藏地下的古墓，以暴力的手段進入其中，將所有的財寶搶劫一空後逃之夭夭，不過盜墓可並不像我們在影視劇中看的那樣輕松，而是一個非常漫長的過程，因為在古代可是沒有炸藥這種東西作為的，古代的盜墓者只能通過挖掘的工具一點點深入。

而在眾多盜墓賊中就有這樣一位堪稱最敬業的，為了能夠盜取範增的墓穴，然後在上面蓋起了房子，用了20年才將這個古墓盜完，這個故事被收錄在虞集所撰寫的《盜墓亞父塚》中，故事的主人公名為賈胡，他本人是一位寒窗苦讀的學子，因為恰逢元朝統治時期，取消了科舉制度，同時身為漢人的他又不可能通過其他的途徑入朝為官。

這也就意味著賈胡面臨著入仕無望的結局，空有滿腔熱血和一肚子的才華卻無用武之地，更沒有一技之長能夠維持生計，因此後來他的生活也是越來越貧苦，眼瞅著就要淪落到沿街乞討的地步了。

可有一天，他發現同為學子的一個朋友竟然莫名其妙過的風生水起，明明同在一條起跑線上，他是怎麼發家致富的呢？為了解決目前所面臨窘迫的生活困境，賈胡趕緊去向其尋求生財之道，而這個書生看在同窗的份上，也就沒有向他隱瞞什麼，說自己是通過盜墓所奪取的財寶。

走投無路的時候胡思來想去也決定要步入這個行業，於是在後來他翻閱很多史書典籍，又憑借著零星的盜墓知識竟然真的發現了一個大型的古墓，這個古墓便是範增的墓，可是這個古墓太過龐大，短時間內很難找到入口，而且其中的財寶一時半會也搬不完，索性賈胡乾脆在上面建起了房子，這也就有了前面所提到的情節，更讓人驚訝的是他竟然用了20年才將這個古墓徹底倒空。

保護文物，抵制盜墓行為

話說回來，盜墓這種行為是非常可恥的，索取的錢財也是不義之財花著又怎麼可能讓人安心，而且這種行為一定會受到道德的譴責和法律的懲處，賈胡就是最好的例子，雖然他憑借盜墓得到了數不勝數的財物，過上了有滋有味的生活，但後來他的這一行為終究是被當地的官府所察覺，最終賈胡也是鋃鐺入獄，在獄中慘死。

除此之外，盜墓會致使很多珍貴的文物流失，同時對古墓以及一些珍貴的史料造成極大的破壞，這對考古學家進行考古探索以及對當時歷史時期相關資料研究產生了極為不利的影響，更何況這些文物並不屬於個人，而是屬於國家，屬於人民的，任何人都沒有理由去私自占有它，如若是違背道德的底線和法律的約束，最終只會落得一個遺臭萬年的下場。

結語

最後希望大家能夠樹立正確的價值觀念，君子愛財取之有道，我們絕對不能沾染到

遇

這種惡劣的行徑，想過上更好的生活，需要我們依靠自己的雙手，腳踏實地的努力工作，只有這樣才能擁有屬於自己的美好未來。

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