《天龍八部》：掃地僧到底是不是逍遙子？鳩摩智：我覺得很像

金庸武俠作品，有的門派弟子眾多，武功路數都擺在明面上。

少林、武當、昆侖、峨嵋等名門正派，都是如此。

也有一些門派，弟子不多，很少在武林走動，喜歡隱姓埋名過低調生活。

例如古墓派，林朝英之後，只有李莫愁、洪淩波、楊過、小龍女四個人。

《天龍八部》也有這樣的門派，那就是逍遙派。

逍遙派弟子數量少是有原因的，他們收徒門檻太高，不僅要天資千裏挑一，還要長得漂亮。

這些規矩，都是“逍遙祖師”逍遙子定下的。

逍遙子是“天山三老”無崖子、天山童姥、李秋水的師父。

原著關於逍遙子的描寫很少，金庸描述“八荒六合唯我獨尊功”時，提到了逍遙子。

大理有一座“不老長春穀”，那裏的人壽命很長，而且都鶴發童顏，沒有老態龍鐘之相。

這是因為“不老長春穀”有一部經書，也是一本武功秘籍，人們練成之後容顏不老。

逍遙子得知後，跑到大理的“不老長春穀”，拿走了這部經書。

他還留下了兩行字：“神書已隨逍遙去，此穀惟餘長春泉。”

你說氣人不氣人？

逍遙子把掌門之位傳給無崖子之後，就飄然而去，他究竟去了哪裏？

逍遙子，會不會就是《天龍八部》末尾出現的掃地僧？

掃地僧的武功修為深不可測，從他言行舉止透露的細節來看，掃地僧很有可能就是逍遙子。

果真如此嗎？

各位讀者不用驚慌，且聽我慢慢道來。

為何說掃地僧就是逍遙子，還要從逍遙派的獨門絕技“小無相功”說起。

天山童姥在給虛竹傳授武功時，金庸寫過這樣一段旁白：

“那小無相功師父只傳李秋水一人，是她的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠小無相功保住性命。”

也就是說，“小無相功”這門絕技，逍遙子只傳給了李秋水一人，天山童姥都學不會。

逍遙子也沒有傳授給無崖子，他只傳授給了李秋水。

小無相功有什麼特點呢？這麼武功能模仿別人的武功，而且無形無相，旁人根本看不出來。

《天龍八部》原著寫道：這小無相功博大精深，又是道家武學，大殿上卻全是佛門弟子，武功再高，也不會去練道家內功，何況“小無相功”以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。

你看看，這句話直接點明了，佛門弟子決不會去練道家內功。

此外，“若非本人也是此道高手，決計看不出來”，這句話也非常重要。

這句話是什麼意思？

除非你也練過小無相功，而且造詣還很高，否則你根本看不出小無相功。

鳩摩智用小無相功模仿七十二絕技時，在場的玄字輩少林高僧哪一個不是高手？

可是，只有練過小無相功的虛竹看出了鳩摩智的伎倆。

後來，鳩摩智用“小無相功”模仿少林絕技“無相劫指”偷襲掃地僧。

掃地僧一眼就看出了鳩摩智用的是“小無相功”。

掃地僧開口就說：“這是逍遙派的小無相功吧！”

鳩摩智當時就愣住了，心裏想道：“你怎麼知道？你就是逍遙子吧！”

從《天龍八部》的設定來看，掃地僧必然是小無相功的高手。

那麼掃地僧是怎麼精通小無相功的呢？

顯然不可能是在藏經閣掃四十多年地的期間學會的，少林寺不藏小無相功。

掃地僧不僅一眼看出了鳩摩智的“小無相功”，還隨口說出了“逍遙派”的名字。

這兩個小細節表明了，他就是逍遙派的人。

掃地僧是逍遙派的人，那他是逍遙子，還是逍遙子的徒弟？

根據《天龍八部》的設定，小無相功在李秋水這一輩，只有她一人會。

不考慮掃地僧跟李秋水、無崖子學過功夫這種離譜的情況的話，掃地僧只能是李秋水的長輩。

同樣是練過小無相功，李秋水看上去是個中年人。

掃地僧的模樣卻是：這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。

所以掃地僧必然年齡比李秋水、童姥、無崖子他們大不少，至少是和逍遙子一輩的。

《天龍八部》中，武林知道“逍遙派”名字的人，少之又少。

康廣陵說過：“逍遙派的名字，若非本門中人，外人是決計聽不到的。倘若旁人有意或無意地聽了去，本門的規矩是殺無赦。”

掃地僧知道逍遙派的名字，而且根據掃地僧在書中展示出來的武功修為，他只能是逍遙子。

掃地僧一招秒了蕭遠山、慕容博，然後用“無形氣牆”，談笑間擋住喬峰全力一掌。

喬峰都愣住了，什麼情況？我十成掌力的一招“飛龍在天”，居然連個響都沒聽見！

從掃地僧出手來看，他的武功基本上脫離了招式範疇，隨手一招，就是無解。

如果掃地僧就是逍遙子，那他為何要隱姓埋名，躲進少林派的藏經閣呢？

問得好！這是一個好問題！

我認為，逍遙子這麼做，說到底，還是為了少林絕技《易筋經》。

逍遙派的武功路數是“取敵之長”，精髓是模仿別人、複制別人、吸收別人。

北冥神功吸內力，小無相功模仿武功，天山折梅手化用別人的武功招式。

北冥神功雖然厲害，但就是吸不了練過《易筋經》的人。

所以，逍遙子才會躲進藏經閣中，研究《易筋經》和少林派武功。

為什麼我的北冥神功，吸不了《易筋經》？