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2022年4月20日 -
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來源:語文合唱團
1900年,敦煌莫高窟出土了一批古代文獻,裏邊有作為離婚協議的“放妻書”12件,時間都在唐末至北宋初年。
1
放妻書
全文:
蓋說夫妻之緣,伉儷情深,恩深義重。論談共被之因,幽懷合巹之歡。
凡為夫妻之因,前世三生結緣,始配今生夫婦。夫妻相對,恰似鴛鴦,雙飛並膝,花顏共坐;兩德之美,恩愛極重,二體一心。
三載結緣,則夫婦相和;三年有怨,則來仇隙。
若結緣不合,想是前世怨家。反目生怨,故來相對。妻則一言數口,夫則反目生嫌。似貓鼠相憎,如狼羊一處。
既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,以求一別,物色書之,各還本道。
願妻娘子相離之後,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韻之態。
解怨釋結,更莫相憎;一別兩寬,各生歡喜。
三年衣糧,便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。
於時某年某月某日某鄉謹立此書
2
放夫書
這份書雖然名為《宋初留盈放妻書》
卻不是男方向女方提出
解除婚姻關系的“放妻書”
而是一份由妻子主動提出
要與丈夫離婚的“放夫書”
全文:
放妻書一道。
蓋聞夫天婦地,結因於三世之中。男陽女陰,納婚於六禮之下。理貴恩義深極,貪愛因濃。生前相守抱白頭,死後便同於黃土。
何期二情稱怨,互角爭多,無秦晉之同歡,有參陳之別恨,償了赤所非擊,樹蔭莫同。宿世怨家,今相遇會,只是妻x敲不肯聚遂,家資須卻少多,家活漸漸存活不得。
今親姻村巷等與妻阿孟對眾平論,判分離別。遣夫主富盈訖,自後夫則任委賢央,同勞延不死之龍,妻則再嫁,良媒合巹契長生xx慮卻後忘有攪擾,賢聖證之,但於萬劫千生常處xx之趣,恐後無信,勒此文憑。
昭跡示x,用為驗約。(注:文中x為缺失文字)
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