朗讀從安史之亂，看盛世大唐背後的制度缺陷，值得深思第從安史之亂，看盛世大唐背後的制度缺陷，值得深思

《從安史之亂，看盛世大唐背後的制度缺陷，值得深思》

熟悉歷史的朋友都知道那句話：天下大勢，分久必合，合久必分。中國歷史上的王朝都逃不脫治亂循環的規律，但大部分強大王朝都是在中後期才開始走向衰敗，或者是因為統治者的無能、官僚腐敗，或者是因為人口增長與土地資源的矛盾等原因走向衰敗。
而唐朝的衰落卻在鼎盛時期，安史之亂如飛來橫禍將盛世大唐的繁華擊得粉碎。從此，大唐的國運斷崖式下墜，很快就進入了藩鎮割據和宦官之禍中。
我們不禁要問，大唐到底哪裏出了問題？為什麼會在鼎盛時期遭遇這樣的飛來橫禍？解開這個問題對我們民族、企業，甚至個人的發展都非常有意義。
有些人把這一事件歸因於晚年的唐玄宗寵愛美色，廢弛朝政，任由安祿山坐大，而一個成熟的歷史愛好者一定會從帝國的深層文化及政治制度上去找原因。
松散開放的文化風氣
唐代統治者都有北方鮮卑人血統，所以他們骨子裏面有著北方遊牧民族的豪放、豁達、自由、開放的個性。他們崇尚勇武，對外軍事征伐。
在鮮卑人的傳統習俗中，父親死後，兒子娶父親的老婆，或者哥哥死了，弟弟娶嫂子都是正常，像我們熟悉的武則天，本來是唐太宗納的妾，後來又成了唐高宗的皇後。這在中原王朝看來純屬亂倫，但在草原上，完全正常。當然這與草原上的財產繼承制度有直接關系，我們今天不細說。
我們知道北方遊牧民族相比中原王朝中那些飽讀詩書，深受儒家君臣父子思想的影響，他們沒有那麼多條條框框，做事以務實為主。這種風格體現在制度上就是高度的靈活性，唯才是用，只要你有能力，就給你足夠的權力。府兵制有效，就用府兵，番兵戰鬥力強，就用番兵。
二元性政治結構的困境
正因為大唐的統治者來自北方的遊牧民族，所以在統治中原的過程中不斷與漢族進行政治與文化融合，簡單說是一種典型的二元政治結構。既熟悉北方遊牧民族的統治方式，又熟悉中原漢族的統治方式。
但這樣的二元政治結構有一個先天的管理困境，就是大唐定都在長安，遠離遊牧與農耕的過渡地帶，時間一久，後面的皇帝就越來越欠缺治理草原所需要的知識。從另一個角度看，就是這種二元性太過於依賴於皇帝的個人能力，沒有發展成為制度化的安排。倘若皇帝對草原治理模式不理解，二元性的負面作用是致命的。
在社會穩定的時代，一切都沒有問題，可以任用漢族大臣，也可以任用鮮卑族將領，唯才是舉。在這樣一種指導思想下，胡人出身的安祿山就成了一顆冉冉升起的新星。玄宗時期的帝國北部邊境一共設置了四個節度使，相當於四個大軍區， 安祿山一個人就管著其中三個，帝國的命脈幾乎是完全交到他的手裏了。
在超級文化自信的大唐盛世，唐玄宗統治了幾十年，感覺超級良好。自認為把帝國的命脈交到胡人將領的手裏，沒有任何問題。到晚年突然遭遇到安史之亂，大唐從最巔峰一下就摔了下來。
關隴軍事貴族的威脅
隋唐帝國政治的主題，是皇權和關隴軍事貴族的對抗，關隴軍事貴族集團強盛達兩百年，曾經盛極一時，把持著朝政，威脅著皇權，甚至操縱著王朝的興替。到了唐玄宗這裏， 仍然在繼續。
只要是貴族，就總是不會特別聽皇上的話，所以玄宗還努力提拔重用各種沒有政治根基的人，這種人更容易控制， 對於皇權的擴展大有好處。
什麼人沒有政治根基呢？當然是普通底層讀書人了，於是武則天執掌大權之後，她知道關隴貴族肯定不會支持她，於是大規模地開科取士，打開了普通讀書人職業上升的通道。
除了普通讀書人之外，還有很重要的一個群體，那就是胡人。任用胡人將領，這種事情對大唐來說毫不新鮮，這本來就是一個胡漢混血的朝代。太宗時期就重用了不少胡人將領。
軍事征服的政治基因
大唐王朝本身就是一個以武力征服建國軍事王朝，從北魏到隋唐帝國，開疆拓土的目標和野心，一直鐫刻在這個王朝的政治基因中。唐太宗本人就是一個天生的軍事奇才，整個唐王朝的規模都是打出來的。
在玄宗的時候，這種對外擴張征服的邏輯並沒有終止，反而在國家安全的名義下變本加厲，整個國家的軍事重心都壓向了西北兩個方向。北邊的安祿山身兼三鎮節度，軍權、財權、人事權力統於一身。
中原一代代青壯男兒，都在西北邊化作王朝野心的犧牲品，而大唐王朝還在不停地向邊疆輸送糧草和財富，最終形成內輕外重，尾大不掉的局面。看到這裏，當安祿山率軍南下，直到黃龍的叛亂發生的時候，一切看起來反而是順理成章的。
總結思考：
回顧這段歷史，我們可以做一個不太恰當的比喻，大唐王朝非常像一個年輕氣盛的青春期小夥，天不怕地不怕，囂張起來，拳打猛虎，腳踢蒼龍。但同樣也很容易碰得鼻青臉腫。
任何一個王朝，如果在價值觀層面無所謂，表面看起來好像沒什麼問題，但可能會深刻影響到政治制度與文化建設，會帶來無窮惡果。
企業也是一樣的道理，發展到一定的規模，必須將軟性的企業文化與硬性的制度相結合，在確保人才的上升通道通暢的同時，也要有相應的制度對其權力進行有效的制約，讓企業朝著健康的方向發展。
其實一個人也是一樣，我們可以把自己當成一個企業一樣去經營，你要有知性地與人平和友好相處的一面，同時又要有自己的原則和底線，前者讓我們得到更多的朋友和成長的機會，後者確保我們不被壞人傷害，阻礙你的進步。

《從安史之亂，看盛世大唐背後的制度缺陷，值得深思》完，請繼續朗讀精采文章。
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