朗讀商朝首都安陽，才是歷史上真正意義的第一座城市_遷都_陽城_都城第商朝首都安陽，才是歷史上真正意義的第一座城市_遷都_陽城

《商朝首都安陽，才是歷史上真正意義的第一座城市_遷都_陽城_都城》

原創
按照《史記》和《竹書紀年》的說法，堯定都於平陽，也就是今天的臨汾；舜定都於今天的永濟，大禹定都於陽城。
可以說幾乎每個君主都會換一個新都城，在當時的條件下，所謂的都城只能算君主的駐地，並且是可以隨時遷徙的，自然不可能發展成為真正意義的城市。
夏朝雖然號稱定都陽城，但是陽城在哪裏是有多種說法的，山西和河南人都說在自己的地盤。
就是山西省內也有說陽城在太原的、也有說是在臨汾的。同樣河南人也有說陽城在登封的，也有說陽城在禹州的。有意思的是根據考古發掘來看，偃師的二裏頭是最有可能的。
輝哥的看法是這樣的:
陽城只是夏朝都城的一種說法，君主在哪裏，哪裏就是陽城。所以這些地方很有可能都曾經是夏朝的首都，因為夏朝的首都跟堯舜禹時代類似，是經常遷徙的。
這個說法並不是空穴來風，首先上述五個地方都說自己是陽城；其次夏之前的堯舜禹都是經常性的遷都；最後商朝前期也是經常性的遷都。所以輝哥的判斷夏朝很大可能也是經常性的遷都。
並且商朝遷都的證據是比較充分的，今天的商丘、亳州、鄭州、滎陽、偃師、濮陽、內黃、邢台、安陽和淇縣都曾經是商朝的首都。
這在《史記》和《竹書紀年》裏都有記載，商朝前期幾乎是每換一任商王，首都就換一個地方。史書的說法是水患加政治鬥爭，而輝哥認為遷都跟繼承制是密切相關的。
由於商朝的繼承制是兄終弟及和父死子繼並行，所以繼任者年長的不少，儲君本身也成長為一方諸侯或者叫部落首領。所以他們即位任商王之後，不願意折騰，自然就會盡可能把首都安排在自己的駐地。
而商王盤庚遷殷（安陽）之後，因為盤庚特別能乾，再加上安陽這個地方當時又土地肥沃、水源充足，資源豐富又無水患。所以安陽在盤庚時期發展起來了，並且遠比其他諸侯的所謂都城繁華。
有了這麼繁華的都市存在，繼任的商王自然想待在這種好地方，所以安陽就一步步發展起來，成為真正意義上的城市。
這點從殷墟的考古發掘中也可以看出來，殷墟並非商朝首都安陽的城市遺址，僅僅是祭祀和墓葬遺址，就有如此的規模。可以想象被紂王一把火燒掉的鹿台自然更加繁華。
同時從周本紀也可以看出來，當時最重要的諸侯周依然處在盤庚之前的狀態，動輒就遷都，基本上極少超過三代就必然遷都。
我認為這是跟當時的經濟狀況密切相關:
第一、當時畜牧業和漁獵依然有重要地位，畜牧業和漁獵自然流動性比較大。
第二、當時的種植業水平較低，可以說是刀耕火種，主要依靠肥沃的土地耕耘，燒草木灰是重要的肥料。
一旦長時間耕種而肥料補充不足，周邊的樹木又大量砍伐草木灰補充不足，地力就會逐漸下降。再加上水土流失，經過若乾年之後，原本肥沃的土地也會變的貧瘠。所以到了這個份上，也只能遷都再找肥沃的土地。
第三、就是跟繼承制度密切相關，因為沒有完善的繼承制度，大國在當時都是分為若乾諸侯統治，繼任者都是一方諸侯，所以他們都想在自己的地盤建都。
而安陽能夠在盤庚之後的273年長期成為商朝的首都，第一是當地的自然條件很好；第二是盤庚和繼任者把安陽發展的很好；第三是商的地盤大，其他諸侯上貢和商的戰爭繳獲加起來能夠維持安陽的都城地位。
而安陽同樣沒有打破300年王朝的魔咒，或者說是開300年魔咒的先河。因為隨著時間的積累，原本富饒的土地會逐漸貧瘠，都城勢必越來越依靠外地的供養。上貢不足就只能發動戰爭掠奪，所以商朝越往後戰爭的規模就越大，這也是沒辦法，要遷都舍不得幾百年都城的繁華，要維持都城繁華的龐大開支也只能如此。
事實上後面的王朝基本也是如此，基本上每個王朝都會把首都建在最繁華的地區，等到當地支撐不了都城繁華的時候，也是朝代滅亡的時候。
北京能夠在明清長時間成為首都，道理也很簡單，因為從朱棣定都開始，北京就是靠供養補給的城市，從來不是經濟中心，所以才打破了這個魔咒。
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《商朝首都安陽，才是歷史上真正意義的第一座城市_遷都_陽城_都城》完，請繼續朗讀精采文章。
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