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《尋找歷史的源與流：籍貫與出生地：你是哪裏人？_登記_戶籍_高門》

尋找中國歷史的源與流：籍貫與出生地：你是哪裏人？
“萬變”之長河，“不變”之中國。歷史學家、複旦大學資深教授葛劍雄講述中國歷史的血脈精神，在興衰、傳承與變遷中，尋找中國歷史的源與流。
如果我們把古代中國比作一個像人體一樣精密龐大的協作系統，那麼土地就是它的骨架，人就是它的血肉，而朝堂、政治就是它的神經中樞。漫長的中國歷史就是在它們互相影響、互相磨合的過程中延續和發展，生生不息，成就了我們今日的中國。
秦始皇統一以後在全國實行戶籍登記制度，所以每一個百姓都必須在住地登記戶籍，在戶籍冊上面登記。我們現在看到的西漢的實物，比如在居延出土的漢朝的木簡上，有的就很明白地寫著某某人、某郡、某縣、某裏、幾歲、身高幾尺幾寸、相貌特征等，這就是當時戶籍上的內容。
戶籍還分為不同的種類，不同的身份要登記在不同的戶籍上，比如當官的人有官籍、商人有商籍（市籍）。秦朝規定商人本人登記商籍，連他的兒子和孫子也都要登記在商籍，這個身份是不能隨便改變的。
如果離開住地沒有辦手續，就稱為“脫籍”。如果你到了外地合法登記，可以把戶籍寄在那裏，稱為“寄籍”。流亡、逃亡或者在天災人禍中遷移了，等到秩序恢複以後必須重新落籍，這樣才能成為合法的居民。或者到原籍重新登記，或者在新居住的地方登記。但不是人人都可以登記的，要符合一定的條件。
在正常情況下，古代絕大多數人的戶籍所在地就是他的居住地，因為在農業社會，一般情況下人口遷移是很少的。再加上安土重遷的觀念、宗族觀念，所以即使因為天災人禍不得已外遷，只要有可能，人們還是會返回故鄉。今天我們講的籍貫，也就是當時大多數人的居住地。但是也有些特殊情況，比如說流動人口，當官的到首都或者其他地方當官，經商的、行醫的，少數人會離開自己的戶籍登記地，但是他們的戶籍基本上還是保留在原地的，不是隨便到哪裏就可以在當地登記戶口的。
有些特殊地區，比如漢朝的首都長安，是不允許遷入戶口的。即使在長安當了高官，要是沒有長安戶籍的話，退休以後，或者被免官以後就得回到原籍，官員在長安出生的子女也必須跟著他們到原籍去登記戶籍。盡管他們子女的出生地是長安，子女甚至根本沒有到過家鄉，但是還不能在長安落戶。
邊疆地區也是嚴格控制的，到那裏服役的或者派駐去的將士，一般服役期滿也要返回家鄉。所以在“居延漢簡”上見到的那些到邊疆服役的人登記的內容都是家鄉的郡、縣、裏。
到了曹魏時實行九品中正制，由朝廷派出專門人員——不同等級的“中正”，由他們來選拔評薦人物，評成九品。根據什麼標准呢？兩個部分，第一部分也是最重要的就是家世、家庭出身；第二部分是行狀，就是表現。所以首先要把不同的家庭、家族，按照它們的地位、聲望、影響分成不同的品，在這個基礎上再根據個人的表現，綜合起來給一個評價，評定一個等級。而後由官方根據等級來任命或者提拔。由於家世部分占了主要的地位，所以中正評品的結果逐漸區別出一些高門以及寒門，而後選拔人才、提升官員主要就在高門中間，寒門往往沒有機會。門第高的就出高官，有的人生下來就有地位。而寒門出身的人即使表現優秀，很突出，卻始終進不了高層。
門第當然與姓氏有關，姓王的、姓張的。但是這樣的姓氏很普遍，為了分清楚是哪裏的家族、哪裏的門第，必定要與籍貫聯系在一起。所以高門不是僅僅姓張姓王，或者是某某人，而要與籍貫合在一起，指某地的某姓。如太原王氏、琅琊王氏這些都是高門，又如陳郡謝氏、滎陽鄭氏、清河崔氏，這些都是赫赫有名的高門。這些高門長盛不衰，而寒門要想變成高門幾乎沒有可能。
在高門中間還有差別，有些門第簡直是高不可攀。因為這樣講究門第，就形成了一種“郡望”（某一個姓氏最高貴的門第出在哪個地方）。比如唐朝皇帝的祖籍是隴西，稱隴西李氏，隴西就成為李氏的郡望。宋朝皇帝趙匡胤祖籍是天水，稱天水趙氏，天水成為趙氏的郡望。由於高門、寒門注定了一個人的命運，這很難輕易被改變。所以有些不是高門的人就千方百計想通過偽造家譜或改變籍貫，達到攀上高門、偽裝高門的目的。因為家譜不容易被篡改，要在高門的家譜中把你的名字寫上或改成你的名字是不大可能的。但改變籍貫就比較容易。比如王氏，本來就是個大姓，各地都有。如果能將籍貫改成太原或琅琊，雖然進不了太原王氏或琅琊王氏的家譜，以後就有了機會，近支攀不上也可以攀遠支。如果與高門大族的籍貫不同，絕不會有這樣的機會。
這種做法自然瞞不過官方，所以在南朝，朝廷經常專門組織人去查有關的戶籍記錄，稱為“揭發巧偽”，就是揭發這種弄虛作假的手段。
從魏晉到隋唐相當長的一段時間內，籍貫與門第是緊密結合的。
因為籍貫就是戶籍登記的地方，又與一個家庭、個人可以獲得的權利和必須承擔的義務結合在一起。比如說征收賦役，有勞役制度的時候服勞役，官員家庭享受免役特權，都是根據戶籍登記。
科舉制度也與戶籍和籍貫有密切關系。科舉是有名額的，秀才、舉人這一級是把名額分到各個地方，到了進士這一級才是擇優錄取。由於各地的經濟文化發展水平差異很大，而科舉的名額，特別是基層的名額，還要講究平衡，所以實際上各個省之間的差異就非常的大。比如江蘇，到明清時經濟文化發達、人口密集，分攤給江蘇的名額不可能太多，所以每百萬人的舉人名額只有雲南平均指標的十分之一，貴州的四分之一。
又如海峽兩岸，福建的漳州、泉州這一帶錄取的名額就比較少，但是建府不久的台灣相對來說名額就比較多。所以福建漳州、泉州有一些人把戶籍遷往台灣，目的就是高考移民，同樣的成績在漳州、泉州考不上，到台灣就有可能考上，並且完全合法。
也有人走捷徑、打擦邊球，就是“冒籍”，冒用對自己有利的地方的戶籍。比如清朝著名的史學家趙翼是今江蘇常州人，常州這個地方人才多、要求高，競爭激烈，名額緊。他正好有叔父在北京、天津一帶經商，雖然沒有正式籍貫，可以報商籍。就像我們現在招商引資，給有些商人、企業家在本地報一個戶籍。他就投奔叔父，因為叔父的商籍掛在天津、北京，他就去那裏考試，並且參加順天府的鄉試，考取了舉人，接著又考上了進士，並且在殿試中被皇帝圈定為探花——全國高考第二名。如果他在常州，未必考得上舉人，沒有舉人資格就不能考進士。
有些人就完全是冒充一個籍貫，要是被發現，不但要撤銷已考取的功名，而且要治罪。所以冒籍考試成功以後，籍貫就不敢再改回來了。
明朝朱元璋實行衛所制度，在衛所裏登記戶籍的軍人及其家屬，都屬於軍籍，世世代代不能改變。對軍籍有種種限制，有些人為了考科舉，為了做其他事，就想辦法把戶口掛在民籍，就得冒籍，這當然是違法的，查出來可以治罪。為了核對有的人到底是不是軍籍，朝廷還專門派人到南京後湖，那裏儲存著明朝每十年編一次的戶籍，稱為黃冊，去查原始檔案，作為根據。
籍貫看來只是個人戶籍所在地的記錄，但由於不同時期戶籍有不同的含金量，連接著不同的權利和義務，人們往往會選擇不按照實際情況登記籍貫，籍貫也包含了太多的特殊因素和歷史故事，這是我們在學歷史的時候必須注意的。
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