朗讀為何紂王能封神，周文王姬昌卻無緣神位？看封神榜的標准就知道了_姜子牙_背景_德行第為何紂王能封神，周文王姬昌卻無緣神位？看封神榜的標准就知道了_姜子牙_背景

《為何紂王能封神，周文王姬昌卻無緣神位？看封神榜的標准就知道了_姜子牙_背景_德行》

原創
姜子牙書寫封神榜，365位正神裏，有一位神的頭銜可謂別具一格，那就是天喜星。但這個頭銜之所以特殊，並不是因為神位本身有何奇特之處，而是它屬於一個特殊的人。
這個人名叫殷壽，也就是紂王，商王朝的帝王。聽到這裏，估計大家都會很好奇，怎麼會有紂王這個壞蛋被姜子牙封神呢？
大家對封神的印象可能都是正面人物才能享受這種待遇吧？可紂王不僅不是正面人物，而且還是封神世界中最大的反派！按常理來說，他應該是神們討伐的對象才對啊，為什麼會被封為神呢？
其實這種看法是基於誤解的。封神的事情可不只是簡單的打打殺殺，也有很多人情世故在裏頭。封神的標准不僅僅取決於一個人的德行，還包括功業和背景。即使是像紂王這樣的壞人，只要在這些方面達到一定水平，也有可能獲得姜子牙的封神頭銜。
我們不得不承認，紂王是個敗家子。殷商集團在他的統治下遭受了巨大的損失，並最終滅亡。然而，如果我們將目光放在他的背景上，就會發現他擁有相當厲害的身世。
原著第一回就寫到，紂王可不是一般人，他是軒轅帝的後裔呢！軒轅帝可是在封神界裏地位超高的大人物，火雲宮的三聖皇之一。連女媧娘娘這種天道聖人都得朝拜他呢！所以紂王既然是軒轅的後代，又是殷商集團的掌門人，元始天尊自然不能眼睜睜看他墮入輪回。於是就找到姜子牙，安排他去封神了。
說到紂王因為背景而封神，總會有人問起文王姬昌。畢竟姬昌也是個軒轅的後裔，可他卻沒被姜子牙給封神。難道姬昌不應該有這個待遇嗎？
咱們來比較一下，紂王和姬昌的背景。紂王是軒轅的後代，而姬昌也是軒轅的後裔啊！紂王是殷商集團的掌門人，而姬昌可是西岐集團的執掌者。既然紂王能憑借背景封神，那為什麼姬昌就不能呢？
姬昌之所以可以在紂王所欠缺的德行和功業上拿滿分，實在是厲害得不得了。
首先說論德行，姬昌可謂是個賢德之人，他對待民眾就像對待自己的孩子一樣呵護有加。天下萬民都親切地稱他為聖人，這個尊號可不是那麼好拿的啊！頂級仙人才能被冠以聖人的稱號，但百姓們卻毫不吝嗇地將這個尊號賦予了姬昌，可見他的德行之高超。
再說論功業，姬昌治理西岐集團可是有條不紊，國泰民安，四方爭相向他靠攏。正因為他的輝煌治理之下，武王才能蓄勢待發，帶領全國人民起兵伐紂，影響力之大，連諸侯們都感歎不已。最終，伐紂之戰取得了勝利，這都離不開姬昌作為奠基之主的功勞。
那麼你可能會問，既然紂王都能成神，為什麼姬昌卻無緣神位呢？原因其實很簡單，只要去看封神的入檻標准，就能明白這個問題。
元始天尊決定封神名單之前，除了德行、功業和背景三個標准外，還有一個大前提要求，那就是必須“度劫”。
雖然成功“渡劫”不一定能被封神，比如說九尾狐妲己，她雖然度過了”劫”，但卻沒有被封神。但是要成為封神者，就必須經歷劫難，這就是規矩。所以，看看那三百六十五位正神，沒有一個不是先“渡劫”，然後靈魂飛到封神台，最後被姜子牙封神。紂王也是如此。
然而，就像你知道的一樣，文王姬昌並不是度劫而去世，他只是壽終正寢。既然這樣，當然不能被封神了。
不過，即使姬昌沒有被封神，作為凡間聖人，他的結局肯定不會差。
在封神世界中，被封為神並不是最好的歸宿。所謂"根行深者為仙，根行淺者為神"，顯然仙比神地位更高。姬昌的結局可能是被三聖皇接入火雲宮，修成仙道。你認為呢？

《為何紂王能封神，周文王姬昌卻無緣神位？看封神榜的標准就知道了_姜子牙_背景_德行》完，請繼續朗讀精采文章。
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