朗讀中華文明如何傳承：現代考古改寫認知，難怪周易說“文明以止”_遺址_西方_圖案第中華文明如何傳承：現代考古改寫認知，難怪周易說“文明以止”_遺址_西方

《中華文明如何傳承：現代考古改寫認知，難怪周易說“文明以止”_遺址_西方_圖案》

中華文明如何傳承：現代考古改寫認知，難怪周易說“文明以止”
在二十世紀初的時候，西方有些人沒什麼確鑿證據，就瞎琢磨說“中華文明是從西邊傳過來的”、“中國人的祖先也是西邊來的”等等，說白了就是想貶低咱們中華文明的價值。
自1928年山東城子崖遺址被發掘以來，到現在，考古學家們已經確認，中華文明是土生土長的，一直延續不斷，它不是從西方傳入的。
不過話說回來，中華文明一路傳下來，它是怎麼做到的呢？還有啊，在四大文明古國裏頭，怎麼就中華文明一直延續到今天了呢？這背後的原因肯定不少，但周易這本書，就是《易經》加上《易傳》，裏面早就提到了關鍵，說是“文明得有個度”。下面這三個例子就能說明這一點。
【五、文、洛書的傳承】
上世紀90年代的時候，考古專家在湖北秭歸的柳林溪地方挖到了一些圓圓的陶盤子，盤子上刻著挺整齊的一些圖案（看下圖），有學者馮時看了之後說，這些圖案可能是九宮圖，也就是咱們說的洛書的前身。
很關鍵的一點是，下面圖片裏的那個像“父”字和“五”字的圖案，在良渚遺址、陶寺遺址還有甲骨文上都能找到一模一樣的。特別是那個像“五”的圖案，其實在更早的彭頭山遺址就有了，而且在良渚文化和甲骨文裏也都有，它後來就變成了數字裏的“五”。還有那個像“父”的圖案，在陶寺遺址也能看到，現在的研究人員覺得它代表的是“文”。
柳林溪遺址的歷史可以追溯到至少7000年前，盡管那個時代的文明早已被歲月磨滅，但它並沒有消失得無影無蹤。很明顯，至少洛書、文、五等元素被保留了下來，並且一直流傳到今天。只不過，隨著時代的演變，這些符號所代表的意義也發生了變化。（下面的圖是4000多年前的陶寺遺址上的朱書，和上面的字符完全相同）
洛書這個圖案，在安徽蚌埠的雙墩遺址（有7300年歷史）、淩家灘遺址（超過5000年歷史）裏都有發現，還有商代的日廷圖和西漢的太一九宮式盤，它們跟柳林溪出土的圓形陶盤上的九宮圖布局很像。這說明啊，洛書這個傳統從7000多年前就一直流傳下來了，沒斷過。
【二十八星宿圖的傳承】
“二十八星宿”就是說，古時候人們為了看天象來定時間，把黃道邊上的星星分成了28塊地方，這些就叫“二十八宿”。然後，他們又把7個星宿湊成一組，這樣就有了東方的青龍、南方的朱雀、西方的白虎、北方的玄武，這就是古人常說的“天空四大神獸，守護四個方向”。
以前，有些西方專家以為中國的28星宿是從古印度或者巴比倫傳過來的，不是咱們中國自己創造的文化。但1987年在河南濮陽西水坡發現的那個遺址，改變了大家的老看法。
西水坡遺址有四組墳墓，從南到北排列，每兩個墳墓之間大概隔了25米，它們都像排隊一樣站在一條南北直線上。在最北邊的墳墓裏，墓主人的左右兩邊分別放著用蚌殼擺成的龍和虎（虎肚子下面的蚌殼看起來像“大火星”），而他的腳下則是由一堆蚌殼和兩根腿骨拼成的北鬥星圖案。所以，這就好像是一幅有青龍、白虎和北鬥星的圖畫，告訴我們28星宿這個說法是我們中國人自己想出來的，而且至少6500年前就有了。
七十年代的時候，考古學家在湖北隨州挖到了一個叫“曾侯乙墓”的古墓，這是戰國早期的墓。裏面有個漆箱子特別吸引人，箱子中間寫了個像“鬥”一樣的篆字，說的是北鬥星，周圍還圍著28個星宿的名字。箱子兩邊，一邊是龍，一邊是虎，虎的那邊肚子下面還有個像火的圖案，代表大火星。這意思就是說，6500年前西水坡那裏的星象圖文化，不是沒了，而是一直傳下來了。
得說明一下，上文裏講的“大火星”，可不是咱們現在說的那個“火星”，它其實是心宿二，也就是天蠍座的α星。這顆星在東方黎明時露臉，標志著“春分”到了；到了夏歷六月，它會出現在正南方；七月過後，就慢慢往西沉了（這就是“七月流火”的由來）。等它在西方消失，剛好就是“秋分”，它是制定歷法時很重要的參考星星。
【立表測影授時的傳承】
為了指導農業生產，中國古人很早就會通過觀察天象來確定時間，但晚上才能看星星，那白天他們怎麼知道“農時”呢？古人的辦法是立根杆子看影子。
中國古代有本很重要的數學書叫《周髀算經》，“周髀”就是說“長八尺的大腿骨”，大腿骨也叫股骨，在這裏當標杆用。所以，西水坡遺址裏找到的那兩根腿骨，應該是用來立起來測影子的標杆。換句話說，西水坡那時候的人可能已經開始用標杆來測影子了。
還有啊，股其實就是大腿骨，勾就像是投下的影子，它們兩個能組成一個直角，所以叫勾股定理，看看下面的圖就明白了。咱們中國的數學是從天文開始的，特別是和“髀”這個東西關系緊，所以有個書名叫《周髀算經》。所以說，歷史都是一環接一環慢慢變出來的。照這個標准看西方說的歷史，真讓人覺得有點不靠譜。
關於中國到底啥時候開始用立表來測影子，學者們現在還有不同看法。但可以確定的是，在4000多年前的陶寺遺址裏，人們肯定已經會立表測影了。
陶寺遺址裏挖出來的那個觀天象的地方（看下圖）和木頭做的彩漆尺子（上面有道道，現在人能用它來對著影子量），經科學家研究，發現它能看出20個節氣，就是說，通過看影子長短就能知道是啥節氣。
到了商周那時候，通過立杆測影來進行觀測的考古證據和歷史記錄多得是，我就不再多說了。
看來，中國古代人找“耕種的好時機”不只是晚上看星星，還會在中午測日影，這兩種方法能互相對照，讓找出的農時更准確。而且，他們還會留意“協風”（就是春風）和用律管感受氣息來判定農時。所以說，中國古代農業那麼發達，靠的不是小聰明也不是碰運氣，而是真本事，最重要的就是掌握了“農時”。相比之下，西方好多歷史講得不清不楚，沒頭沒尾，卻像神話故事一樣。
中國古代經典《周易》裏頭寫著：“陰陽交替，這就是天上的變化規律。人們用智慧去理解和適應這些，就是人文精神。看天上的變化，可以知道季節更替。觀察人文精神，可以引導社會進步。”古人想把能用很久很久的天文知識傳給後代，一直傳下去，這就是“用智慧去理解和適應”。這樣，慢慢就有了我們所說的“人文精神”。
從上面的三個故事可以看出，古代有好多勢力起起落落，這使得他們的一些文化（容易變的）慢慢消失了。但是，那些最好的、最穩定的想法和知識，像西水坡的天文圖、柳林溪的洛書、陶寺的測日影方法，卻都被留了下來。所以說，“文明不斷進步但根基穩固”是中華文明的一個特點，也是它能一直傳下來、沒有斷掉的一個原因。

《中華文明如何傳承：現代考古改寫認知，難怪周易說“文明以止”_遺址_西方_圖案》完，請繼續朗讀精采文章。
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