朗讀《山海經》中這段離奇記載，如果被確認，很多歷史文明會迎刃而解第《山海經》中這段離奇記載，如果被確認，很多歷史文明會迎刃而解

《《山海經》中這段離奇記載，如果被確認，很多歷史文明會迎刃而解》
為什麼會說這本書是“奇書”，因為從記敘文六要素來說，它啥都不具備。誰寫的，哪寫的，啥時候寫的，為啥寫，通通不知道。所以當時古代的大學問家們普遍認為，堯舜禹時代可能搞過一次“全國自然情況普查”，最後的“考察報告”就是《山海經》。但是不管這書是考察報告還是奇幻文學，正因為它所記載的內容幾乎重新創造了一個世界，在這個世界之中，我們看到了繁複的山川河流，地理礦產，動植物資源，以及各地人文風貌等，所以這本書從古至今，曆代學者都沒少在它身上花心思。
《山海經》的神秘令人感歎，甚至連司馬遷都直言不敢對其妄加評論。那麼《山海經》究竟是一本什麼樣的書籍呢？有人說它完全可以被當成一部上古地理圖冊。因為在整部《山海經》中，不僅記載了大量山川河流的走向，以及山與山之間的距離，甚至各處的景象也都被描繪得極為細致，如果單看書籍的內容，似乎《山海經》的世界確實是真實存在的。
也有人說《山海經》其實是一部動物百科全書，這一說法同樣也能講得通。《山海經》中記載了大量的珍禽異獸，具體到其外表、習性、象征，甚至是吃它們有什麼好處，都被清晰地記錄了出來，仿佛是作者親眼所見一般。除了動物的樣貌，甚至連諸多動植物的藥性也都被記錄在冊，當然有歸有，其真偽性還有待考察。
《山海經》中最標志性的記載，就是我們熟知的昆侖山。昆侖山我們都知道，位於新疆與青海的交界處，有著“萬山之祖”以及“龍脈之祖”的美譽。昆侖山海拔4300米，如此高的海拔，也讓該山全年積雪，成為了獨樹一幟的奇景。所以昆侖山也被稱之為昆侖虛、中國第一神山、玉山。
但是我們翻看《山海經》的時候，其實會發現書中關於昆侖的記載有些奇怪。在《山海經·海內西經》記載到：“海內昆侖之虛，在西北，帝之下都昆侖之虛，方八百裏，高萬仞，上有木喬，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為欄”。像書中所記載的昆侖之虛，是被定義為帝之下都，通俗點說也就是天帝都城之下的山峰。單看文章中所說這座昆侖山似乎又高又大，並且在周圍還有特殊的裝飾及附屬物。可是相互比較來看，如今的昆侖山似乎並不具備這些特點，甚至與書中記載有很大出入。
《山海經》所記載的昆侖，究竟是不是我們現代所熟知的昆侖山？答案應該是否定的。因為與事實出入比較大，所以很多學者都對這句話進行了研究，最後得出結論認為《山海經》中的昆侖，可能並不在中國，而是在埃及地區。《山海經·海內西經》記載：“面有九井，以玉為欄，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在”。
如果看這段文字的話，能夠發現這些都是埃及金字塔附近的陳設，“九井”就是金字塔之前的巨大空洞，“玉欄”則是專門為法老設置的儀仗，而所謂的“開明獸”，也就是我們所熟知的獅身人面像。對於這種解釋，不敢對其做太多的評論，不過對於《山海經》而言，昆侖的真相的確是破解全書的奧秘所在。換句話說，如果真的能夠破解出昆侖的秘密，就能以此為起點，在順藤摸瓜之下發現更多關於書中的奧秘。
其實中國有很多研究專家對《山海經》進行過探索，並表示《山海經》中真的可能藏著改變人類歷史的千年秘密。《山海經》對於古代思想和學術的影響，主要源於其中的時空知識對於中國古代世界觀和思維模式的奠基作用。它就像祖先給我們留下的一幅“藏寶圖”，等待著我們去重新發現。在《山海經》中，記載了太多未解之謎，如果你想試著解開這些謎團卻不知道在哪裏能買到《山海經》的話，我在這兒給朋友們推薦一套正版《山海經》
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《《山海經》中這段離奇記載，如果被確認，很多歷史文明會迎刃而解》完，請繼續朗讀精采文章。
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