朗讀山西女性貴族墓發現周代化妝品，裏面還有植物精油成分！第山西女性貴族墓發現周代化妝品，裏面還有植物精油成分！

《山西女性貴族墓發現周代化妝品，裏面還有植物精油成分！》
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延伸閱讀古代女子美容:益母草制美容品 夜晚塗營養型妝粉在武則天的孫女、唐永泰公主墓壁畫中，有這樣一幅，畫中走在前面的一位女官正帶領一眾宮女手捧水盆、粉盒、燭台、團扇、拂塵、如意等器具前去侍奉公主安寢，其中一件重要活計便是服侍公主夜妝。早晚盥洗的時候，取出少許益母草灰，投入面湯或者清水之中，兌和成灰漿，再將灰漿塗在臉上、手上，反複擦揉，一如今天女性使用潔面乳、潔膚乳的方式。這就是古代女子的護膚場景。宮中秘傳的美容品宮女打開金花盒，把盒內雪潔的細粉倒入一小盂米湯裏，仔細攪勻。然後，這只金盂被捧到武則天面前，女皇帝伸手從盂內舀起一捧濃稠的粉漿，塗到臉上，輕輕揉搓著，仔細地清理皮膚。“近效則天大聖皇后煉益母草留顏方”這個頗有吸引力的配方名稱，所暗示的正是如此的場景。“近效則天大聖皇后煉益母草留顏方”收錄在唐代醫典《外台秘要》中，此部中醫經典成書於天寶十一年(752)，距離女皇帝生活的年代並不遙遠，這也就意味著，在武周時期，這一美容方法應該已經在流傳了。據方中的說法，益母草灰不僅有美白的效果，還能消除老年人皮膚的皺紋，所以對於中年以上的女性具有返老還童的神效。另外，它還能侵蝕掉皮膚上衰老粗糙的角質層，讓死皮脫落。至於本品的去死皮功能有多強大？你用它之後，面上的皮膚碎屑會撲簌簌地隨手向下落！皮膚既無黑斑，又清除了老舊角質，自然會色澤光潤，“紅豔光澤”。據方子的預告，如果長期堅持用益母草灰洗臉，能讓50歲的女人看去像15歲的青春玉女！配方一再強調針對中老年女性的美容效果，也許，登上帝位之後的武則天真的用過這一款制品吧。另外，《外台秘要》問世之時，也正是楊貴妃最風光的年頭，因此，這位著名的胖美人曾經以該方來修護皮膚，倒確實是很有可能的事情。古代美容品的原理在傳統生活中，草木灰由於含有堿性，能夠去除油汙、膩垢，因此一直是人們洗滌衣物、清潔身體的重要手段之一。顯然，益母草灰正是一種草木灰堿，說起來，“近效則天大聖皇后煉益母草留顏方”其實無非是在利用益母草灰中的堿性，來為面部、雙手清潔皮膚表層的死皮、毛孔中的油垢。不過，古人相信，益母草灰還有更多的功效，如去除皮膚中的黑色素沉澱，潤血、去皺，乃至療瘡、除粉刺等。《外台秘要》中的記載並不孤立，在敦煌藏經洞發現的唐代民間傳抄的醫書中，也同樣錄有燒煉益母草灰以消除面上黑斑、粉刺、癬瘡等“面上一切疾”的方子，並且非止一例。可見，這一美容方法在唐代廣為流傳，並不是宮廷貴婦們獨享的專利，而是廣大普通女性也都熟悉的一項生活常識。到了南宋末年的生活百科全書《事林廣記》中，益母草灰更是發展為一種配有多種中草藥成分的複合型制品，人們用茯苓、天門冬、香附子、甘草、杏仁、皂角、大豆等與益母草搭配，用於“洗面，去瘢瘡”。 進一步，益母草灰還被制成了堿皂。固體皂在唐代初見雛形，不過，是宋人發明了用肥皂角與中藥調合而成的固體清潔皂。從此，各種皂角制成的固體皂成為中國人的主要美容洗潔用品。於是，到了明代的美容專書《香奩潤色》中，便出現了一款以益母草和肥皂制作的“治美人面上粉刺方”。在唐《簪花仕女圖》畫中，透過唐代女性身上那層半透明的薄薄輕紗，可見她白嫩瑩潤的肌膚。這樣的膚質，要靠極其精細的呵護。這位美麗仕女的身上可否擦了粉瑩“肉色”的“玉女桃花粉”？北宋末年官修醫典《聖濟總錄》中，有一款“益母草塗方”治“面黑”：“(益母草灰)以醋和為團，以炭火煆七度後，入乳缽中研細。用蜜和勻，入盒中，每至臨臥時，先漿水洗面，後塗之，大妙。”古代女子晚上也要美容在往昔生活中，女性在夜晚就寢前所做的美容保養功課是一點也不馬虎的。有一定經濟實力的女性，在臨睡前都是要上一層薄妝，然後就帶著這妝容過夜，而夜晚的薄妝中必不可少的一環，就是向面上、身上擦塗營養型妝粉。《宮女談往錄》一書記載晚清宮女對宮中生活的回憶，就道是：“我們白天臉上只是輕輕地敷一層粉，為了保養皮膚。但是晚上臨睡覺前，要大量的擦粉，不僅僅是臉，而且脖子、前胸、手和臂要盡量多擦，為了培養皮膚的白嫩細膩。”經過一夜休息，臨睡前所上的“薄妝”，到天明起床的時候，就成了“殘妝”，塗在臉上的白粉難以保全，掉落不少。在唐代詩人王建《宮詞》中就曾出現這樣的形象：“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊。”對於古代人使用的化妝品，人們可能更熟悉鉛粉。其實很奇特的，自漢至宋，廣泛流行的美容習慣，是僅僅在白天化妝時使用鉛粉，夜間的營養粉則使用各種其他材料。或許在明代以前鉛粉生產技術水平有限，這種重要化妝品的生產規模小，生產能力低，因此價格昂貴；另外，鉛粉含有輕微的鉛毒，長期使用對人體有害，會讓膚色發黑：“摣婦人頰，能使本色轉青。”(《天工開物》)人們認識到這一點，於是，便在自然界中尋找各種不需成本、同時又具有營養或治療功效的原料，制成鉛粉的替代品，用於夜間的皮膚修護與保養。益母草灰正是被開發出來的這樣一種營養妝粉，宋人還為之起了一個特別詩意的名字——“玉女粉”，顯然是相信此種粉能讓女性容光煥發，玉顏長駐。據明代的《普濟方》記載，用益母草反複煆燒而成的“玉女粉”，其潔白細膩的程度足以與鉛粉相比，其角色便是“夜臥時，如粉塗之”。在元人編纂的生活百科全書《居家必用事類全集》中，“玉女粉”更是被發展為成分豐富的“夜容膏”：將白茯苓、白牽牛、黑牽牛、白芷、白丁香、白蘞、白芨、蜜陀僧、白檀、鷹條的細末與益母草灰拌合在一起，用雞蛋清調成丸，在陰涼處晾幹。上夜妝的時候，則是把“夜容膏”丸用唾液調濕，據說，對於美容具有“神功”。古人最愛益母草作美容品古人喜歡用花卉或野生植物來制成天然美容品。夏季開花的益母草生長在全國大部分地區的山野草地，是古代婦女非常喜愛的美容藥草。現代藥典也認定益母草含有多種微量元素，確有抗氧化、防衰老甚至抗癌之功效。對古人來說，益母草最可愛之處在於，它是一種生命力極強的野草，在田間野外處處生長，因此，當人們需要的時候，只要走出城鎮，就能很容易地找到這種美容原料，可以大量地采摘收集。醫人、商家固然把多種中草藥與益母草相配，制成複雜、高檔的美容用品，但是，普通的家庭主婦、民間少女也可以采來這種野草，自己動手制作“玉女粉”。《事林廣記》一書的預設服務對象是富裕平民階層，在書中，就推出一款“面藥益母散”方，無疑是介紹給宋代大眾的“近效則天大聖皇后煉益母草留顏方”平民版：只要采來益母草，燒成灰，再加入米粥中煮一過，然後連粥捏成團，到炭火中煆燒一番，隨後取出，待涼後研成細粉，就大功告成了，任何一個平民婦女憑借自家的火爐或燒飯灶都可以順利地DIY。每年的端午前後，是益母草生長最茂旺、花開得最盛之時，按中醫的說法，采摘、制粉的工作在此時完成最有效果。古人的生活總是隨著四季的輪轉而循序進行，在不同的時節，根據大自然的安排，而從事特定的人生內容。今人提起端午節的傳統風俗，往往想到賽龍舟、吃粽子、浴蘭湯等等。其實，對於唐宋時代的人來說，“重五”這個日子還標志著一項重要的事情，那就是到野外去采摘大量的鮮益母草，然後精心制作各種美容用品。在節日前後，晨露未幹的碧綠田野上，總是會出現勤勞、聰慧的女性的身影，手攜著竹籃，在百草中靈巧地擷摘著紫花盈盈的益母草，也許，還會伴有婉轉的民歌聲隨風飄過那些翠叢成蔭的日子吧。（原標題：周代女性化妝品中發現植物精油）來源：北晚新視覺綜合中國新聞網、燕趙晚報、網友評論流程編輯 ：tf020
《山西女性貴族墓發現周代化妝品，裏面還有植物精油成分！》完，請繼續朗讀精采文章。
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