朗讀諸葛亮是歷史上一個很有影響的人物，為何現在很多人詆毀諸葛亮？第諸葛亮是歷史上一個很有影響的人物，為何現在很多人詆毀諸葛亮？

《諸葛亮是歷史上一個很有影響的人物，為何現在很多人詆毀諸葛亮？》
鮮花暢談歷史歷史領域創作者諸葛亮是歷史上一個很有影響的歷史人物，如何看待諸葛亮這個歷史人物，仁者見仁，智者見智。為什麼現在很多人詆毀諸葛亮？對於這個問題，鮮花以為應從以下三個方面理解：一，從《三國演義》的角度看，諸葛亮是神不是人。
《三國演義》塑造的是一個藝術形象，所以諸葛亮成了神，列舉三例作說明：第一，諸葛亮能呼風喚雨。赤壁之戰，諸葛亮一番神操作，竟然祭出東風，火燒赤壁，讓曹操八十萬大軍葬身火海，曹操落荒而逃。第二，諸葛亮料事如神。劉備去東吳娶親，諸葛亮讓趙雲跟著去，並給了趙雲三個錦囊，每一個錦囊都藏有一個計謀，讓趙雲每到關鍵時刻打開錦囊，依計而行，讓劉備在險象環生的狀況下平安而歸。第三，諸葛亮唱空城計。馬謖失街亭後，諸葛亮無處可逃，竟然演繹了一番空城計。諸葛亮讓城門洞開，自己坐在城樓之上，撫琴吟詩，宛若神仙，竟然讓司馬懿倒退三十裏。當讀者從《三國演義》中讀到這些篇章時，無不眉飛色舞，為諸葛亮的神勇而佩服得五體投地。二，從《三國志》的角度看，諸葛亮是人不是神。
《三國志》記敘的是一個真實的英雄人物，列舉三點作說明：第一，諸葛亮作為一個人，同樣具有虛榮心。諸葛亮給人的印象是生活十分節儉，其實不然，諸葛亮同樣具有人愛好奢華的一面。許靖兒子死了，諸葛亮去吊唁，坐的車子與當時的達官貴人一樣十分豪華。豪華得讓董允感到羞辱。董允本來也是坐車子去的，但是董允的車子裝飾很寒酸，看到諸葛亮豪華的車子，遠遠地就下車，步行進入靈堂（《三國志》費禕傳）。第二，諸葛亮作為一個人，同樣具有嫉妒心。劉備到了益州，重用法正。法正不管做什麼事情，劉備都介意。法正跟著劉璋期間，受盡了欺淩。後來有了劉備作靠山，對於過去那些欺淩過他的人是睚眥必報。很多官員看不過去，建議諸葛亮出面管管法正。諸葛亮說：“主公都不管，我有什麼辦法（《三國志》法正傳）？”第三，諸葛亮作為一個人，同樣具有功利心。對於馬謖，劉備臨終之際叮囑諸葛亮要小心對待。諸葛亮第一次北伐，就重用馬謖，讓馬謖守街亭，結果，馬謖丟了街亭。諸葛亮不聽劉備的忠告，執意重用馬謖，就是功利心作祟。諸葛亮以為自己看人不會比劉備差，有與劉備一較高低的功利心。其次，讓馬謖守街亭，是為了證明馬謖行，自己更行，同樣是功利心在作祟。
三，《三國演義》的影響，勝過《三國志》。《三國演義》深入而廣泛地傳播，讓諸葛亮的藝術形象深入人心，所以，社會上很多人把諸葛亮當做神一樣崇拜。《三國志》相對於《三國演義》，其影響遠不如《三國演義》，現在很多人從《三國志》的角度，解讀諸葛亮這個歷史人物，就被那些熟讀《三國演義》的讀者誤以為是在貶低諸葛亮！魯迅先生評價《三國演義》時有過中肯的結論：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”綜上所述，對於歷史人物，我們只能依據歷史史料做依據來解讀，絕對不能依據小說塑造的藝術形象來解讀。對於諸葛亮，同樣要以《三國志》等史書提供的史實做依據來解讀諸葛亮這個歷史人物，絕對不能依據《三國演義》塑造的藝術形象來看待諸葛亮這個歷史人物。
《諸葛亮是歷史上一個很有影響的人物，為何現在很多人詆毀諸葛亮？》完，請繼續朗讀精采文章。
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