朗讀《疏調養生談》疏調養生之情志養生第《疏調養生談》疏調養生之情志養生

《《疏調養生談》疏調養生之情志養生》
雲嶺中醫疏調學派昆明市西山區祛疾診所官方帳號
最近在醫館遇見一位100歲老太太，皮膚光滑細膩，膚色紅潤飽滿，神采奕奕，請教其保養之謎，老人笑答：“就是不要管閑事”。這句話聽似通俗，卻意義頗深。國醫大師張震93歲高齡，思維敏捷，耳聰目明，仍堅持坐診帶教，學術報告上邏輯思維清晰，聲音洪亮，精神狀態之好，讓我們這些弟子敬佩不已。從百歲老人和國醫大師身上為我們見證了情志養生的最高典範。近年來，中醫學中的心理保健思想正在逐漸引起人們關注，世界衛生組織給健康下的定義是：健康不僅僅是沒有疾病，而是“個體在身體上、精神上、社會上完好的狀態”。由於“人類已進入情緒負重的非常時代”，當代社會由精神因素引起的心身疾患已是人類社會普遍存在的多發病和流行病，心腦血管疾病和惡性腫瘤已經構成對人民健康和生命的主要威脅，而這些疾病的產生與社會心理因素有著密切關系，因此，情志保健必須得到高度重視。中醫認為所謂情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒。在正常情況下，情志活動屬於人類正常生理現象，是對外界刺激和體內刺激的保護性反應，有益於身心健康。只有情緒有過的情況下才對身體有害，《三因極一病證方論》則將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚正式列為致病內因。
七情太過可致病：一是損傷髒腑，《內經》指出：“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”；二是氣機紊亂：《內經》所說：“餘知百病生於氣也”，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。可見，許多疾病的發生皆與七情刺激引起氣機失常有關；三是過分思慮，可使精血虧虛；四是情志過激，可損陰傷陽；五是情志致病，多先傷人神氣，再傷形體。現代醫學對精神因素致病是有認識的。國外學者胡夫蘭德在《人生延壽》一書中指出：“一切對人不利的影響中，最能使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、妒忌和憎恨等。”當任何惡劣情緒的刺激超過一定限度時，就有可能引起中樞神經系統功能的紊亂及代謝失調，包括心血管系統、呼吸系統、消化系統等，對於內分泌系統來說，強烈的刺激可導致糖尿病、甲狀腺機能亢進等病。大量科學實驗證實，不良的心理刺激因素是一種強烈的促癌劑。由上可知，不管是現代醫學，還是祖國醫學，對於情志致病都是非常重視的。如何避免不良精神因素的刺激，保持心理健康，現將其歸納為以下幾個方面：★和喜怒: 喜貴於調和，而怒宜於戒除。喜也應適中適度，不宜太過。怒是情志致病的魁首，對人體健康危害最大。發怒時的制怒方法：轉移、吐露、忘卻、想象、讓步、避免；或用情志相克：恐克喜，悲克怒，以求平和。
★去憂悲: 老年人由於精氣虧虛，易生憂悲之苦，而損傷神氣，加速衰老，所以老年人應特別杜絕憂悲。可用情志相克：喜克悲。★節思慮：思慮過度可出現頭昏、心慌、失眠、多夢、癡呆等症狀。可用情志相克：怒克思，以制思慮。
★防驚恐：驚恐可導致人體氣機逆亂，出現驚慌、失眠，甚至精神失常等病症，可用情志相克：思克恐，以防驚恐。★養神：靜則神藏，躁則消亡。這是《內經》裏的一句話，神氣清淨而無雜念，可使真氣內存，又如何做呢？一是抑目靜耳：對擾亂心情的事物，視而不見充耳不聞；二是寡思慮以養神；三是多練靜功，即靜坐、吐納、調息、服氣等方法。
坐式八段錦★治神：所謂治神，是指當七情太過傷及身體時所采用的中醫藥治療方法。例如，國醫大師張震的疏調湯“一體兩翼”的治療方法，即疏肝為主，健脾養腎為輔，是科學有效的治神方法之一。
《《疏調養生談》疏調養生之情志養生》完，請繼續朗讀精采文章。
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