朗讀世界另一個“”：人口60萬軍隊就占4萬，用人民幣說漢語第世界另一個“”：人口60萬軍隊就占4萬，用人民幣說漢語

《世界另一個“”：人口60萬軍隊就占4萬，用人民幣說漢語》
古今縱橫史我們知道我國古代的時候是長期處於一個世界領先的水平的，無論是文化、軍事、經濟或者是科技等等，都可以說是世界的頂尖水平。因為我國古代的時候十分強大，所以對周圍一些國家或者地區的影響是非常深遠的，就比如韓國和日本，其文字就是我國的漢字發展而來，並且也有很多其他文化與我國有相似性。
甚至有一些國家在以前的時候都是我國的一個藩屬國，像越南和朝鮮，只是隨著社會的發展，大家都成了獨立的國家了。但很多人或許不知道的是，有一個與我國接壤的地區，那裏曾經是我國的領土，只是因為一些歷史原因現在屬於緬甸，但裏面的文化、教育都很像在我國國內，儼然就像另一個中國。這個地區就是佤邦，今天就讓我們一起來了解一下這個地方，究竟為什麼說它是另一個中國。與我國聯系緊密，佤邦的歷史進程佤邦在我們國內的知名度並不是特別高，很多人都不知道這個地方的奇特。佤邦現在是屬於緬甸的一個邦，也是緬甸與我國領土接壤的一部分地區。
佤邦在北面和我國的雲南相靠，在南邊和泰國的領土接壤，面積並不是特別大，在緬甸國內也不算得上是一個大邦。但是奇特的是，佤邦地區在緬甸采取的是非常高度的自治制度，很多事情緬甸的官方都管不著佤邦，可以這麼說，佤邦除了主權是屬於緬甸的，其他的很多領域都跟緬甸沒有什麼關系。我們翻閱一些歷史書籍可以大概了解到，佤邦它曾經是屬於我國的一部分領土，最早在唐朝的時候名字叫做南詔，這個名字大家應該就更加的熟悉了。然後發展到宋代的時候，南詔便是改名成了大理國。在元代的時候一開始是屬於鎮康路，接著隨著西南地區的改革被劃定到了孟定路與木連路。
在明朝時期，佤邦地區是我國少數民族尤其是傣族土官的一個世襲領地，不過到了清朝的中後期，這裏有一部分地區脫離了傣族的管轄。清朝末期的時候，英國在世界範圍內進行殖民統治，佤邦也是在英國的強力幹涉下被劃入進緬甸的國土中，不過在很長一段時期內，佤邦的老百姓都非常具有反抗力。當時的佤邦地區的領導人曾經公開地發表出《告祖國同胞書》，以此彰顯他要帶領佤邦的老百姓與侵略者抗爭到底的決心，文章的大該意思如下：我們佤邦自古以來就受到了祖國的庇佑，世代幫助祖國守護邊疆領土，如今就算是拋棄頭顱，也不願意做英國人的走狗。
但因為歷史原因，最終佤邦還是成為了緬甸國土的一部分。文化方面，與我國很相似因為以前常年受到侵略或者殖民，這導致了佤邦地區的風氣比較崇尚武力，現在佤邦人口大概是在六十萬左右，但是軍隊的人數卻是達到了四萬人，這個參軍比例還是很高的。
不過若是沒有佤邦軍隊的允許，就算是緬甸的軍隊想要進入佤邦也是不被允許的。另外，佤邦在文化方面官方語言用的都是漢語，文字包括街道上、辦公樓等等都是用的漢字，只有汽車的車牌用的是緬甸國內通用的文字。
而在教材方面，他們使用的更是我國人教版的教材，並且很多人從小開始就被教授我國的歷史，甚至很多學校的歷史老師都是由我國的人過去擔任的。經濟、政治上，與我國十分近似在佤邦，甚至人們唯一使用的一個通用型貨幣都是我國的人民幣，若是我們走在佤邦的大街上，隨處可以看見拿著人民幣去買東西的佤邦老百姓。以前國界線還沒有完全劃定下來的時候，佤邦的老百姓甚至和我國雲南的老百姓做起了生意，實現了互通有無。
而在政治方面也高度學習我國的一個體制，比如說人民代表大會制度，並且和建立了與我國相似的共青團。結語這麼說來，佤邦確實可以算得上是另一個中國了，若是我們前往佤邦，走在大街上，其實和在國內沒有什麼太大的不一樣，都是非常熟悉的感覺。
《世界另一個“”：人口60萬軍隊就占4萬，用人民幣說漢語》完，請繼續朗讀精采文章。
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