原創
來源:
王朝說文史
發布於：天津市
孔宣是鳳凰之子，天下第一只孔雀，五色神光無物不刷，號稱聖人之下第一人，如此犀利，卻效命於商紂王。
封神中的神仙大佬，除了天道聖人、先天聖人這個混元級別的大羅仙，聖人之下第一人，應該就是號稱准聖的孔宣了。其他不說，單憑五色神光能輕松收走黃金玲瓏塔和打神鞭，就足夠逆天了。
然而，就是這樣一個犀利的大羅金仙，孔宣居然會效命於殷商，對紂王三拜九叩，恭敬有加，實在令人驚歎。緣何？
長公子扶小蘇熟讀《封神演義》5000遍，終於找到了其中奧妙，原來，這跟孔宣的出身有關。孔宣是上古靈獸飛禽之長鳳凰之子不假，同時，他還有不為人知的另一個身份，那就是，他也曾經被某位大佬降服過，傲嬌的孔宣是這位大佬的世代家臣。這位大佬就是傳說中的嬴秦氏的鼻祖伯益，而嬴秦氏是殷商世代貴胄。飛廉和惡來就是伯益的後裔，紂王時期朝歌城的中大夫。換言之，孔宣之所以效命於紂王，是因為他的主子飛廉顯貴於商湯。
我們一起來看個究竟——封神中最大的背鍋俠飛廉與准聖孔宣的故事。
初見端倪：孔宣出山，飛廉舉薦，紂王授命。
姜子牙西岐金台拜將，正式吹響了西岐攻伐殷商的號角，對朝歌城開啟了史無前例的總攻模式。
聞太師聞仲西征，命喪絕龍嶺，殷商輪流換帥，拼死一搏，誓死抵抗。兵來將擋水來土掩，西岐進發的目標，首當其沖，就是西岐和殷商的分界山金雞嶺。
班中閃出中大夫飛廉，俯伏奏曰：“姜尚乃昆侖左術之士，非堂堂之兵可以擒剿，陛下發詔，須用孔宣為將。他善能五行道術，庶及反叛可擒，西土可剿。”——《封神演義》
聞太師已死，比乾已亡，鎮國武成王黃飛虎投靠西岐，朝歌城將星零落，紂王一時間無計可施，無人可用。金鑾殿上站出來一人，果斷保舉孔宣掛帥出征，鎮守金雞嶺。這個人就是中大夫飛廉。
西岐高手如雲，大羅金仙密布，卻無一人能識孔宣。闡教副教主燃燈道人不知所以然，神秘的陸壓道人也是丈二和尚摸不著頭腦，就是楊戩拿照妖鏡也鑒別不出來孔宣的本體。
——而飛廉區區一個凡人，卻對孔宣了如指掌，知根知底。
飛廉就對紂王說了，西岐大軍不是普通的隊伍，姜子牙是昆侖山玉虛宮元始天尊闡教門下的修仙之人，姜尚的主力軍是十二金仙主打的“左術之士”，不是商湯大營中的凡夫俗子可以對抗的。孔宣則“善能五行道術”，具有這樣的神通。
飛廉是孔宣命中的大貴人。飛廉何以如此牛氣呢？他跟孔宣到底是一種什麼樣的關系？
追根溯源：孔宣是飛廉鼻祖伯益的“家臣”。
使命馬到傳飛檄，九重丹詔鳳銜來。——《封神演義》
飛廉受命於紂王，作為朝歌城的天使去調令三山關總兵孔宣鎮守金雞嶺，小說作者許仲琳就有這麼一段栩栩如生的描述。飛廉星夜不停，快馬傳書，作者把他比作是“鳳凰銜書”，這是有原因的。
在正史記載中，飛廉和惡來是一對父子，效命於商紂王，憑本事吃飯，飛廉善走，惡來力大無窮。飛廉為什麼跑得快？嬴秦氏有名的善於養馬，是典型的馬背上上的族群，善於萬裏奔襲打迂回包抄的閃電戰。商周兩朝君王都非常倚重這一點。飛廉就是個飛毛腿。為什麼又比作是鳳凰呢？這就跟他的出身有關了。
洪荒大陸諸神之戰，軒轅皇帝收服應龍。應龍作為飛龍在天的龍族之長，他是軒轅黃帝麾下的一員得力戰將，曾經在黃帝戰蚩尤的過程中立過汗馬功勞。顯然，應龍被黃帝收編的。
同樣道理，孔宣也被收編了。三皇五帝治世，玉宇澄清，各種靈獸也都選擇了站隊，各有所屬。作為上古鳳凰之子，世間第一只孔雀，孔宣就從伏羲氏、神農氏、軒轅黃帝，火雲洞三聖皇手裏，逐漸傳到堯舜禹手裏。
堯舜禹時期，洪水泛濫，伯益作為四嶽之一輔佐大禹治水有功，帝舜賜予伯益了幾樣東西。一條黑色的飄帶，飄帶上玄鳥做族徽，一個帝舜家的姚姓女子做妻子，還有一樣寶貝，就是孔宣。
大費拜受，佐舜調訓鳥獸，鳥獸多順服，是為伯益。——司馬遷《史記》
孔宣暴脾氣，棱角分明，到伯益手裏才算徹底馴服了他。也是，嬴秦氏原本就是玄鳥圖騰的家族，帝舜算是知人善用，給對人了。