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來源:
史說新語
發布於：廣東省
如果直接殺了門閥全家，就能解決所有問題的話，那麼古代的皇帝，大概率是一定會這麼做的！
這不是殺多少人，或者心夠不夠狠的問題。在古代的統治者眼裏，人命在很多時候，只是一種資源。大規模殺人，在皇帝的眼裏，很多時候並不會有太強烈的心理負擔。
但問題是，殺人並不能解決問題，甚至反倒會激化問題！
對此，我們其實得先解釋一下，古代的所謂門閥，到底是一種怎樣的存在。
門閥這個詞，最初其實是門第和閥閱這兩個詞的合稱。這裏的門第，指的是家族文化水平較高，社會對這個家族的認可度也比較高。而閥閱則是指有功勳的世家。
說到中國古代的門閥，很多人可能下意識會想到東漢時期的袁紹家族。袁紹家族四世三公，在朝野上下門生故舊無數，一呼百應。這不就是門閥的代表嗎？
其實還真不是！
像袁紹他們家的這種情況，在歷史上有另外一個詞做稱呼，叫做‘累世公卿’，也可以叫世家大族。
東漢時期的世家大族，他們可以算是門閥的前身，但本身依然不算是門閥。
真正的門閥，至少有三個存在根基，分別是九品中正制、占田制以及知識壟斷。
九品中正制開始於三國時期的曹魏政權，最初是曹丕在位時期搞出來的制度。這套制度，最初其實一套進化的察舉制，彌補了當年東漢時期很多的察舉制漏洞。但問題是，在後來的兩晉以及南北朝時期，這套制度逐漸被那些門閥家族鑽了空子，利用了其中的漏洞。
這個漏洞，就是家世評選。
按照九品中正制的規則，天下的人才，都會被朝廷派人進行打分。評分越高，就越有機會直接擔任高級官員。評分越低，就只能待在中下層，甚至無官可做。而在這套評分系統內，家世背景分的比重，占得特別高！
一個出身大家族的平庸之人，才能分可能並不高。但加上家世分之後，總分卻可能高的驚人。而一個出身寒門或者平民家庭的人，就算才能再高，才能分也是有限的。因為他們拿不到家世分，所以總分依然比較低。
於是最後，在這套算法下，能拿高分當大官的人，永遠是那些出身高門大族的人。靠著這個優勢，那些門閥家族，就壟斷了高層的權力分配，以及社會上升通道。
占田制則是開始於西晉，最初其實也是為了限制土地兼並。但到了後期，這套制度反倒成了世家大族擁有土地的法理依據。
因為按照這套制度，每個官員都有權占領一定的土地！官職越大，可以占的土地就越多。一品官員可以直接占領五十頃土地，而且貴族官員還可以庇護親屬。也就是說，只要自己家有親戚做大官，這個人自己也可以占領一定的土地。
如此一來，在這套制度下，這個家族就成了一個利益整體。家族裏的官員越多，帶頭的官員官職越大，家族的整體土地就越多，下面的族人也能得到好處。反之，如果家族最高層的官員下台，下面的底層族人，也會因此失去一定的利益。
總之，在占田制的基礎上，家族就不再是一個單純的血緣關系集合體，而逐漸變成了一個利益共同體。大家休戚與共，利益相同。
除此之外，一些祖上靠注經釋文著稱的家族，還有自己的一套家學。他們壟斷了知識，當地的讀書人如果想要通過考核，必須得學他們家的家學，因為考試選拔的權力在這些家族手裏。如此一來，當地的所有讀書人，就必須得依附於這個家族，大家形成了一個更大的利益共同體。
這就是魏晉時期，門閥真正成熟之後的狀態。
在某一個區域內，一個門閥，可以完全把控當地的經濟、政治、人事、人才選拔、文化教育等諸多權力。而圍繞著這個家族，又有無數中下層的讀書人聚集過來，形成了一個完整的利益共同體。