朗讀寧府為何那麼亂？看看這一件事，寧府和榮府做派的差距就知道了_秦可卿_賈珍_賈璉第寧府為何那麼亂？看看這一件事，寧府和榮府做派的差距就知道了_秦可卿_賈珍

《寧府為何那麼亂？看看這一件事，寧府和榮府做派的差距就知道了_秦可卿_賈珍_賈璉》

原創
“你們東府裏除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。”在知道尤三姐曾在寧府住過一段時間後，柳湘蓮頓時跌足，脫口出這樣一段話。
東府是寧國府，然而這樣一個有著詩禮之譽的國公府，為何會被柳湘蓮如此嗤之以鼻呢？其實但凡略讀過《紅樓夢》者，便知柳湘蓮之罵，一點也不誇張。
寧府有多亂？在第二回冷子興談到賈敬時，稱其早年修道，將家業都與了賈珍，而因無人管問，賈珍是不僅不肯讀書，還“將整個寧府都翻了過來”，可見寧府的亂早已名聲在外。那麼賈珍是如何將寧府“翻了過來”的？父子聚麀、聚眾賭博、歡宴達旦，再者便是焦大所罵的“養小叔子”和“公媳爬灰”。
與混亂不堪的寧府相比，榮國府就要正經得多，賈赦父子雖沉迷於美色，但都互不相犯，賈赦花錢買他的妾。賈璉懼於王熙鳳不敢納妾，多半在外面覓食，而且堅持你情我願的原則。至於豪賭、縱飲這種事是見所未見的。賈赦一房如此，賈政與寶玉，一個古板迂腐，一個骨子裏是女孩的脾性，與“亂”字毫不沾邊，毋庸費詞。
那麼，同為一宗血脈，同是公府貴族，而且二府日常往來繁密，為何風氣如此迥異呢？其實，僅僅通過一件事，我們便能窺見緣故，那就是寧府二府的女眷看病時做派的差異。
在第四十二回，賈母攜劉姥姥逛完大觀園後，感覺不適，眾人忙去請大夫。一時來人報太醫到了時，有老嬤嬤忙請賈母進賬幔裏去坐。這是什麼規矩呢？在那個時代，依禮有內外之例，婦人請醫者看病，當以賬慢遮隔，避免容顏被外男直視。譬如康乾時期，時人方苞《已亥四月示道希兄弟》一文，記禦醫為其母按脈情景，雲：
“吾母疾篤，天子加恩賜醫。醫者日：‘定法：必視面按脈。乃複命。‘餘白之母。日：“我雖老。婦人也。可使醫者面乎？”
即便一介老媼，也不能讓外男窺其面容，可知那個時代男女之大防。不過賈母素性通達親近，所以倚老賣老沒有放下幔子，笑稱“養不出什麼阿物來”。
然而榮府的年輕女子，在看病時，就不敢這麼任性了。譬如第五十一回，晴雯發熱後寶玉為其請來胡庸醫，人報大夫到了時，文中寫道：
這裏的丫環都回避了，有三四個老嬤嬤放下暖閣上的大紅繡幔，晴雯從幔中單伸出手去。
外男進來之前，連丫環們都回避了，獨獨留下老嬤嬤，晴雯躲在幔子後面，僅僅伸出一只手來。更有趣的是，晴雯這雙手上還有著兩根蔥管般被鳳仙花染紅的指甲，那胡庸醫見後忙轉過臉去，不敢直視。這就是當時的禮儀，女子依禮遮住形容，男子主動避開直視女子形容，連看根指甲都怕冒犯了人家。
更有六十九，尤二姐因感不適，賈璉忙命人請來太醫為其診脈，尤二姐仍坐在幔子後面，僅僅伸出一只手來，胡庸醫診完脈後，仍斷不出是喜脈，在賈璉質疑下，又請求再伸出手來診，文中寫到：
胡君榮聽了，複又命老婆子們請出手來再看看。尤二姐少不得又從帳內伸出手來。
然而診了半日，這胡庸醫仍不能斷定是否懷孕，又求賈璉：
“醫生要大膽，須得請奶奶將金面略露露，醫生觀觀氣色，方敢下藥。”賈璉無法，只得命將帳子掀起一縫，尤二姐露出臉來。
連診脈都是有限度的，觀面更是小心翼翼，而賈璉則顯得極其不情願。
這就是榮府女性看病的情景，嚴守男女之大防，尊制守禮，穢絕風清。而在寧府，做派卻不同了。
秦可卿病後，賈珍為其請來太醫張友士，由賈蓉引至秦可卿房中。接下來是如何情景呢？賈蓉直接將張友士帶到了內室，讓其見了秦可卿。隨後是看病，文中寫道：
於是家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給秦氏拉著袖口，露出脈來。先生方伸手按在右手脈上，調息了至數，寧神細診了有半刻的工夫，方換過左手，亦複如是。
秦可卿看病，不僅沒有幔子遮隔，連診脈都是左手換右手，右手換左右，比起尤二姐診完脈便將手縮回去，秦可卿的脈診的真是隨心所欲，毫無容隱。有趣的是作為秦可卿的丈夫，賈蓉亦毫無反應，可見此舉不僅於此。
僅從看病一事，便見寧府“廢制棄禮”，而這一切皆因賈珍所致，如其與尤氏談及秦可卿看病頻繁更衣，遵從“婦容”之禮，原是天經地義之舉，但在賈珍看來卻是可以摒棄的。而在秦可卿死後，賈珍急心於請求鳳姐協理喪事，不顧一眾女眷在場，闖進了上房，將房中女眷唬得連忙躲避。如此行止，便知寧府毫無男女之別。
寧府男女素日行止毫無約束，不僅賈珍為所欲為，連榮府的小廝茗煙進了寧府，都能跟萬兒幽期；賈瑞不過一個問題學生，素日懼於鳳姐威嚴，但在寧府卻敢主動搭訕鳳姐；寶玉進了寧府，就因睡在侄兒媳婦的床上神遊太虛。一樁樁一件件的醜事都在寧府滋生，看似巧合，但細究起來，不正因寧府禮儀廢弛的緣故嗎？

《寧府為何那麼亂？看看這一件事，寧府和榮府做派的差距就知道了_秦可卿_賈珍_賈璉》完，請繼續朗讀精采文章。
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