朗讀官媒為何把夏朝叫作夏時期？考古顯示：尋找夏朝可能是誤區_中國_歷史_稱呼第官媒為何把夏朝叫作夏時期？考古顯示：尋找夏朝可能是誤區_中國_歷史

《官媒為何把夏朝叫作夏時期？考古顯示：尋找夏朝可能是誤區_中國_歷史_稱呼》

原創
朝代更替有如流水一般，但究竟什麼叫作朝代，這些問題卻是一個模糊的概念。一般情況下來說，朝代是對於我們國家某個歷史時期的定義，作為朝代名號的國家，是中國那段歷史時期是有著重要的影響力，基本上可以概括當時中國最大的疆域，所以才會被後來的歷史學家將其使用，作為朝代符號之代稱，但作為中國歷史之中最早的王朝，夏朝的爭議卻從來沒有消失過，最近一段時間甚至摒棄朝代之稱，被稱呼為夏時期。
代和朝之間的差距
其實就時間的跨距離而言，代比朝所蘊含的意思要深刻的多了，而且時間跨度之上要長的很多，比如中國歷史之中比較出名的五代十國這個亂世時代，這個時候的中國從唐朝滅亡之後就陷入到了一片混亂的境界之中。這些小王朝相互在唐朝的基礎之上建立，但卻沒有完成像唐朝，甚至連宋朝一樣的統一大業都沒有做起來。
夏代的含義應該指代的是這個王朝作為主體，然後這個大王朝之下還有其他很多封建小國家的情況。秦朝之前的中國都沒有完成真正意義上的統一，夏朝其實是無數個國家公有的國號，最大的那個國家叫作夏，所以便以夏作為了全體共有之國號，這種情況才是當時歷史的真正意義，夏朝作為後世歷史研究，起到的當然是一個承上啟下的作用，但具體從那段時間到那段時間被稱呼為夏，應該是後世學者說了算。
其實夏朝的情況比中國歷史之中的任何一個王朝都要複雜許多，秦朝和清朝都不能與夏朝的情況進行明面上的對比，因為清朝和秦代至少是可以在歷史之中考察到的具體的一個朝代，但夏朝這個朝代卻就真的是那種有名無實的情況，大家都知道有這樣一個朝代，但卻沒有一個夏朝時候的人記錄了當年的歷史，要莫就是後世的訛傳，要莫就是夏朝之前時候的歷史，這就造成了夏朝實在是中國古代最難討論的一個朝代之一。
但之後在2021年的河南孟州考古發現之中，新聞報道之中提到了一個比較心儀的詞語，官方媒體將中國歷史之中時間和夏朝相似的歷史階段稱呼為“虞夏時期”。其實這個稱呼就是比較有意思的了，因為虞朝被認為是在夏朝之前的一個朝代，把夏朝和虞朝並成為一個時期到底是怎麼回事呢？其實情況是比較明顯的，因為中國人可能是相信這兩個朝代的存在的，問題是得不到國際社會的認可，所以在官方媒體報道宣揚於世界的時候就稱呼為“虞夏時期”。
沒有底氣的夏朝
從河南孟州考古將夏朝文物出土稱呼為虞夏時期之後，到2022年3越山西運城之中東縣遺址的新聞報道之中也再次使用了相同的詞匯，這一次將夏朝則是直接的稱呼為了夏時期，從這個變化之中來看山西的官媒比河南地區的官媒是有底氣很多的表現，因為加入一個虞字實際上就是將夏朝範圍擴大了，就是不自信的一個體現，因為在那個時代之中的中原文化和當下，不能做到自信於世界，而山西則是稍微超然。
山西考古學家和官媒至少敢把這個時候的文物直接稱呼為夏時期的文物，而不是將虞朝納入其中作為擋箭牌，這就已經相當的難得可貴了，這是考古學界之中的一種常用做法，舉個比較典型的例子就是民間突然橫空出世一件極其稀罕的青銅文物，這件文物因為經過了時間的洗禮，身體之上的很多重要標志性文字和風格都無法證明他到底是屬於那個時代的作品了，那這個時候到底怎麼辦呢？
對於這個問題，中國人的考古學界首先的做法是讓更高一級的考古學家前來進行辨認，如果整個中國都無有一人敢對這件文物的歷史時期進行一個准確的斷代的話，那之後的做法其實就比較玩味了，因為這個青銅器物的時間比較流行，且青銅技術比較成熟的話是商朝和周朝時期，但沒有一個人敢確定這是周朝還是商朝的文物，這個時候我們就會將這件文物的歷史時期劃分到“商周時期”。
其實從這個舉例的小故事之中就已經知道中國的考古學界現在是一個什麼樣子的情況了，因為中國的考古學家是越來越不自信，很多人對於自己的做法都不信任了，只是一味的認可國際社會的標准，這就直接的導致了西人一旦不認可中國人夏朝的存在，那在國際論壇和學術之中我們就絕對不敢再提，明明存在的夏朝說出去也沒有底氣，只能以“夏時期”來進行定義。
結語
夏時期的說法是中國人不自信的一個表現，在近百年以來西學東漸所導致的一個結果。中國人連自己的夏朝都不敢確認其存在了。中國的考古學家之中缺少當年老一輩考古學家硬骨頭的存在，沒有了之前的硬朗風骨，而是在西方學界和中國百姓之間和稀泥，因為西方不承認中國夏朝的存在，但中國百姓又是早已經習慣了夏朝這個稱呼，所以用夏時期是對雙方的一個妥協。希望夏朝早日出土，真相大白於天下之中！

《官媒為何把夏朝叫作夏時期？考古顯示：尋找夏朝可能是誤區_中國_歷史_稱呼》完，請繼續朗讀精采文章。
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