朗讀印度最近挺鬧騰。都說印度沒有歷史，為何還是四大文明古國之一？第印度最近挺鬧騰。都說印度沒有歷史，為何還是四大文明古國之一？

《印度最近挺鬧騰。都說印度沒有歷史，為何還是四大文明古國之一？》
印度教的歷史很悠久都說印度沒有歷史，這句話有毛病。應該說，印度沒有留下遠古時代的文字記錄史。必須認識到，印度的先民，早已生存繁衍在南亞次大陸這塊土地上了。比如，佛教起源於公元前6世紀前後的印度次大陸。早在漢代（公元元年前後），佛教就通過西域商旅，傳到了中國。關於此問題，《後漢書》有明確的文字記載。佛教是從印度教分化出來的。所以，印度教的歷史比佛教還要古老。佛教中的許多思想觀念，包括六道輪回、涅槃等等，都來自於印度教。現在的人們，不能主觀地認為，印度在2000多年前，沒有發達的文化和宗教。所以，印度肯定是四大文明古國之一。
印度這個國家歷史悠久，極具異國風情好啦，既然如此，為什麼印度沒有留下遠古時代的文字記錄史呢？這一點，與印度文化發展的特點有關。特別值得注意的是，印度的知識階層（婆羅門）與中國的知識階層（儒生）的觀念和行為，經常是對立的。我國在商代就出現了甲骨文等象形文字。漢語既重視聽說，也重視讀寫。我國的統治階級以及知識分子，從很早以前就重視歷史的文字記錄。比如，所謂柱下史這個職位的任務，就是在宮殿柱子下記錄君臣的一言一行的。遠古時代的印度人民，十分重視語言的聽說，但忽視語言的讀寫。在印度，留存下大量的吠陀傳說（即遠古時期的民間故事和教化的箴言等等）。這些史詩（半神話、半真實）是印度教的基礎，是通過口口相傳，一步步流傳下來的。
印度教僧侶不但重視辯論和說教，也重視自己的修行瑜伽請問，口口相傳與刻在竹簡上的最大的區別是什麼？是繁瑣與簡潔的區別。有朋自遠方來，不亦悅乎？這是中國人的以文字表達語言的方式。相較之下，印度的吠陀就不同了。因為吠陀是詩人或者祭司的說唱，所以，其中象聲詞、重複的段落和誇張的比喻比比皆是。再加上追求押韻，吠陀之類的民間傳說，才得以長久流傳下來。中印文化的差異很大。中國人謙遜訥言，不苟言笑；印度人口吐蓮花，大言不慚。因為，話語越誇張就越吸引人呀。比如，中國人愛說三三見九，印度人喜講萬萬億億，就呈現出明顯的對比。所以，中國人總是覺得印度人羅裏吧嗦，還具有謎一樣的自信。其實，長期以來，中國文化也受到了印度文化的影響。你看，孫悟空一個筋鬥十萬八千裏，不也是誇張得離譜嗎？另外，印度的吠陀傳說故事，是人類文化的寶庫。西方學者研究表明，世界各國流行的童話寓言故事，基本上都可以在吠陀傳說中找到（類似的原型）。這個現象，並不是巧合。看到這裏，您還覺得印度沒有悠久的歷史嗎？
《印度最近挺鬧騰。都說印度沒有歷史，為何還是四大文明古國之一？》完，請繼續朗讀精采文章。
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