朗讀權臣能否也成為忠臣？歷史上有哪些這兩種屬性都集於一身的人物？第權臣能否也成為忠臣？歷史上有哪些這兩種屬性都集於一身的人物？

《權臣能否也成為忠臣？歷史上有哪些這兩種屬性都集於一身的人物？》
孤寡老人講歷史法定代表人，歷史達人縱觀歷史，權臣因權力超過皇權，而逐漸變得不忠的例子太多了，王莽、曹操、司馬懿、楊堅等，都是這一類型，魏晉之後，大凡懷疑或指責某位臣子是權臣，都會用“操莽之輩”作為定語，並采取各種手段杜絕此類權臣的產生。不過，權臣也有以正面形象出現的，最典型的就是被譽為千古名相的諸葛亮，其以《隆中對》為出山宣言，以《出師表》表明心跡，再以病逝在北伐前線為結局，完美的闡述了一位權臣是如何堅持走忠臣道路而始終不變心的。
當然，現代也有歷史研究者分析，諸葛亮之所以沒能成為司馬懿那樣的不忠之臣，是因為北伐沒能成功，否則，完成統一大業後的諸葛亮，未必就不會學司馬懿？但這個是推測，事情畢竟沒有發生，諸葛亮至少在他生命結束之前，確實做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”。權臣到達諸葛亮這個地步，還能堅守本心的實在太少，權力這個東西很容易讓人癲狂，且走上權力的巔峰後，如果不能保證權力的延續，此前邁向權臣之路時，得罪的敵人就會如餓狼般撲上來，將其撕得粉碎，這本就是個不進則粉身碎骨的遊戲。
因此，歷史上如諸葛亮這樣權力到頂的權臣，還能保持忠於皇權的人物並不太多，史書上記載的最早出現的這樣的人物是商朝伊尹，其人在輔佐的君王太甲昏庸不堪時，沒有憑借權力取代之，而是放逐太甲三年，讓他接受君王治國之學的再教育，在太甲改過後，又還政於他。這是正史中記載的故事，比較符合古人的價值觀，如果屬實，伊尹也可算是權臣加忠臣屬性集於一身的歷史第一人。不過，在另一部編年體史書《竹書紀年》中記載的伊尹和太甲的故事卻是臣流放君，君潛回報仇殺臣的版本，至於誰真誰假，需要更進一步考證。
伊尹之後，能達到標准的是西漢的霍光，他是漢武帝遺命的托孤大臣，掌西漢權柄近二十年，掌權期間立過兩個皇帝，還廢掉了其中一個，以至於漢宣帝在被霍光迎立登基後，都不敢讓霍光還政，害怕是霍光在故意試探，因為，霍光能廢掉一個皇帝，就能廢掉第二個。霍光如此大的權勢，壓得皇帝面對他時都要小心翼翼，他大概也能知道霍家面臨的敵人不會少，可他終究沒有篡位，生前保持了忠於西漢的態度，這也算是權臣加忠臣雙屬性集於一身的典範，只不過，他的家族到底是樹大招風，在他死後，霍家成為漢宣帝樹立權威的墊腳石。
南宋的韓侂胄和明朝的張居正，在我看來，也屬於既是權臣，又是忠臣的著名人物。韓侂胄雖然名列《宋史·奸臣傳》中，但究其根本，是因為韓侂胄掌權時，貶朱熹，禁理學，他變成史書中的奸臣，百分百是理學弟子的報複行為，至少韓侂胄主政時，是積極主張北伐的，可惜他死於不合官場規則的暗殺。張居正是明朝歷史上唯一的權臣，那些什麼“立皇帝”劉瑾、“九千歲”魏忠賢之類的閹臣，看似囂張，其實差遠了，皇帝一句話就能幹掉他們，而張居正是萬曆皇帝想除掉卻無法辦到的，反而害怕被張居正廢掉，只能老老實實憑借年齡熬死他。
至於張居正的忠，也有一定的時代背景，宋以後的士大夫集團不像之前各朝代的貴族政治集團那樣，把自己當成是王朝的股東，士大夫始終把自己放在輔佐者的位置上，他們不會改朝換代，因此，張居正絕對忠於明朝，權臣加忠臣沒錯，稍許有些遺憾的是，張居正的私生活不太檢點，他死後，張家也很悲慘。除諸葛亮、伊尹、霍光、韓侂胄、張居正外，很難再找到既是權臣，又是忠臣的人物，周朝的周公旦有權且忠，但他不是臣，人家是王族。而像唐朝的長孫無忌、清朝的鼇拜、和珅之流，我覺得他們都不算是權臣，因為他們能被皇權輕松的幹掉。
皇權幹不掉且忌憚的權臣才是真權臣，並且，因為權臣能輕松壓制住皇權，在這個基礎上，還能保持對皇權的忠，才是最難得的，諸葛亮被千古贊頌，未嘗沒有這個原因在其中。歷史上的大多數真權臣，到了那個級別和地位後，真正模仿的還是王莽、曹操、司馬懿、楊堅走過的道路。
《權臣能否也成為忠臣？歷史上有哪些這兩種屬性都集於一身的人物？》完，請繼續朗讀精采文章。
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