《人物品題自古便有,你了解這段歷史嗎?》 生活源於好奇人物品題,其實就是對人才的評價,也被稱為“臧否人物”,是漢魏六朝士族社會重要的文化風尚之一,通過對人才的討論,掌控話語權,確立士族在政治生活上的主導地位。其產生於東漢興起的“清議”運動。而這“清議”運動就是民間自發形成的對某人道德與經學水平的評價,這類運動的表現多為民間傳唱的民謠。這種民謠影響力極大,是中國古代特有的輿論形式之一。這與漢代實行的樂府有著異曲同工之妙。 可是清議也是有所缺漏,導致有的人有可乘之機,做出異舉以獲得聲名。這種風氣下,黑暗風氣高漲。汝南開啟了月旦評與之對抗。這種血腥的對抗知道曹魏時期,為了控制這種自由的“清議”運動,曹操建立九品中正制,民間自發的輿論變為由政府官員掌握。 曹魏勢力雖暫時遏制了這股自由的“清議”,可也終究不能根除,終將會迎來反撲。到了魏明帝時期,一群被稱為“四聰八達”的學子又引進一種新的玄學人才觀。兩晉時期,世家大族政治力量壯大,玄學風氣更盛,當時人才的鑒定方法就三個:看相、談話、行為。 東晉王朝隨著士族社會在淝水之戰中走向了衰落。他們繼承的是玄學文化中的酗酒、服散、空談,怎麼可能長久?到了南朝時期,重視文采,士族社會開始向新的皇權屈服,也通過文章來博歡心,於是又展開了以文取士的風尚。至此,風靡多年的人物品題風尚退出了歷史舞台。 興起於漢末,發展於曹魏,鼎盛於兩晉,衰落於南朝。多年的變更興替,人物品題還是退出了舞台,可是卻給我們帶來了太多的前車之鑒。博史鑒古今,讀史以明智。希望大家多讀史書,多明事理! 《人物品題自古便有,你了解這段歷史嗎?》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 小編的世界 e4to.com,請記得按讚、收藏及分享!
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人物品題自古便有,你了解這段歷史嗎?
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