朗讀趙望雲丨20世紀畫史上程碑式的人物，市場嚴重被低估第趙望雲丨20世紀畫史上程碑式的人物，市場嚴重被低估

《趙望雲丨20世紀畫史上程碑式的人物，市場嚴重被低估》
西安德風堂畫廊趙望雲(1906-1977)，河北省束鹿縣人。曾任西北軍政委員會文化部文物處處長、中國美術家協會常務理事、陝西省美術家協會首任主席、陝西省文化局副局長、陝西省人大代表、陝西省政協委員等職。
趙望雲出身農家，早年喪父，被迫失學當學徒，後在親友資助下，前往北平京華美術專科學校及國立藝術專科學校選科學習中國畫。受五四新文化運動的感召，積極提倡新國畫運動。曾先後深入華北、塞外、江南、西南、西北等地，以大量的農村寫生和國畫創作，闖出了一條中國畫表現勞動民眾現實生活的藝術道路。
1942年後，定居西安。進一步精研傳統技法，探索並開創西北自然風貌及多民族人文風情相融合的新畫風，形成了雄渾博大、自然質樸的藝術風格。並先後培養了黃胄、方濟眾、徐庶之等後來享譽畫壇的著名畫家，成為大西北新美術的開拓者。同時，領導西北美協繼續深入生活、弘揚傳統藝術道路，創造出嶄新的中國畫表現語言，成為“長安畫派”的奠基者和創始人之一。並為西北文物事業的發展做出了卓越的貢獻。
趙望雲是最早走進現實生活中的一位畫家。1932年起在冀中、冀南、隴海鐵路、江西、塞上等地旅行寫生。其中與馮玉祥合作的《泰山社會寫生石刻詩畫》最為著名，這標志著趙望雲的寫生繪畫已經取得社會廣泛的影晌。他在《趙望雲農村寫生集》自序中寫道：“‘到民間去’的口號，無須再喊，但希望我們生在鄉間的人們，走入城市之後，不要忘掉鄉間才是。我是鄉間人，畫自己身曆其境的景物，在我感到是一種生活上的責任，此後我要以這種神聖的責任，作為終生生命之寄托。”
作為‘長安畫派’的創始人之一，趙望雲先生‘為大眾而藝術’的創作理念和‘直面生活’的創作手法對於當前中國繪畫的發展有著重要的啟示價值和引導作用。尤其對於西北畫壇而言，有利於後來者在歷史的傳統中，堅定藝術創作發展方向。趙望雲先生一生立志創新，數度變法，曆經滄桑，矢志不渝。其藝術人生開創了中國畫反映現實生活的新風，對於“長安畫派”的崛起及整個西北文藝事業的發展有著開創性的貢獻，在近現代中國繪畫發展史中具有開宗立派的畫史地位與重要影響。
趙望雲對於中國當代美術的探索具有多重的意義：首先是他筆下的文化精神，他從勞苦大眾真實生活中發現美，歌頌勞動，贊美土地；其次是他的繪畫題材，他用平視的心境、俯視的視角和靈敏的感悟，形成了自己獨特的審美經驗，在生活與傳統之間找到了最為適合自己的結合點，影響了許許多多的人；再次，是他的繪畫理念上，趙望雲一直將寫生當作是創作與生活之間的紐帶，深入自然，深入社會，為中國畫開辟了一個全新的視野；最後，從筆墨表現上講，趙望雲創造了“樸茂”這一新的審美經驗，他用平和、質樸的筆墨拉近與土地的距離，大氣、渾然而又素面朝天。
長安畫派的旗幟石魯曾說：“觀望雲之畫，自然樸實，生氣勃勃，洞悉西北高原之氣息，可謂之神矣！觀望雲之畫，如自然之再造也，落落大方，骨高氣淳，出對大自然，獨創格局，無愧於前人之別作也。藝貴獨創，猶貴於人品。此之一代畫師也。蒙蒙雨露下甘霖，山川無處不生春，操管如生稱大作，清壇無不敬先生。”
趙望雲作為一代宗師，雖然作品早在上世紀80年代就就進入市場，但是存世作品較少，盡管他的大幅精品有過千萬元的紀錄，但總體來看，趙望雲的作品價格相比同級別大師相對較低。作為開宗立派的宗師，作品價值卻與市場價格相差甚遠，原因是多方面的，市場推廣不足和越來越多的市場因素介入到藝術中來，藏家的專業收藏知識和藝術素養沒有對等的跟上來，這些都是趙望雲作品價值被低估的原因。但是，一個超高學術水准，在美術史上具有里程碑式的人物在市場上存在的空白其實也顯示了趙望雲作品巨大的市場機會和上升空間，更說明了其不可限量的後市潛力。

《趙望雲丨20世紀畫史上程碑式的人物，市場嚴重被低估》完，請繼續朗讀精采文章。
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