朗讀女媧是何許人也？歷史書籍是如何記載的？第女媧是何許人也？歷史書籍是如何記載的？

《女媧是何許人也？歷史書籍是如何記載的？》
清水阿嬌優質創作者女媧是中華神話中早期的女神，女媧應該說是有真實部落酋長的縮影，是母系社會的一個體現。女媧的最初外形是人形蛇身，女媧有可能是來自遠古人類對於自然界認知的一種現象。最早的人類“天神宇宙觀”和“天人合一”哲學觀的一種具體體現！《五運曆年記》載：元氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。盤古開天，清靈之氣上升為天，濁實之氣下降為地，而清濁二氣雜生三位大神，即伏羲氏、女媧、神農氏。也就是時候，在天地初分的時候，女媧就出現了，在造人這個方面，東西方意識截然不同，西方是受到引誘，而東方則是自然孕育。生殖崇拜，在世界各民族的原始社會時期都很普遍，我國也不例外。在我國漢民族文化圈內，普遍把生殖崇拜的典型認定為女媧造人。女媧的形象在西漢石刻畫像中，已經是人頭蛇身了。可以看出，此時女媧的形象已經根深蒂固了！
，《史紀補三皇本紀》：女媧氏亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代宓犧立，號曰女希女。伏羲和女媧是兩兄妹，都為人首蛇身。除了女媧外，史料還記載炎帝是人身牛首。東漢古籍《風俗通》中關於女媧造人有如下記載：俗說開天辟地，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩 於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。意思就是大地上還沒有人類，女媧用手摶了 黃土創造了人類。她工作太忙了，以至於一個人的力量遠遠趕不上自然對人類 的需要，於是便引來一條繩子放入泥漿內，然後舉起繩子一揮灑，濺落的泥 點也都變成一個個活生生的人。後來人們就說，富貴的人，就是女媧摶黃土 造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。
女蝸作為中國古代遠古神話的母系人物和女神，最大功績就是創造了人類，賦予人類繁殖的生育能力，還有一個就是補天，第二次解救了人類，祝融與共工交戰，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山，由於不周山被撞斷，霎時天塌了個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷入災難之中。女媧為解救她的子女，在天台山上煉了九九八十一天，煉五色巨石補天。實際上，神話是古代人類對未知世界的揣測和猜想，體現了一種樸素的對大自然的敬畏。我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注點評。
《女媧是何許人也？歷史書籍是如何記載的？》完，請繼續朗讀精采文章。
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