朗讀戲曲·瓊劇｜記載著海南歷史文化發展的脈絡第戲曲·瓊劇

《戲曲·瓊劇｜記載著海南歷史文化發展的脈絡》
文旅中國中國文化傳媒集團有限公司官方帳號瓊劇武功瓊劇武功屬南派，拳宗少林，曾使用真刀真槍，也有雜技表演。清末有不少名武師，能使用十幾件武器，並有飛劍穿柱、穿刀圈、舞火架等特技，建國後，兼學北派武打。布景最早年大小班均在台中掛一白布，畫樂工圖案（鑼、鼓、嗩呐三樂師和樂器）。文、武場樂工分置於左右側。清末改為黑色或花布幕，兩側掛觀眾贈送的彩幅。“五四”運動後，開始用彩色和繡絨幕布，進而用各種繪畫布景（如廳坐、宮廷、樓閣、山水等），並按劇本場序起落。服裝原來只用漢、明兩朝冠服。官服蟒袍全是絨繡，書生、村姑、強盜只用白、黑、藍、紅等色的市衫、裙、袍套。靴鞋均是薄底；兵皂、強盜穿草履。建國前後始作改革，按劇本需要設計冠服。
代表劇目瓊劇的藝術遺產豐富，它的傳統劇目分三部分：一是文戲（以唱功為主），源於弋陽腔，雜以四平、青陽二腔，屬曲牌體制，滾唱發達，帶幫腔。如《槐蔭記》《琵琶記》等八百多出；二是武戲（以做功、武打為主），劇目有《八仙慶壽》《六國封相》《古城會》《單刀會》以及《三國》《水滸》《薛家傳》《楊家將》《封神演義》等歷史、神話小說戲等四百多出；三是文明戲，又稱時裝旗袍戲，劇目有《救國運動》《省港大罷工》《空谷蘭》《斷腸草》《秋瑾殉國》《啼笑因緣》等一百三十多出。解放後經過整理、改編、創作和移植其他劇種的古裝、現代劇目共有一千五百多出。還出現了一批久演不衰的優秀劇目，如《紅葉題詩》《張文秀》《搜書院》《狗銜金釵》等。這些劇目，故事動人，唱詞通俗易懂，又富有哲理。
傳承價值瓊劇中特色鮮明的藝術形式是其旅遊產業開發的物質性基礎。它傳承至今已形成帶幫腔的“曲牌體”“板腔體”兩種曲調和唱腔以及多樂器伴奏的演唱形式，還積澱了《張文秀》《紅葉題詩》《下南洋》等一批經典劇目，其演出服飾色彩鮮豔、寫意性強，具有較高的藝術審美價值。瓊劇發展歷史悠久，有著深厚的歷史文化積澱。其發展經曆了明末清初時期形成，“五四”運動後喪失本色，新中國成立後重獲新生，“文革”時期發展陷入危機，中國共產党十一屆三中全會召開至今的撥亂反正、恢複發展的各個階段。它記載著海南歷史文化發展的脈絡，是一部活態歷史，是大陸傳統劇種在邊疆的傳承和發展，既有繼承，又有創新和發展，也是研究地方劇種歷史發展規律的活標本。（圖片源於網絡）責編：賈亭沂
《戲曲·瓊劇｜記載著海南歷史文化發展的脈絡》完，請繼續朗讀精采文章。
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