《隱於月島的文化館，竟是宋丞相的家廟，記載著寧波史氏的輝煌歷史》 楚語樂遊記旅遊達人花果園廟一牆之隔是民國時期寧波二中校長楊菊庭的住宅。花果園廟正北面是大門，門前有一條狹窄的小河，河的對面是花嶼裏的戲台。它的西南面有幾株白梅和紅梅，白梅已經盛開，正是欣賞的季節，紅梅還是滿樹的花骨朵，估計要等到春節後才能開放。 不生活在寧波，或者不了解寧波歷史的人，可能不知道“八行”是什麼。或許有人會以為八行和天幹地支或天文星宿有關，然而都不是。“八行”是宋徽宗推崇的八種優良品行。 大觀二年，宋徽宗決定在民間征召具有“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”這八種道德品行的人入朝做官。當時寧波有一個叫史詔的人，因為待母甚孝被推薦，但是因為他不願意離開母親，郡守登門拜訪時而多次拒絕。宋徽宗知道後賜給史詔一個“八行高士”的稱號。 “八行高士”本來只是一個稱號，如何成為一種文化呢？那就要從史詔的後人說起。史詔生了五個兒子，二兒子史才中進士後官至副丞相（參知政事），大兒子史師仲去世的比較早，他的兒子史浩後來官居丞相，曆高宗、孝宗、光宗三朝，一時無兩。史浩的兒子史彌遠是宋朝有名的權臣，做了26年的宰相。史詔的兒孫輩們人才輩出，不僅左右南宋時期的中國政局長達百年，也把“八行”發揚光大，使它逐漸成為一種文化。 今天我們走進八行文化陳列館，可以看到一堵幕牆，正面張貼著館長史雲彪作的館序，背面是史浩的半身銅像。大門兩側的牆壁上懸掛著“四明史氏由來”、“八行文化詮釋”、“三相二王”等簡介，概括了史氏家族的光輝歷史和八行文化的由來。 再往裏走是八行講堂、休閑茶室、書房等，每一處都很雅致，也很清幽。 這裏免費向公眾開放，然而可能是地處月湖公園內，相對比較偏僻，參觀的人並不是很多。 根據館內的牆畫介紹，史浩在京城為官時，無論多麼繁忙，每年中秋節都要趕回寧波老家，和母親一起過中秋。然而有一年回去的時候史浩的馬失了前蹄，把他也跌傷了，不得不在紹興過了一夜，第二天才趕回老家。為了彌補錯過中秋節的遺憾，八月十六史浩和家人隆重地補過了一個中秋節。自那以後，寧波人都在八月十六過中秋，一直延續到現在。所以寧波人過中秋節不再八月十五，而在八月十六，不知道這種說法是否准確？ 《隱於月島的文化館，竟是宋丞相的家廟，記載著寧波史氏的輝煌歷史》完，請繼續朗讀精采文章。 喜歡 小編的世界 e4to.com，請記得按讚、收藏及分享！
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