朗讀春節說“年”，和孩子講一講古人是怎樣過年的，過一個有文化的年第春節說“年”，和孩子講一講古人是怎樣過年的，過一個有文化的年

《春節說“年”，和孩子講一講古人是怎樣過年的，過一個有文化的年》
小曉樣兒優質創作者01一、古人燒竹驅瘴氣，宋人流行“發飛帖”。用傳說，過年之所以要放鞭炮，主要是由於一種叫“年”的怪獸，每個年尾的大年三十會以人為食，但它也有弱點，那就是怕竹子爆響，於是古人就利於燒竹來趕走“年”，時間一久，就形成了習俗。在《神異經就有》載：“西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。”其中的“山臊”，指的就是“年”獸，原本的意思是指瘴氣之類，是後來被人們神化了。關於拜年的習俗，宋代是一個分界點，在宋代之前，古人拜年方式，就是走親訪友，還需要晚輩給長輩叩頭作揖說吉利話，長輩給晚輩壓歲錢或物品，再給一些祝福語。到宋代就不一樣了，大家拜年的方式是送“飛帖”，當時非常流行，相當於現在的賀卡、短信或微信，就是各家各戶會在門前貼上一個紅色的紙袋，上面還寫著“接福”兩個字，這就是用來放飛帖的工具了。有書記載為證：《清波雜志》就有記載：“元祐年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往。”在文征明《拜年》中也有“飛貼”：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。”在《清代燕台月令》中，也說北京“是月夜，燕子飛，空車走”。
02二、初二，迎財神。二月二日，也是古人迎財神的日子，有古文記載如下：比如，在《歲華紀麗》中就有記載：有人在這天領養了一個小孩，從而家裏就富了起來。後來，古人們又以采蓬葉來代替領養小孩子，來實現富有。又比如，在《天祿積餘》中有記載：秦代在這一天帶著鼓到郊外去遊玩，朝出暮歸，也是一種迎富（迎財神）。
還有，南宋時的魏了翁在《二月二日遂寧北郭迎富》有詩說道：“才過結柳送貧日，又見簪花迎富時……裏俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。”事實上，從西漢時起，又有了送窮這種年俗，在揚雄的《逐貧賦》裏就有送窮神的內容。另外，在《金谷園記》中也有送窮的說法：高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒穿著之。宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。在傳說，窮也是一個神仙，他穿著破破爛爛，吃的只能是稀飯，且會在正月最後一天逝去。還有，唐代也送窮，比如韓愈就寫有《送窮父》的詩文，還有姚合的《晦日送窮》，詩的內容是：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。”
03三、古代女子化彩妝，男子掛幡。有了各種禮儀，就有應酬娛樂，就要把自己打扮打扮。古人在春節有特意的裝扮，比如女人會在臉上畫上各式圖案的彩妝，比如斜紅、面靨、塗唇等，當時的說法是萬金紅、大紅春、內家圓等等花式化樣，這麼說起來，真的很像我們現在的美顏相機裏的“美容美妝”功能喲。有一個很美好的傳說，說有一天，壽陽公主在含章殿，有一朵梅花剛好飄落到了額差頭上，就此形成一種梅花妝，也是極好看的。女子愛美，宋代的男子也是愛美的。比如，有多篇寫道古人男子的帥氣裝扮，多是在滿頭掛金色銀色的“幡”：春日，宰執親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。立春日，宰臣以下，皆賜金銀幡勝，懸於襆頭上，入朝稱賀。
四、古代女子過年要結伴出遊。在古代，女子是不出閨房的，但只有過年，女子結伴出遊才是理所當然的，也是年俗之一。尤其在元宵夜，女子以出遊為一大快樂之事，這其實也叫“走百病”。時間多是在正月十六日，對古代女子來說，這算是一種運動，可以健身強體。而對於已婚的女子，在出遊時，可以趁機用手摸摸城門上的釘子，取“添丁”的諧意，是希望新的年能夠生出孩子。04五、其他一些年俗。還有其他一些年俗。比如古人沒有春晚可看，但有春社供娛樂。即在立春之後第五個戊日，可以有各種各樣的娛樂活動。比如範成大在《四時田園雜興》中有“春日雜興”的描述，說的是兒童這一天鬥草，十分好玩。還有燈會、猜謎語，這可是古代新春佳節娛樂中的重頭大戲。
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《春節說“年”，和孩子講一講古人是怎樣過年的，過一個有文化的年》完，請繼續朗讀精采文章。
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