朗讀「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之道法自然第「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之道法自然

《「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之道法自然》
風之文章優質創作者其實，一直就想寫一個關於文玩核桃中所蘊含的文化的系列文章，但是之前陷入了某種執念當中，總覺得要寫，就得寫的客觀、有說服力，在最近和網友討論的過程當中，突然想通了——既然是出自於自己對於文化、對於文玩核桃的理解，為什麼要強求一定客觀、強求一定可以說服別人呢？對待文玩核桃，有的人是喜歡其中的文化，有的人就把它當作一種玩具，表面上看起來，把文玩核桃當玩具的人似乎沒有理解文玩核桃的文化屬性，而實際上，“被玩具化”，是不是也很有可能是文玩核桃的文化屬性之一呢？
對於看這篇文章的朋友，不知道你看到本文標題中的“道法自然”第一反應是什麼？我的理解呢，道法自然，指的是“讓一切就以它本來的樣子存在”。那麼對於文玩核桃呢，我知道每個人都有自己的看法，我只是談談我自己對於文玩核桃範疇裏面“道法自然”的理解。我肯定是喜歡更原生態的核桃。自然，並非狹義上的“大自然”，而是“本應如此”的意思。所以，我所喜歡的核桃，是那種不經過人工干預的果實。在這裏，我必須強調一個事情，人類改造自然的行為，其實也是一種自然，所以，我並不抵制什麼嫁接啊、優化品種啊……，在我的世界當中，一棵核桃樹在沒有人打理情況下結出的果實，就是自然的果實，至於這棵樹之前有沒有嫁接過，在我的意識當中並不會用自然與否來判斷。
嫁接之後，榪子與砧木成為一體，這與上夾板……等行為不同，上夾板是一種“工藝行為”，與修核桃、雕刻，打孔制串是一個道理，在我的認知當中，這些文玩核桃已經不再是文玩核桃，而是一種以文玩核桃為材質的工藝品，在工藝品的範疇裏面，夾板……是一種自然，但是對於文玩核桃來說，原籽，才是一種我認為的自然。正是因為前一段落的概念，所以我對於如何盤玩核桃並沒有任何信奉或者排斥的方法，喜歡盤、刷、上油、機刷……，都是玩家們用了自己認為適當的方法對核桃進行的“加工”。我不認為“盤”這個動作是唯一的讓核桃包漿掛瓷玉化的自然方法，同時，我也不認為其它任何方法是唯一的，隨心，或許才是我們對待文玩核桃的一種自然方式。
經常看我文章的朋友都知道，我是一個喜歡收集收藏核桃，但是並不喜歡盤核桃的人。有的朋友說我這種方法不算是“文玩核桃愛好者”，我不會和他們爭辯，但我的不爭辯並不代表他們說的是對的，其實，內心之中，我覺得我對於文玩核桃的態度，是一種屬於我的“道法自然”。雖然我喜歡收藏文玩核桃，喜歡收集每一個品種、每一種紋理的核桃，然後放到密封的亞力克盒子當中，慢慢欣賞，但我真的不是一下都不盤核桃，我覺得盤不盤核桃，其實是一種很隨心的感覺。我有幾對核桃就放在手邊的盒子裏，看電視的時候，想起來就拿出來盤幾下，沒想起來就那麼放著……。
也有些年頭了，我喜歡看別的朋友展示的已經包漿玉化的核桃，但是我更喜歡我自己收藏的那幾百對兒白茬核桃，我並沒有因為別人的核桃紅了而就要把自己核桃盤紅，也沒有因為自己喜歡原籽的木質顏色就覺得核桃盤紅了有什麼問題，我覺得，我這真的是一種“道法自然”。對於現代人來說，文玩核桃的道法自然，或許是應該讓我們放下、拋開一些名利之心，十塊錢一對兒也好，一百萬一對兒也罷，不都是在那裏存在的一對兒核桃嗎？對與錯，只存在於某個特定的時空節當中，真正的自然，並不會因為我們的選擇而有所改變，因為，我們的選擇，也不過是自然的一部分，而已。
《「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之道法自然》完，請繼續朗讀精采文章。
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