朗讀文藝評論｜我們喜歡《覺醒年代》，喜歡的究竟是什麼？第文藝評論

《文藝評論｜我們喜歡《覺醒年代》，喜歡的究竟是什麼？》
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文 | 陳穎“上頭”、“刀心”、“哭了哭了”、“給選角跪下”……這樣常見的彈幕，不是來自什麼流量偶像劇，竟然是主旋律題材《覺醒年代》。豆瓣評分從8.2一路飆升至9.3，一部革命歷史連續劇多次“出圈”登上熱搜，相關話題閱讀量突破2.5億次，為何？
“只有找到一條新路，中國才不會亡。”“那何為新路呢？”“不知道。”這是《覺醒年代》第一集中，李大釗和陳獨秀在日本初次邂逅、共尋救國之路時的一段對話。當時的國人，尚處於茫然無措的階段。那個動蕩不安的年代，內憂外患使得中國置身於風雨飄搖之中。如何尋找到一條契合時局的救國之路？“何以覺醒，以何覺醒”，這是《覺醒年代》一劇想要回答的。然而它並沒有采用主旋律作品常見的敘述風格和邏輯，而是將視野聚焦於時代之下，群像之中。“今天的大多數青年根本無法想象，他們在政治課上死記硬背的那些他們自己根本都不相信的東西，曾經真的被一群人當作畢業生理想信念去奮鬥和犧牲。”那些曾出現在歷史課本上的人物，如陳獨秀、李大釗、毛澤東、蔡元培、周恩來、魯迅、胡適等，在鏡頭語言的幫助下“活了起來”，用他們的“初心”打動了萬千觀眾。劇中鮮活呈現的新舊文化之爭、中西思想交鋒、軍閥混戰民智初啟……中國共產党的建立始於覺醒，也是不斷試錯和反思後的必然選擇。對比以往的主旋律題材，《覺醒年代》並沒有以說教為主，反而有種質樸而堅韌的少年之氣。蔡公如何三顧茅廬為北大請來陳獨秀、魯迅的《狂人日記》在怎樣的情況下產生，《新青年》究竟起到了怎樣的作用……在一幕幕代表性的事件中，觀眾跟隨劇集穿越回追尋理想的啟蒙年代，看到那一代人的信仰，那一代人的犧牲，以及那一代人的熱血。在選角方面，《覺醒年代》的諸多“神還原”更是備受觀眾追捧。
部分選角對比圖“主要題材太大了，劇中很多人物都太深入人心，擔心完成不了。”導演張永新此前雖然執導過《風車》《馬向陽下鄉記》《大軍師司馬懿之軍師聯盟》等口碑好劇，最初也不敢貿然接下拍攝。在和制片人劉國華推心置腹討論多次後，曆經半年多的全國海選，集結了眾多知名藝術家和年輕演員，進行了諸多考慮，才勾勒出群像初樣。此外，《覺醒年代》由《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，他表示重大革命歷史題材的作品，內容創作必須慎之又慎，要做到大事不虛、小事不拘。龍平平曾公開透露，為塑造出立體的人物角色，翻閱了大量資料，大到行為，小到稱呼都有考究。如李大釗和妻子之間“姐與憨坨”的稱呼，大釗先生典當衣服助人為樂的情節等。
劇中片段據了解，劇組為真實營造時代氛圍，搭建了340多個場景，動用800多噸的土，只為還原百年前塵土飛揚的北京。“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。”百年風雨求索路，歷史和人民做出了選擇。“《覺醒年代》有續集嗎？現在的幸福生活就是續集”，這句彈幕曾風靡全網，轉發者眾。想來，我們之所以喜歡《覺醒年代》，是因為“走心”的所有，是因為真實歷史的動人，是因為那些最純粹的理想主義者，像最酷的年輕人一般，為心中所愛“奮鬥終生”。所以，有時候不是主旋律不好看，而是爛劇不好看罷了。
《文藝評論｜我們喜歡《覺醒年代》，喜歡的究竟是什麼？》完，請繼續朗讀精采文章。
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