朗讀歷史上根本不存在的3個人，每個都家喻戶曉，有一個還被寫進課本第歷史上根本不存在的3個人，每個都家喻戶曉，有一個還被寫進課本

《歷史上根本不存在的3個人，每個都家喻戶曉，有一個還被寫進課本》
樹人談史歷史領域創作者中國是一個有著五千年輝煌歷史的文明古國，期間誕生了數不清的著名歷史人物，他們的故事至今依然被人們傳頌。可是很多人不知道的是，有不少人們熟知的歷史人物其實是文學作品虛構出來的，在歷史上根本不存在這個人物。比如下面要說的這3個人，每一個都家喻戶曉，還有一個甚至被寫進課本，而實際上他們都是文學作品虛構出來的人物。
第一位：孫尚香在民間故事和戲劇中，劉備有一位夫人叫孫尚香，據說她是東吳孫權的妹妹，有著與傳統女性截然不同的桀驁性格，是一位令人欽佩的女中豪傑。實際上，根據史學家的考證發現，三國時期並沒有孫尚香這麼一位人物，她應該是古代戲曲作家虛構的人物，在古代的正史和野史中均沒有提及這麼一個人物。甚至在文學名著《三國演義》中，羅貫中也只說劉備確實從東吳娶了一位夫人，而沒有提到孫尚香這個名字。根據《三國志》中的記載，三國時期的孫權確實有一個妹妹，然而史書中並沒有記載她的名字，只稱呼她為孫夫人。這位孫夫人後來也確實為了鞏固孫劉聯盟，嫁給了劉備為妻，可是在三年後又回到吳國。而且這個孫夫人的性格與民間傳說中也有很大不同，民間傳說中孫尚香有情有義敢愛敢恨，而史書中的這個孫夫人卻是一個刁蠻跋扈好勇鬥狠之人。
孫夫人性格桀驁不馴，劉備見到她也感到害怕，所以很少與這位夫人同住，專門給她築了一座城池叫“孫夫人城”。孫夫人後來回到東吳，之後就消失在了史書中，關於她的結局無論是正史還是野史都沒有提及，《三國演義》中也沒有提及，就這麼突然消失不見蹤影。
第二位：花木蘭花木蘭是古代最著名的一位巾幗英雄，她的事跡感天動地，是一位具有高尚愛國情操和孝心的女子。古人講究忠孝節義，而花木蘭正是這種精神的體現，所以花木蘭還被唐朝皇帝封為“孝烈將軍”。到了現代，花木蘭的故事還沒寫進課本中，《木蘭辭》也是每位學生必背的功課。很多人誤以為花木蘭是真實存在的，實際上花木蘭也是一位虛構人物，是古代文學作品中創作的人物。花木蘭的故事在民間傳說和戲曲中廣為流傳，各類戲劇中幾乎都有表現花木蘭替父從軍的故事。可是在正史還有野史中，均找不到花木蘭的故事，甚至連出身相似的人物原型都很難找到。花木蘭的精神感人至深，可她畢竟是一個虛構人物，然而現在很多地方為了增加歷史文化名人的數量，竟然開始了花木蘭的籍貫之爭。
歷史文化名人的多寡，現在仿佛成了評價當地是否人傑地靈的唯一標准，歷史名人越多仿佛就能越有底氣。也因為這個原因，導致很多荒唐鬧劇的出現，例如梁山伯與祝英台的故事，這分明是一個古代的愛情故事，歷史上也許並沒有這兩個人物的存在，可很多地方為了爭奪梁祝故裏的榮譽卻鬧得不可開交。花木蘭的籍貫之爭也是如此，很多地方都為了花木蘭的籍貫爭吵不休，反而忽視了花木蘭代父從軍的意義之所在。
第三位：貂蟬貂蟬在中國可以說是家喻戶曉，一直被認為是古代四大美女之一，實際上她也是虛構的人物。貂蟬在歷史上並無其人，而是羅貫中在《三國演義》中創作的虛擬人物，她在書中被刻畫成是一個具有忠君愛國思想的女子，幫助義父王允離間董卓和呂布的關系，然後又借呂布之手除掉了董卓。貂蟬為了報答義父的養育之恩，不惜犧牲自己的個人幸福，也要除掉董卓。她後來嫁給了呂布，可呂布胸無大志，也沒能給她帶來美好的未來。下邳之戰過後，呂布被曹操縊死在白門樓，而貂蟬連同呂布的其他家眷一起被曹操遷往許昌，《三國演義》中並未交代貂蟬的結局，但是元代雜劇中卻有關羽月下斬貂蟬的傳說。
其實，無論是孫尚香、花木蘭還是貂蟬，她們的故事能夠流傳至今都是有原因的。比如孫尚香在民間的形象是重情重義，具有巾幗不讓須眉的英雄氣概，而花木蘭代父從軍，使忠孝得以兩全，貂蟬則犧牲自己幸福，除掉國賊董卓。她們雖然身為女子，可每一個都具有珍貴的品格，是古人眼中忠孝義俱全的奇女子，這使得她們的故事能夠傳唱至今經久不衰。
《歷史上根本不存在的3個人，每個都家喻戶曉，有一個還被寫進課本》完，請繼續朗讀精采文章。
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