《「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之偽文化：小眾野生》 風之文章00:04文化領域愛好者 物以稀為貴，任何產品、包括文化產品，肯定是越少見的價格越高，文玩核桃當然也是如此。之前個頭越大的核桃越貴就是這個道理——人們認為個大的核桃極少見到，所以覺得多花一些錢也是值得的，這裏面，肯定有文玩核桃愛好者不是植物學家的原因，不知道核桃是可以“催大”的，另一方面，從根本上來看——我們也應當知道什麼樣的核桃是真的稀少、什麼樣的核桃是人為炒作出來的“稀少”！比如“小眾野生”，實際上就是一種核商們炒作出來的“稀缺概念”。小眾野生的核桃真的存在嗎？即便真的存在，小眾野生的核桃真的“好”嗎？在核商們的集體帶動下，似乎人們都成了“烏合之眾”——失去了自身的判斷力，一旦烏合之眾現象形成，群體智商並沒有疊加的效果，反而是更加接近群體當中智商最低的人。 經常去產地市場，再加上喜歡琢磨，會發現很多所謂“小眾野生文玩核桃”的秘密：野生核桃或許有，但是市場上肯定見不到！而小眾核桃呢，99.99%是大眾核桃人工干預“失敗”的產物。野生的文玩核桃不是沒有，楸子、鐵核桃，大部分都是野生的。但是說到麻核桃麼……，我可以“呵呵”嗎？現在流行的一個詞兒叫“跨界”，其實如果想真的了解文玩核桃，也需要一些“跨界”的知識，至少，我們必須清楚一件事情：如果同一款“小眾野生”核桃有超過三個攤位銷售，那麼只能說明以現在的科技手段，只要這種核桃好賣，三年之內，這種核桃就會遍布一百個攤位、一萬個攤位……。 對於小眾野生核桃的追求，本質上是屬於文玩文化的。從大的類別來看，文玩核桃是屬於“收藏品”範疇之內的，所謂“收藏”，當然是要收藏那些“我有人無”的東西，但是，因為核桃只是樹籽，每年都會大量產生，因此，“小眾”只是概念，並不一定是真的“小眾”——明白了這一點，或許可以對我們去購買核桃產生一定的幫助。記得在淶水北二環市場還是路邊攤的時候，“小眾野生”的標簽還沒有被插在核桃袋子上面，那個時候，經常會有玩兒家來攤位前向攤主詢問“有小眾的核桃嗎？”我清晰地記得，在那個年代，很多攤主都不是很清楚，“小眾核桃”到底是什麼概念。可是現在呢？當“小眾核桃”的標簽幾乎在每個文玩核桃攤位都可以看到的時候，當“小眾核桃”成為一種“量產產品”的時候，不得不說，如果你還是一門心思地去找“小眾野生核桃”，那肯定是核商們最願意看到的景象。 我並不排斥多元化的“文玩核桃入坑方式”，有的人就覺“小眾野生”這名頭響亮，這個完全沒有必要也不應該去否定，但是對於那些認為文玩核桃有文化內涵，認為文玩核桃不是健身球的玩兒家來說，是不是真的可以靜下心來思考思考呢？我還是要再強調一次：我非常感謝核商帶來的文玩核桃產品流通與產品優化的結果，但是，我真的不認為文玩核桃的文化傳承是由核商說了算的！如果讓我來定義的話，我認為對核桃這種每年不知道出產多少的樹籽文玩來說，唯一的“稀缺標准”，就是天然精對兒！不講究配對兒，您何必要玩兒核桃呢？ 《「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之偽文化：小眾野生》完，請繼續朗讀精采文章。 喜歡 小編的世界 e4to.com，請記得按讚、收藏及分享！
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「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之偽文化：小眾野生
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