朗讀《乾坤萬年歌》預言，水邊田上米郎來，米郎是誰？是未來的聖人？第《乾坤萬年歌》預言，水邊田上米郎來，米郎是誰？是未來的聖人？

《《乾坤萬年歌》預言，水邊田上米郎來，米郎是誰？是未來的聖人？》
昇鬥閑人13:23乾坤萬年歌的第N種解法(11)接上一期，我們繼續秉承著對於傳統文化取其精華，棄其糟粕的態度，解讀一下周呂望《乾坤萬年歌》上一期我們講了關於清朝君主立憲的詩句。本期解讀一下關鍵的詩句。
二百年來衰氣運，任君保重成何濟，水邊田上米郎來，直入長安加整頓。這一段詩句是《乾坤萬年歌》後半段中算是最後一段敘事的詩句，因為這一段是《乾坤萬年歌》的重中之重，因為如果沒有這一段就不會有《乾坤萬年歌》。我們解讀一下詩句內容。二百年來衰氣運，難得萬年歌中也有清朝不好的時候，“二百年來”也就是大清朝建立到辛亥革命爆發的200多年，這裏特指1911年。“衰氣運”是指武昌起義，將給清朝帶來滅頂之災，革命党加袁世凱，大清國危在旦夕。任君保重成何濟，這一句是疑問句，任：擔當，責任，這裏指任務。君：君主、帝王。保重：愛護身體，注重健康的意思。這裏指安全。成：完成。何：什麼意思，這裏指什麼人。濟：幫助、拯救的意思。這一句的完整意思就是：什麼人能完成拯救君主的任務呢？答案就是下一句。水邊田上米郎來，民國二十七年（1938年）上海華夏哲理闡微社出版的《中國二千年之預言》中注釋為“潘氏出”，所以，很多朋友也以此為依據，稱這一句是一個“潘”字，其實“潘”也是一種誤導。不止有禾也有草。這一句其實是一個“藩”字，指藩翰，出自《詩經·大雅》意思是比喻捍衛王室的重臣，也指布政使。布政使是明清兩代的官名，俗稱藩台、藩司等。清朝時為從二品。這一句就是疑問句的答案，也就是能拯救皇帝的人，皇帝就是大清朝的末代皇帝溥儀，也就是宣統皇帝。“藩”則是指曾任山西、陝西布政使，官至閩浙總督、陝甘總督的清末封疆大吏——多羅特·升允。多羅特·升允，清鹹豐八年（1858年）生人，字吉甫，號素庵，蒙古鑲黃旗人。清光緒八年（1882年）中舉人，此後入仕，清光緒二十六年（1900年）升任山西按察使、布政使。清光緒二十七年（1901年）任陝西布政使。歷任總理外國事務衙門章京，工部主事、駐庫倫參贊大臣，駐俄國參贊，陝西糧道，陝西巡撫，江西巡撫，察哈爾都統等。清光緒三十一年（1905年）升允出任陝甘總督。升允主政西北期間，修建蘭州黃河鐵橋，興辦學堂，創設農業試驗場，引進西洋設備技術，推行實業，建立玻璃廠、制革廠、織布廠等等。西北大學的前身“陝西大學堂”便是由他首先提倡創立，並親自籌劃、督辦直至建成。升允還創辦了甘肅省速成（初級）師範學堂，優級（高級）師範學堂，為各地高等中、小學堂培養教習。升允為西北教育貢獻良多。清宣統元年（1909年），已是封疆大臣的升允，上疏反對君主立憲，惹清廷立憲派不滿，後自請開缺，清廷則稱其有妨礙新政之過失將其革職，此後賦閑居於西安。
直入長安加整頓，清宣統三年（1911年），辛亥革命爆發，從10月武昌起義開始，義軍四起，一時間大清國風雨飄搖。清廷為穩定西北，急召升允命其主理陝西、甘肅，奉命督辦軍務，力保西北不失。革命党來勢洶洶，陝西同盟會與陝西哥老會聯合攻城，與清軍激戰2天後攻占西安，陝西巡撫錢能訓出逃，守城的西安將軍文瑞投井自盡，升允也被迫逃往甘肅避難。革命党迅速攻占陝西各地，本想派員勸升允率清軍易幟，不想來人剛進大營，升允便下令將人斬首。短短2個月內，先後15省宣布脫離大清國，升允在甘肅收攏舊部，集結精銳清軍，開始反擊。此時清廷傳出清帝將遜位的消息，升允極力反對，親率精兵出戰，連下十餘城，兵臨西安指日可待，升允計劃攻下西安，為宣統皇帝溥儀建立偏安西北的小王朝。他也成為清廷最後的希望，因為袁世凱的司馬昭之心，已是路人皆知。1912年1月1日孫中山正式就任臨時大總統，中華民國成立。升允急迫部署更大規模的進攻，以求早日進逼西安。所謂的“直入長安加整頓”，說的就是升允劍指西安，欲奉迎宣統皇帝偏安，長安是西安的古稱。根據1915年原版可知“直入長安加整頓”，所描述的時間就是清帝遜位以前，所謂的整頓說明大清國還在，升允出師有名。因為1912年2月12日，清宣統皇帝頒布退位詔書，大清國正式滅亡。溥儀遜位的消息傳到西北，其統率的清軍拒絕與革命党再行交戰，四散離去，各自返鄉。升允大罵袁世凱，捶胸痛哭稱“我已無君可事，唯有一死以報聖恩”原欲自刎，幸被親信救下。就此攻占西安也成為了泡影。前面的文章中說過《乾坤萬年歌》是後人編造的，它不是預言。其實，它的作者就是當時大清國的保皇派，編造時間就是1911年10月11日至1912年2月11日之間。因為當時清廷保皇派將寶押到升允的身上，希望能為宣統皇帝覓得安身之所。但革命党在各地攻勢如潮，坊間漸漸開始流傳“天要亡清”的說法，封建社會中百姓對於傳言、謠言等，一向是聽之、信之、傳之。清廷保皇派擔心民心一散，清朝瞬間覆沒。於是借用姜子牙的名號，以周呂望和漢嚴光之名編出《乾坤萬年歌》。“乾坤”就是指大清的統治，前面講過的“誰知不許乾坤久”就是這個意思。“萬年”表面看是一萬年的意思，萬年也稱萬歲，暗指皇帝。“歌”表面看是歌謠的意思，暗含歌頌，贊美的意思。從詩文後半段所講的內容就能看出都是溢美之詞滿滿的正能量。
詩文的目的就是在民間制造“天不亡大清”，“大清萬年長”的輿論，進而安定民心，為大清國覓得一線生機。當時流傳的詩文順序就是按清朝的事件發生時間排列，並未被打亂，打亂是因為1915年印刷發行時編者擔心詩文面世，新政府將會治罪，在當時這詩文算是反動宣傳品。所以，故意打亂順序，掩人耳目，但不想100年前的自保之舉，卻在100年後成就了人們口中的“預言”神作。這詩文就是為大清國續命而作，大清國自己的命都續不上，您還認為它能預言一萬年嗎？下一期結合詩文內容，詳細說一說，為啥它不能被稱為“預言”，以及詩文要刪除其中的3段，共6句詩究竟是因為什麼呢？【乾坤萬年歌的第N種解法】連載中，未完待續，歡迎關注、點贊、評論、轉發。希望收藏本文的朋友點個贊，評論一下，您的支持是我們繼續的動力，謝謝大家！本文出自“乾坤萬年歌的第N種解法”由百家號“昇鬥閑人”原創，發布於百家號平台，未經授權，嚴禁轉載。
《《乾坤萬年歌》預言，水邊田上米郎來，米郎是誰？是未來的聖人？》完，請繼續朗讀精采文章。
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