朗讀人性的良知：史上唯一的處女皇后，死後民間為何為她立廟？第人性的良知：史上唯一的處女皇后，死後民間為何為她立廟？

《人性的良知：史上唯一的處女皇后，死後民間為何為她立廟？》

在那個男尊女卑的封建社會，女人的貞操好像比生命重要。但結婚後，還能保留女兒身，著實傷腦！
我國歷史上就有這麼一位皇後，到死還是女兒身，這到底是怎麼回事？
一、被送入宮
事情其實很簡單，因為漢惠帝劉盈的皇後張氏，是他姐姐的女兒，也就是說，他的皇後是他的親外甥女，他下不了手（還是有人性的，不像有些，連親生女兒都不放過）。
有關張氏，《史記》與《漢書》中並沒有留下名字，後來的皇甫謐不知依據什麼，說張氏叫張嫣，字淑君。
張氏天生資容秀美，典雅端莊。
她的父親（也就是魯元公主的丈夫）是趙王張耳（張耳，楚漢之際一個名氣頗大的人）的兒子張敖，不僅一表人才，且滿腹才華。母親是魯元公主，溫淑閑雅，氣質高貴，儀容飄逸（說白了就是遺傳基因和家庭環境好）。
張氏在這樣和諧又儒雅的環境中長大，十歲便出落得閑靜溫柔、麗質無雙，仿如花神一般。
做為舅舅的劉盈，十分疼愛這個寶貝外甥女（是親情的喜歡與愛）。
被幸福包圍的張氏，十二歲時命運發生了大轉折，當上了劉盈的皇後，舅舅成了丈夫（角色跨度有點大）。
眾所周知，這場婚姻是呂後一手導演的“好戲”，是親上加親的骨肉亂倫，她的目的也只有一個，那就是牢牢控制皇權。
漢惠帝劉盈，天性仁厚（也帶點軟弱），自呂後制造“人彘”後，他受到驚嚇，開始對一切心灰意冷，終日飲酒作樂，自我消沉。對於朝政他沒權乾涉，就連自己的冠禮以及婚事，也任由呂後擺布。
隆重的新婚大典後，曾經又喜又愛的外甥女成了他的皇後，他一下麻木了。
但他沒有辦法改變現實，無可奈何也無能為力，他唯一能做的就是讓這種亂倫的婚姻只具有表面形式，而沒有絲毫超越親情的行為。
二、死後立廟
劉邦去世後，呂後選了許多年輕美貌的良家女充實後宮，這些女子成了漢惠帝尋歡作樂的“工具”。
很快，就有宮女懷上了龍種，呂後就令張氏假稱懷孕，待生下皇子後，把宮女殺掉，對外宣稱是張氏生了皇子。
張氏（皇後）也是啼笑皆非，無可奈何，她也無力改變一切，聽之任之，任由呂後擺布。她心裏清楚，她與漢惠帝依舊是舅舅與外甥女的關系，她怎麼可能懷孕呢？
漢惠帝二十四歲時便去世了，這時的張氏才十四歲（好年輕呀）。
因“生了”一個兒子，被立為太子，她便成了皇太後。
八年後，臨朝聽政的太皇太後呂後死了，接著呂氏家族被誅殺，後宮又成了劉氏的天下，張氏被遷居北宮。
北宮是一個偏僻的院落，朝廷上下都知道張氏與諸呂亂政無關，她是受害者，所以沒怎麼太為難她，也就是留了她的性命。
她獨自在北宮生活了十七年，每天重複著同樣的孤獨與絕望，好的出生與憧憬沒有給她帶來幸福，反淪為政治鬥爭的犧牲品。在這冰冷的北宮裏，她連個說心裏話的人都找不到，白天和黑夜一樣，因為她心靈的天空沒有豔陽高照，只有無盡的漆黑和荒蕪。
公元前163年，她默默地死去，年僅36歲，或者死對她而言是解脫。沒有葬禮，沒有墓志碑文，連封號也沒有，只是被習慣性地稱為孝惠皇後，據說就連她的墳墓也是簡陋而粗鄙的。當然，這一切都不重要了，因為人死去後即使有再多的榮耀，都是空的、假的。
是的，漢惠帝和張嫣淒苦的政治婚姻結束了；一場背離人倫的婚姻結束了；一段扭曲的歷史結束了。
張氏去世後，宮女們同情她，含著淚替她淨身，結果，個個目瞪口呆，四十多歲的皇後張氏竟然還是冰清玉潔女兒身。
這樣一個聰慧、善良的女子，卻淪為了呂後奪權的棋子，後半生被幽禁於深宮之中，受盡欺辱，她淒苦的一生實在讓人唏噓不已！
消息不脛而走，或許是人們同情她、敬慕她、懷念她、憐惜她。
民間自發為她立廟，定時享祭，尊她為花神，為她立的廟叫花神廟。
這和戚夫人死後被封為了桂花花神有點類似，是善良的人們安慰亡者，並為了喚醒活著的人們的良知吧。
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《人性的良知：史上唯一的處女皇后，死後民間為何為她立廟？》完，請繼續朗讀精采文章。
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