朗讀羅馬禁止奢侈法的產生過程：羅馬思想自救的過程第羅馬禁止奢侈法的產生過程：羅馬思想自救的過程

《羅馬禁止奢侈法的產生過程：羅馬思想自救的過程》

古羅馬，西方歷史乃至世界歷史上都足以值得稱贊的龐大帝國。無論是它強盛的國力、發達的經濟還是繁榮燦爛的文化都無一不被後人紀念，成為那個時代最為閃耀的光輝。
然而，也正是因為這些堅實的基礎，導致羅馬出現了相當嚴重的奢侈浪費現象，甚至對國家與社會的發展都造成了深刻的負面影響。有鑒於此，羅馬政府官方也不得出台相應的政策來禁止奢侈。
一、古羅馬禁止奢侈法律的產生原因與背景
1、國家乾預私人生活的觀念深入人心
羅馬早期只是一座不值一提的小鎮，既不位於文明中心，本身實力也並不強大，整體發展較為落後。
並且由於貴族與平民之間的矛盾，導致國內反抗運動此起彼伏，其中最有影響力的一場便是"平民運動"，促成了《十二銅表法》的產生。
雖然後期羅馬憑借不斷征戰逐漸強盛起來，但它所需要面對的敵人依舊數量眾多，它甚至還曾一度被高盧人侵占。
此外，由於社會生產力水平的限制，人們在物質生活上也需要多加節省才能夠保證日常所需，政府更需要進行嚴加保管。
因此，無論是出於自保的目的還是對外擴張的目的，羅馬都需要一個有力的政府來對全國上下進行協調管理。
也正是在這一階段，人們的日常生活的方方面面幾乎都遭到了政府的插手，就連思想方面也不例外，如對通奸這一家庭倫理行為的民眾審判，由監察官來對全社會的風氣進行監督。
雖然這在現如今看來沒有太大必要，但對當時內憂外患的羅馬來說卻是有益之舉。久而久之，羅馬人對國家乾預私人生活一事也就再無抵觸，為日後禁止奢侈法的推行和實施奠定了基礎。
2、羅馬國內的奢侈環境已經嚴重到一定地步
在羅馬步入共和國中晚期後，國內的社會氛圍每況愈下。由於對外戰爭的接連勝利，羅馬管轄的疆域越來越龐大，掌握的資源越來越豐厚，控制的奴隸數量也越來越多。
"在奧古斯都時代，無論意大利或外省，經濟生活都是十分活躍的。"然而，羅馬人的思想建設卻並未跟上物質方面的急速增長。
他們開始沉醉於金銀財寶、奢侈享受當中，原先的勤儉節約風氣蕩然無存。到了羅馬帝國時代，國家發展進入新的階段，這種現象更加嚴重。
上層貴族經常進行開銷龐大的活動、舞會或者宴飲，下層平民則在日常開銷上沒有節制、極盡花費。
如果任由這股風氣繼續盛行，那麼將毫無意外地腐蝕這個國家的根基，等到了一定程度將沒有錢財充作軍費、沒有意志進行戰鬥、沒有實力生產武器。因此，國家必須實行相應的措施來禁止這種行為。
二、禁止奢侈法相關的具體內容和影響
1、宴會的客人數量有所限制
在《範紐斯法》當中曾對宴會人數作出了這樣的規定：平時為三人，集市日為五人。而其他法律雖然沒有明說，但想必這個數字並不會相差太遠。
而在《安求斯》法當中則還禁止長官及長官候選人參加相應的宴會活動。這是因為當時古羅馬社會宴飲政治極為盛行，人們都習慣於在吃飯喝酒之後交談政治。
這在一定程度上會促進官場壟斷、貪汙腐敗現象的發生，做出這樣的規定也算是符合了當時羅馬的社會情況。
在《狄丟斯法》當中，則還要對違反人數規定了的宴會實施懲罰，懲罰對象既包括宴會組織者，也包括宴會參與者。而在食用午餐、晚餐時，法律還規定人們需要敞開大門讓公眾來進行監督，可謂無所不用其極。
當然，面對這種較為嚴格的奢侈法律，部分羅馬人也會心生不滿，如擔任過羅馬執政官的老加圖就曾抱怨說《奧克尤斯法》當中所規定的用餐人數太少，農神節完全不夠。
2、對花費數量上的限制是重要內容
羅馬元老議院曾發表過這樣一條規定：國家重要市民在大母神節賽會進行宴請前必須在執政官面前莊嚴發誓，每一次的宴席開銷不得多於一百二十阿斯。
而在《範紐斯法》當中也規定包括農神節在內的其他節日花費為一百阿斯，其他普通日子多的也就三十阿斯，少的則只有十阿斯。
發展到後期，像婚禮這種民間性質的特殊宴會的最高消費都可以達到二百阿斯，其他日子最多為一百阿斯。可以說，羅馬政府已經在花費的最高數額這方面將人們的自由度卡死了。
三、禁止奢侈法並未起到真正的作用
雖然羅馬政府這一系列措施的目的是好的，但真正執行起來卻困難重重。貴族作為奢侈享受的主力軍，自然不願意看到限制他們消費的法律條文出現，想要極力將它們扼殺在搖籃之中。
縱觀羅馬歷史，許多有關禁止奢侈的法律都被廢除，如前文所提到的《奧克尤斯法》便是如此。
而就算有政治家決心改革，可由於民間也早已受到奢侈風氣的影響，導致他們在這方面的態度並不積極，此類政治家最後只能淹沒在反對派的攻擊當中。
另外，羅馬禁止奢侈法的頒行時間主要為共和國中後期到帝國初期。難道是因為奢侈之風到了帝國初期後就蕩然無存、無需法律限制了嗎？
恰好是因為貴族們掌握了更多的力量，形成了政治壟斷，再加上奢侈之風的持續深入人心，導致已經幾乎沒人敢於提出禁止奢侈的法律，更別談通過實施了。
四、總結
羅馬禁止奢侈法的產生過程，就是羅馬思想自救的過程。部分羅馬人意識到了奢侈帶來的危害，並試圖去扭轉遏制。
但無奈抵不過絕大多數人的反對，只能黯然退場，這場自救活動也宣告失敗。久而久之，即便是如羅馬這般的龐然大物，也只能在奢侈這只蛀蟲下慢慢被腐蝕抽空。
最後走向消亡一途。但所幸，它所遺留下來的精神財富免於此難，在後世持續發光發熱。
文/南宮欽

《羅馬禁止奢侈法的產生過程：羅馬思想自救的過程》完，請繼續朗讀精采文章。
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