朗讀西南聯大詩詞課：大師雖然離我們遠去，卻用文字的形式“上課”第西南聯大詩詞課：大師雖然離我們遠去，卻用文字的形式“上課”

《西南聯大詩詞課：大師雖然離我們遠去，卻用文字的形式“上課”》

從小對風花雪月的事情，我就比較喜歡，比如詩詞歌賦。以前因為條件有限，而且周圍也沒有學歷比較高的人，所以了解詩詞一般都是從語文書上。長大以後，有一次我去新華書店，看到了唐詩宋詞，魏晉南北朝時期很多很厚的書籍，才有了更多的認知。
記得小學五年級的時候，老師跟我們說以前的詩詞，都是用來吟誦和歌唱的。當時老師也即興給我們唱起了《水調歌頭》。
而對於西南聯大，在我心中一直都覺得是一座神聖的殿堂。接觸西南聯大是在《南渡北歸》當中。當時的中國，處於戰亂之中，但是西南聯大聚集了全國各地的人才，這些大師在這裏，講課為中國的未來，輸送了大量的人才。
像聞一多、朱自清、羅庸等這些大師，即使是在民族危難的時候，仍然堅守教育，堅守傳播中國的優秀文化和思想。這是中國特殊時期，特殊學術，傳承給我們的璀璨文明。
西南聯大的課程，除了《西南聯大詩詞課》還有一系列其他的書籍，比如《西南聯大文學課》《西南聯大哲學課》《西南聯大國史課》等等。
通過這些書籍，我們都可以對當時西南聯大這個高等學府有一個整體的了解。就像用天文望遠鏡觀看銀河系一樣，看到那個時代的群星璀璨。
《西南聯大詩詞課》是編者整合了，當時在西南聯大講課的先生們，他們的一些講義和心得。按照時間順序，將詩詞產生的根由和發展進行了編寫。對浦江清、蕭滌非、羅庸、聞一多等六位先生的文章進行整合。
作者編選的這些講義或者是文章，都是經過精心挑選的，基本還原了當時先生們講課思想的原貌。就像書中所說的，編者秉持既忠實於西南聯大課堂，又不拘泥於課堂的原則。
而且每位先生對於詩詞都有自己獨到的見解。作者進行了比較以後，同時收錄在內。比如聞一多和浦江清對於初唐四傑的文章，題目可能是一樣的，但裏面的內容完全不一樣，作者都進行了收入和整合。
這是兩位先生思想碰撞出的火花，各有千秋。讀者可以從兩位先生的文章當中，對幾位大詩人有一個全面的了解。
因為當時的中國處於水深火熱當中，民族正在生死存亡的關頭，條件非常艱苦和有限。
所以西南聯大的老師基本上大多數的時候，都是在室外講課的。但是這絲毫不影響這些偉大的先生們講課的激情和內容。
每一堂課，每一篇講義，他們都是經過精心改寫的。其實後人對於詩詞的研究基本就停留在那個時期。我們可能無法在親歷西南聯大那個課堂。
但是通過西南聯大的詩詞課，我們可以和這些偉大的思想進行對話。通過思想碰撞的火花，對詩詞，對人生有更進一步的感悟。
對於詩詞，我們可能第一反應就是《詩經》。
眾所周知，《詩經》是我國第一部詩歌總集。分為風、雅、頌三個部分。它奠定了中國詩詞的基礎。
遊國恩，字澤承，一生都在從事教學和學術研究，對中國古代文學，特別是對《詩經》《楚辭》的研究做出了重大貢獻，是一位享譽中外著名的文學史家。
因為《詩經》是由孔子經過篩選、裝訂而成的。是由當時的勞動人民和王公貴族共同創作而成，由於年代太久遠，基本上找不到具體的出處。
所以遊國恩在講詩經的時候，先從它的源頭開始講起。再分門別類地對風、雅、頌，每個部分的內容和詩詞包含的特點進行了細致的講解。讓人“上了他的課”以後，對詩經了解地非常全面。
在中學時代，我們接觸最多的詩人可能就是聞一多。當時我們學過課文《聞一多先生的說和做》。
聞一多寫道：“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我說了也不一定說。”
是的，他不是外表協會的，他喜歡的是精神食糧。時常夜間睡得少，就是為了研究。
他對古代的詩詞，可以說是愛之入骨。可以不吃飯，但也不能不讀詩。毫無疑問，他是一位卓越的學者，也是一位激情澎湃的偉大詩人。
就像他講授的《九歌》中的屈原一樣，更是一位堅貞不屈的勇士。憂國憂天下，以自己的言行證明了自己的忠貞不屈。
文藝多對屈原的評價是人民的詩人，他認為古今沒有第二個詩人像屈原那樣曾經被人民熱愛的。
現在我們都知道，端午節是為了紀念屈原。但是當時在聞一多在任職西南聯大的時候，在那個年代，他說雖然當時過著端午節，但是知道屈原這樣一個人實在是太少了。
也許正是聞一多這些偉大的先生，在傳播詩詞的時候，讓我們了解了這一位位為民族的英雄。今天三歲小兒都知道端午節是為了紀念屈原的，這些講詩詞的先生們，可謂是功不可沒。
聞一多在講義中說，最使屈原成為人民熱愛與崇敬的對象呢，是它的行，不是他的文采。而他本人也是這樣做的。在國家生死存亡的時候，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。聞一多終於以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。而最終，我們也牢記住先生的名字。
對朱自清我們的第一反應，就是他是一位偉大的散文家，其實他的詩詞課也相當的了得。
我很喜歡一首詩句：青青河畔草，鬱鬱園中柳。
我喜歡這句詩，僅僅是我覺得它描寫的景色非常的清新又憂鬱，讀起來朗朗上口。
朱自清在講的時候，聯想到了《飲馬長城窟行》中的詩句，並把兩者進行了對比。他說青青河邊草，綿綿思遠道也是這個意思。
柳諧留音，是留客的意思，而在古代漢人當中就有折柳贈別的風俗。河畔的青草和園中茂盛的柳枝，正是春意盎然的時候，正是行樂的時節。增添了主人公蕩子婦更多的憂愁。
而且年年如此，歲歲這般，這又是什麼難熬的日子呢？
可以說朱自清對於詩詞的解讀非常的深入和獨到。可以讓人了解字面意思以外的情節，讓人對這些詩篇更增添了幾分興趣和思考。
……有些課要自己上了才知道，有些文字要親眼目睹了才能體會。
那個時代雖然離我們遠去，但是大師留給我們寶貴的精神財富，卻以文字的形式陪伴我們。《西南聯大詩詞課》這本書，讓我們親近大師，見證大師恢宏的思想，讓中國偉大的詩詞繼續傳承下去。

《西南聯大詩詞課：大師雖然離我們遠去，卻用文字的形式“上課”》完，請繼續朗讀精采文章。
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