朗讀朱元璋的餘蔭，明朝宗室律法特權的由來及其變遷第朱元璋的餘蔭，明朝宗室律法特權的由來及其變遷

《朱元璋的餘蔭，明朝宗室律法特權的由來及其變遷》

洪武二十八年，明太祖朱元璋頒布了《皇明祖訓》並將其確定為皇朝根本之法和不易之法 – “凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易”。
由於“諸王分封”是朱元璋為明朝設定的基礎性制度，所以《皇明祖訓》中有大量涉及宗室權利和義務的內容。宗室不同於平民、臣屬、勳貴的特殊法律地位，也是由此而來。
皇親國戚有犯，在嗣君自決。除謀逆不赦外，其餘所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，並不許擅自拿問 ……
(宗親)雖有大罪，亦不加刑。重則降為庶人，輕則當因來朝面諭其非，或遣官諭以禍福，使之自新 ……
(宗親)如或有犯，宗人府取問明白，具實聞奏，輕則量罪降等，重則黜為庶人。但明賞罰，不加刑責 ……
若大臣行奸，不令王見天子，私下傳致其罪，而遇不幸者，到此之時，天子必是昏君，其長史司並護衛，移文五軍都督府，索取奸臣。都督府捕奸臣奏斬之，族滅其家 ……
凡風憲官以王小過奏聞，離間親親者，斬。風聞王有大故，而無實跡可驗，輒以上聞者，其罪亦同 ……
凡庶民敢有訐王之細務，以逞奸頑者，斬，徙其家屬於邊 ……
平民對宗室別說犯罪侵害，言語“冒犯”就要頂罰懲治。所以明朝平民遭遇藩王、宗親侵害後，別說告狀討公道了，很多時候連述說冤情都不敢。因為一旦被扣上“訐”的帽子，下場極其悲慘。
朝廷法司則被排除在宗室司法程序之外。宗室無論犯什麼罪，法司官員只能向皇帝舉奏，不許拿問更說判罰懲治了。而且《皇明祖訓》裏還有注明，“不令王見天子”必奸臣，須滅族。這是在強調宗室司法權只能由皇帝一人掌控。
對於本職就是監察皇朝上下的風憲官，朱元璋在宗親問題上一樣對他們做出了嚴格限制。沒有實據不能舉報，小過也不能隨便舉報，否則就是“離間親親” – 斬。
但是明朝就沒在律法上明確區分“小過”和“大過”，也就是說風憲官據實舉報也有可能獲死刑，這麼規定實際是將可監察諸王（宗藩）的實體限定為皇帝。而皇帝有時間和精力去監察分布於皇朝各地的宗藩麼？
最後宗室即便被“合法”確認了犯罪事實，朱元璋也反複強調不得“加刑”，可使用的處罰措施實際就兩種。頂上天的大罪降為庶人，其餘的罪行則只能批評教育以讓他們“悔過自新”。
由上可以看出，朱元璋就是有意將宗室置於朝廷的監察、司法體系之外。除了防止官員們枉法謀害自己的子孫，更重要的目的是凸顯宗室的超然地位和確保宗親們的律法特權。
秦王朱樉、代王朱桂、魯王朱檀等，為什麼可以在各自封國多年如一日的盤剝、淩虐、殘殺軍民。因為對他們而言這些都是“小過”無人告發，他們的父皇也沒有“精力和時間”去監管這些小事兒，認為他們應當“自悔自新”。
洪武三十年，幾經修改的《大明律》正式頒布。雖然《大明律》沒有針對宗室的具體規定，但是為降罪減罰而設定的“八議”條款涉及到了宗室。
八議是指罪犯被定罪時可以根據“議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓”申請減免刑罰，而居首的“議親”即皇親國戚。相當於《大明律》進一步確認了宗室的律法特權。
洪武朝之後，由於敵視、鬥爭、叛亂等，皇帝們開始視宗室為皇權潛在的敵人，進而開始削藩打壓宗親。隨著各宗藩實力、政治地位的下降，宗親們的律法特權也開始衰減。
為了彌補《大明律》在實踐中暴露的缺失和不足，弘治十三年頒布的《問刑條例》也將宗室納入朝廷律法的管轄範圍。但是可管的不多，涉及宗親的條款一共就四條。
第一條是宗親“冒支官糧”，法司可將其宗祿革去十分之二，不過這條並不針對全體宗親 – “今後將軍、儀賓有犯，都照這例行”。
第二條是針對各地宗親的“日常” -- 淩辱官府、擾害百姓、取人財物、占人妻妾、打死人命、冒亂宗支、蓄養術士等。該款允許巡撫、巡按在“即時奏聞”的前提下，先行緝拿“設謀撥置之人”。
不過這一條並不是將緝拿、審訊、判決宗親的權力下放給官員，它只是允許官員們在主謀（宗親）未被定罪時，可以先行拿辦他們的幫凶、爪牙。雖然不能完全制止宗親們侵害百姓，但是好歹能夠降低他們的危害了。
第三條規定並不是針對宗親犯罪，而是要求宗親不得越過所屬宗藩的親王向朝廷“奏請”。宗藩成員有事上奏朝廷和皇帝，親王需承擔“查勘參詳，明白具奏”的責任，否則朝廷不受理。
這條的主要目的是要求各宗藩親王主動處理內部需求和矛盾，不要什麼事兒都推到朝廷。這在增大各宗藩親王責任的同時也擴大他們的權力，此後各宗藩王府欺負下級宗親就更肆無忌憚了 – 你要告我，得請我代奏。
第四條規定也不是針對宗親犯罪，是規定各級宗親的納妾數量：
各處郡王除正妃外，妾媵多不過四人；鎮國、輔國將軍除正夫人，奉國將軍除正淑人外，妾媵各不過三人；鎮國中尉除恭人，輔國中尉除宜人，奉國中尉除安人外，妾媵各不過二人。
注：親王妾媵十人。所有宗親的妾媵均為“一次選”，也就是一次性選定，休逐或亡故均不可補。
這條的目的是限制宗親沒事兒拼命造人增加朝廷負擔。如果宗親就是不按規定納妾怎麼辦？
宗親超標的妾，朝廷稱之為“濫妾”。濫妾所生子女朝廷不入玉牒（不承認宗室身份），不能“請名”也不能“請封”，也就不會有宗祿。如果這樣，宗親們還是要超標納妾，朝廷的處罰就搞笑了。
朝廷並不處罰管不住自己“褲腰帶”的宗親，而是以教育、勸諫不力為由整治他們的輔導官 – “若是濫收過數，將輔導、隱匿不奏官員參提究問，奏請降調邊方”，就問你怕不怕！
到了嘉靖朝修訂《問刑條例》時，又針對宗親增加了四款規定。
第一條，“用強兜攬錢糧，侵欺及騙害納戶者”。允許地方官府直接扣除犯罪宗親的祿米賠付受害者，不過將懲治範圍限定在“將軍、中尉、儀賓”。
注：明朝宗室親王、郡王的宗祿來自朝廷賜予的祿田田租，其他宗親宗祿由地方官府負責發放。
第二條，針對“無令出城、越關、赴京”，處罰很嚴厲。原則上先革為庶人，待查明原因後再根據具體罪行給予罰奉、降革或發高牆圈禁等處罰。
第三條，針對的是明中期後各宗藩日益複雜的內鬥。“宗室互相訐奏，行勘未結，而輒誣奏勘官，及以不乾己事捏奏撫按者；不論事情輕重，俱立案不行，仍將齎奏人員從重問究”。有事兒不要吵也不要鬧，耐心等朝廷處理。
第四條，是針對各宗藩參與、乾涉地方糾紛。“各王府違例收受子粒，並爭訟地土等事，與軍民相乾者，聽各衙門從公理斷”。這條看著沒什麼，實際是最有用的。因為明初削藩後，宗藩雖然失去了地方軍政權力，但是他們憑借特殊的身份依然可以乾涉地方事務。
例如地方官員不敢得罪他們，不然“輕侮宗親”的帽子一扣，搞不好就要被充軍流放。很多地方糾紛的事主或被告會賄賂高級宗親，通過他們施壓官府獲得有利於自己的判罰。一些宗親也會仗著官府不敢判罰自己而強買強賣來獲利。
而且這一條的處置範圍是“王府”也就是整個宗藩。可見外藩登基的世宗，比出生於京師的天子更明白宗藩的禍和地方的苦。
到了萬歷十三年，又針對“濫選妾媵”、“越關來京奏擾”做了修訂，主要進一步細化了相關限定並加大處罰。除此之外又增加了一條：
凡宗室買賣田產，恃強不納差糧者，有司查實，將管莊人等問罪，仍計算應納差糧多寡，抵扣祿米。若有司阿縱不舉者，聽撫按官參奏重治。
朝廷終於意識到這個稅收漏洞，並著手嘗試解決問題了。然而並不嚴厲的處罰，讓高級宗親們在這方面仍然毫無顧忌。因為他們兼並土地並利用身份偷逃的稅糧，遠高於他們被朝廷削了又削的宗祿。
此後直至明亡，朝廷基本就沒有再針對宗室做過律法修訂或補充。
從上我們可以看出歷五朝修訂，對宗親的定罪和處罰還是秉承“能過則過、寬之以寬”，換句話說整個明朝宗室基本都享有不受律法約束的超然特權。朱元璋的餘蔭不僅大，而且還很持久。

《朱元璋的餘蔭，明朝宗室律法特權的由來及其變遷》完，請繼續朗讀精采文章。
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