朗讀千古一帝秦始皇，為何寧願得罪讀書人，也要焚書坑儒？第千古一帝秦始皇，為何寧願得罪讀書人，也要焚書坑儒？

《千古一帝秦始皇，為何寧願得罪讀書人，也要焚書坑儒？》

秦始皇，是中國歷史上第一個實現大一統的皇帝，也是一個極具爭議的人物。他的功績和罪過，一直是歷史學家和文人墨客的熱議話題。其中，最為人詬病的，就是他在公元前213年和公元前212年，下令焚毀書籍、坑殺學者的事件，即“焚書坑儒”。
這一事件被認為是對知識和文化的破壞，對思想和言論的壓制，對人性和道義的踐踏，是秦始皇專制暴政的典型表現。
然而，真的是這樣嗎？秦始皇為什麼要焚書坑儒？
要了解秦始皇焚書坑儒的歷史真相，首先要了解它發生的背景和過程。秦始皇焚書坑儒，是秦朝建立後的一系列政治改革的一部分，是秦始皇為了鞏固自己的統治，實現自己的理想，而采取的一項重大措施。
秦始皇，原名嬴政，是秦國的第三十四任國君，也是中國歷史上第一個稱帝的君主。他出生於公元前259年，即戰國末期。
那時，中國正處於一個動蕩不安的時代，七個強大的諸侯國互相爭鬥，百姓飽受戰火的摧殘。秦國是其中最強大的一個國家，它以軍事和法制聞名於世，不斷吞並其他國家，擴大自己的領土。
嬴政在公元前246年，即13歲時，繼承了秦國的王位，開始了他的統一之路。他在李斯、王翦、蒙恬等一批傑出的謀臣和將領的輔佐下，先後滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，於公元前221年，完成了中國歷史上第一次大一統，建立了秦朝，自稱為始皇帝，開創了中國帝制的先河。
秦始皇統一天下，結束了長達五百多年的分裂和戰亂，為中國的發展和進步奠定了基礎。統一天下後，始皇並沒有滿足於自己的成就，而是立即著手進行一系列的政治、經濟、文化、軍事等方面的改革，以鞏固自己的統治，實現自己的理想。
秦始皇的改革，無疑是一場前所未有的大變革，它對中國的歷史和社會產生了深遠的影響。然而，正是在這場改革中，發生了我們今天要探討的事件——焚書坑儒。
秦始皇焚書坑儒，是指秦始皇在公元前213年和公元前212年，下令焚毀書籍、坑殺學者的事件。
秦始皇統一天下後，面臨著一個巨大的挑戰，就是如何使各地的人民服從自己的統治，如何使各地的文化服從自己的標准，如何使各地的思想服從自己的意志。
秦始皇認為，要實現這一目的，就要消滅一切與自己不一致的聲音。秦始皇奉行法家思想，認為法律是治國的根本，人性是惡的，人民是愚昧的，只有通過嚴厲的法律和懲罰，才能使人民服從和安定。
秦始皇不喜歡儒家思想，認為儒家是以德治國，人性是善的，人民是有智慧的，只有通過教化和禮儀，才能使人民和諧和進步。於是李斯便給始皇諫言銷毀其他“雜書”，統一思想。
因此，秦始皇下令焚毀除了法家和農家之外的所有書籍，他認為，這樣做可以消除思想的多樣性，實現思想的一致性，可以消除文化的差異，可以消除反對的力量，實現反對的無效性，可以消除社會的動蕩，實現社會的穩定。
秦始皇在統一天下的過程中，曾經兩次遭到儒生的刺殺，一次是公元前227年，趙高派遣的荊軻刺殺秦始皇，一次是公元前218年，張良派遣的荊柯刺殺秦始皇，雖然都沒有成功，但是都給秦始皇留下了深刻的陰影。
秦始皇在統一天下後，也曾經遭到儒生的反叛，一次是公元前209年，陳勝和吳廣領導的農民起義，一次是公元前208年，項羽和劉邦領導的楚漢之爭，這些都是儒生參與或支持的，都給秦始皇帶來了巨大的威脅。始皇坑殺的其實都是當時作亂的術士以及個別儒生。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇焚書的數量，有的說是“數十萬卷”，有的說是“數百萬卷”，有的說是“數千萬卷”，無論哪種說法，都說明了焚書的數量是非常驚人的。
秦始皇焚書的種類，也是非常多樣的，除了法家和農家的書籍外，幾乎所有的書籍都被焚毀，包括儒家、道家、兵家、墨家、雜家等各種學派的書籍，以及詩歌、史書、方技等各種類別的書籍。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇坑儒的人數，有的說是“四百六十餘人”，有的說是“七百餘人”，有的說是“千餘人”。
秦始皇焚書坑儒，雖然是為了鞏固自己的統治，實現自己的理想，但是卻適得其反，引起了人民的不滿和反抗，加速了秦朝的滅亡。
秦始皇焚書坑儒，使得人民失去了知識和文化的來源，失去了思想和言論的自由，失去了人性和道義的尊嚴，失去了生活和幸福的希望。人民對秦始皇的統治，感到了深深的厭惡和憎恨，紛紛起義和反叛，不願再忍受秦始皇的暴政和苛政。
秦始皇在公元前210年，即49歲時，死於一次巡遊的途中，他的死，引發了秦朝的內亂和外戰，秦朝在公元前206年，即僅僅14年後，就被劉邦和項羽領導的楚漢聯軍所滅，中國歷史上第一個大一統的王朝，就此結束了。

《千古一帝秦始皇，為何寧願得罪讀書人，也要焚書坑儒？》完，請繼續朗讀精采文章。
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