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2021年11月27日 -
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西悉說歷史14:44
漢代政治經濟迅速發展,國力強盛,疆域的開拓外延和絲綢之路的開通,形成了樂舞文化大繁榮的時代,在這樣的樂舞語境之下,為袖舞的發展提供了良好的契機。所以,漢代樂舞以獨特的藝術特點和不可阻擋的氣勢,沖破了傳統雅樂舞的樊籬,風靡整個漢代社會。
這一時期樂舞運用廣泛,上至宮廷郊廟祭祀、節慶飲宴等重大場合,下至平民百姓休閑娛樂、婚喪嫁娶日常生活,袖舞均成為表情達意的重要藝術方式。它以修袖繚繞,羅襪躡蹀的奇譎瑰姿,在“若俯若仰,若來若往”的回旋之中,傳遞著歷史與文化的種種信息。
一、漢代袖舞的源流
袖舞是中國舞蹈歷史中最悠久的舞蹈種類之一,它具有頑強的生命力和延伸品格,不同於其他一些舞蹈形式隨著朝代的更迭而消失殆盡。它綽約多姿,以獨具特色的審美品格,發展成為漢代社會舞蹈藝術的主流形態,也成為古代舞蹈的標志形象之一。毋庸置疑,它具有較高的藝術文化價值,是中國舞蹈藝術文化的瑰麗至寶。
縱觀中國舞蹈藝術上下幾千年,古代袖舞藝術的發展史在漢代最為繁盛,這一時期袖舞的樣式層出不窮,技藝讓人驚歎不絕,其表現內容也超逸絕倫。
(一)袖舞之萌芽
《管子·輕重甲》中記載,夏桀時期絲織品已經興起,並且能夠供於女樂使用,輕便的衣物為長袖舞服的實現做了鋪墊。進入周代後“制禮作樂”的傳統盛行,“禮樂”體系逐漸完善,並整理形成《六大舞》和《六小舞》。《六小舞》中《人舞》為不執舞具,徒手而舞的舞蹈。
這裏主要用於祭祀星宿與宗廟,表演者以雙手和衣袖作為主要方式進行舞蹈。這是對於袖舞出現的較早記載。由此可見,袖舞在西周已然出現,並能夠逐漸開始運用衣袖作舞,賦予衣袖以不同的使命和意義。
周代這種舞蹈形式還被工匠們繪制成像,雕刻留存於珍貴的玉石之上,制作成玉佩舞人,成為一種時尚配飾。在河南、安徽等地均出土了長袖作舞的玉雕舞人。其形象均是身著長長的衣袖靈動起舞,或垂手注視,或舉袖俯傾,舞姿婀娜。從另一個方面來看,這種舞蹈藝術形式受到上層社會的肯定,也得到了人們的青睞。
(二)袖舞之興起
在社會變革巨大的春秋戰國時代,政治思想等問題上出現了“百家爭鳴”的局面,與此同時,不少學派也提出了不同的樂舞觀念,形成不同的樂舞理論。另外,這一時期民間俗樂舞,沖擊傳統的禮樂制度,促使表演性舞蹈進步發展,專業舞人的技藝不斷提高。“長袖善舞,多錢善賈”這句耳熟能詳的俗語便是出自於戰國時期韓非的《韓非子·五蠹》。
楚舞較為突出地體現了長袖細腰的舞蹈形態和曼妙多姿的舞蹈風格,同時也為後續中國舞蹈的美學風格奠定了基調。在秦代時期,長袖舞仍是人們所喜愛的舞蹈形式。
(三)袖舞之繁盛
漢代建立後,在統治者的治理和管轄下國力昌盛,政治、經濟、文化等都有了突飛猛進的發展,樂舞藝術便在這一時期繁盛發展,取得了長足的進步,迎來了大發展、大繁榮的盛況。各式各樣的袖舞層出不窮,為人們的藝術文化生活增添了更多色彩。
魏晉南北朝時期,雖時局動蕩,但卻迎來了一陣新的思潮。袖舞成為上層階級和文人墨士所追崇的藝術形式,這為它的發展起到了延續的作用。
進入唐代,政治局勢穩定,經濟繁榮,外交頻繁,為樂舞的交流和發展提供了充分的條件。袖舞既繼承了前代的傳統,又吸收了其他外域舞蹈特色,相互滲透、靈活運用,形成了中原《踏歌》與西域《胡舞》的繁盛局面。
唐代的袖舞樣式也較為豐富,一方面繼承了中原地區的舞蹈風格和服飾特征,另一方面也吸收了外域的舞蹈風格和服飾特點,出現了一些新的樂舞風格。從出土的唐代舞俑中可見,常見的袖舞有寬口袖、窄口袖等,舞蹈風格也因袖式不同而呈現多樣化。
(四)袖舞之分流
鬥轉星移,時代變遷,宋代以後,程朱理學占據社會的統治地位,桎梏人們的思想、禁束人們的行為,從多方面抑制了舞蹈藝術的發展,因此,這一時期是中國舞蹈發展的歷史轉折點。宋代“隊舞”的程式性雖然是舞蹈形式成熟與定型的標志,但也預示它的固定不前。最終,純舞衰落,民間歌舞興起,戲劇性因素增強,綜合性的藝術表演形式雛形開始傳播。
明代時期,宮廷中的舞蹈繼承了前代漢族舞蹈的風格特點,展示傳統袖舞的餘韻,但規模已經沒有了像漢唐時期的恢弘,只留下為數不多的單獨舞蹈節目。在重視程度上也大大減輕,內容、形式及創新均不突出。清朝宮廷保留的九部宴樂中並沒有漢族樂舞,樂舞表演人數也較少。戲曲藝術和民間歌舞的盛行,使袖舞以一種新的形式依附存在。
袖舞經歷了漫長的發展過程,尤其在漢代以後袖舞的形態和風格特征基本成熟,並成為各個歷史時期不可缺少的舞蹈種類。與此同時,袖舞也隨著不同的時代發生不同的改變,且在宋代以後變化較為明顯。隨著雜劇的興起,袖舞也存在於其中進行表演。
宋代以後舞蹈發展的總趨勢有兩個大方向:一方面,傳統舞蹈隨樂舞人流入民間,充實民間歌舞形式。有些舞蹈在上千年的流變歲月中仍然保持著原貌,處於發展極為緩慢或是停滯不變的狀態。所以,一些幾百年前記載的舞蹈形式和現今挖掘整理出來的民間舞蹈形式幾近相似,或鮮有變化。
另一方面,隨著時間的推移和大眾的需求一步步向戲曲轉化發展,綜合成為另外一種戲曲藝術形式,而舞蹈作為一種表現手段,成為組成這種藝術形式的其中一部分。所以說,宋代以後,直至今日,袖舞動態的遺存發展方向主要有兩種,或存在於民間歌舞藝術中或存在於戲曲藝術中,它以原初形態或轉化形態的長綢、巾帕等形式,與現今的藝術形式相隨相伴。
二、漢代袖舞的藝術特征
袖舞在漢代迎來鼎盛的發展時期,它在郊廟祭祀、節慶宴饗、娛樂欣賞等場合,都是不可或缺的藝術形式。統治者的喜愛和重視以及袖舞本身不可抗拒的魅力,使袖舞成為人們生活的有機組成部分。袖舞的樣式種類多種多樣,表演形式層出不窮,創新程度、技藝技巧以及表現能力在這一時期均取得了很大進步。
(一)漢代袖舞的袖式類別
漢代袖舞迎來大發展時代,不僅在內容上推陳出新,其袖式類型更是層出不窮。可以分為直筒袖、喇叭袖、胡蝶袖、燈籠袖、小袖、疊袖、套袖、巾袖等。
(二)漢代袖舞的袖技類別
漢代舞蹈者充分展現了“袖”的多種韻律,不僅將舞袖的技藝展現得淋漓盡致,也將舞蹈動作展現的多姿多彩,讓人目不暇接。衣袖,不僅是漢代服飾文化的一部分,更是袖舞必不可少的一部分,舞蹈者手無所持,以手袖威儀,憑借衣袖翩翩起舞。
袖子在舞蹈的過程中成為人體的延伸,增強了肢體的表現力和話語感。與此同時,它也承載著塑造人物的形象和表達內心諸般情感的任務,在一動一舞中將激越美、婉約美、豪放美、優雅美……盡皆揮舒出來。
漢代袖舞中的舞袖動作豐富多彩,不勝枚舉,在出土的漢代袖舞的相關文物中有大量的舞袖動作。如拋袖:拋袖是指將袖子向某一方向投擲出去,使袖子舒展開。拋出的方向沒有固定位置,可以橫向拋出,也可以縱向拋出;繞袖:繞袖分為雙手繞袖和單手繞袖,是漢代袖舞中最常見的兩種繞袖方式。以及舉袖、回袖等類型。
(三)漢代袖舞的表演形式
漢代袖舞受到各階層的喜愛,上至皇室貴族,下至民間百姓,均有袖舞的蹤跡。因其需求不同,在動作技巧、演出規模、服飾裝扮等內容上均有所區別,表演形式也多種多樣,各有千秋。
1、依節而舞
節奏是舞蹈中必不可少的一部分,舞者依節而舞,是漢代袖舞中一種常見的舞蹈形式。舞人踏著節奏點翩翩起舞,快慢有致,強弱變換,展示舞蹈的多面性。
2、伴樂而舞
音樂是舞蹈的靈魂,舞人做舞時往往離不開音樂的旋律,在動聽優美的旋律下,更具代入感,更能體現舞蹈深層的韻味。舞人舞蹈時伴有樂人為其演奏樂音,舞蹈者踏樂音而舞是袖舞常見的表演形式,伴奏樂器主要有箏、蕭、鼓、笙、塤等。
3、詩樂舞一體
漢代詩歌、音樂、舞蹈三者交互為用。所以袖舞常與詩歌演唱和樂器演奏同時出現,三者互展所長,互相依托。詩以表意、樂以表律、舞以表形,詩、樂、舞三位一體,形式上既具有互補性,風格上又具獨特性,三者完美結合,帶給觀賞者更高的藝術感知。
4、百戲樂舞
“百戲”在漢代非常盛行,並逐漸成為漢代主要的表演藝術形式之一。它匯集了各民間傳統表演技藝,生命力頑強,這其中不少表演項目,至今仍然“活”在民間,成為大眾娛樂、節慶歡娛時必不可少的節目。
三、漢代袖舞的審美特征
先秦春秋戰國時期,中國社會處於諸侯紛爭、戰亂頻仍的狀態。在這種背景下,儒家藝術美學思想側重於道德建構,藝術審美服從於倫理道德標准;而道家藝術美學思想則側重於避亂養生,藝術審美服從於天地自然規律。
總之,他們都沒有也不可能把藝術看成獨立自主的審美對象。但是漢代建立了強盛的統一帝國後,社會各階層、各領域大量需求各種藝術形式,致使藝術審美的自由維度大為增強,同時也為魏晉南北朝的藝術與人格自由意識高漲開辟了道路。
袖舞在漢代四百多年的發展歷程中以其獨特的舞姿風韻為舞蹈藝術增添了一抹霞光。它在吸收前代舞蹈精髓的同時,也吸收了姊妹藝術的優異之處,以充實和完善自己,形成鮮明的特征。
漢代袖舞的發展及審美特征的形成,除歷史傳承的背景之外,還有其時代賦予的精神面貌以及社會文化因素的積澱,它以其俏麗的舞姿,豪邁的氣度,精絕的技藝,浪漫的情懷感染著這個時代。
一方面,漢代袖舞以燕飛鸞翔的輕盈之態著稱,追求機迅體輕。因此,表演袖舞的女子多是細腰苗條的身形,她們身穿長袖舞衣,翩翩起舞,營造出柔婉飄逸的美感。
一方面,漢代是中國封建社會的上升時期,政治經濟能力漸強,社會文化氛圍積極向上,生機勃勃。豪邁自信的精神氣質在藝術領域中得以展現,由此形成漢代舞蹈渾厚、豪放的藝術格調。
一方面,漢代袖舞之所以受到大眾的追捧和喜愛,最重要的一點在於它對技藝的追求。漢代袖舞吸收借鑒不同的姊妹藝術技藝,加以融合改進,使袖舞既能展示柔情飄逸的靈動舞姿,又能展示豪邁的情感,還能夠展示高難度的技藝技巧,推陳出新不斷豐富舞袖技藝。
結語
最後,顯然袖舞已經成為漢代人表達情感,寄托思緒的最實質的表現。長袖盈盈,舞動於空中,宛若羽之從風,宛若燕飛鸞翔,也是漢代人對神仙的浪漫幻想情感。輕舉卻步舞姿翩翩,漢代袖舞形象所體現的古拙與質樸,以及蓬勃的生命力,是其他藝術所不能替代的。