朗讀杭州嶽飛墓唯一一次被打開：裏面什麼都沒有，沒有遺骨和陪葬品_秦檜_宋高宗_公元第杭州嶽飛墓唯一一次被打開：裏面什麼都沒有，沒有遺骨和陪葬品_秦檜_宋高宗

《杭州嶽飛墓唯一一次被打開：裏面什麼都沒有，沒有遺骨和陪葬品_秦檜_宋高宗_公元》

杭州嶽飛墓唯一一次被打開：裏面什麼都沒有，沒有遺骨和陪葬品
2023年春節檔，電影《滿江紅》勾起了我們對於南宋名將、抗金英雄嶽飛的回憶。在民間有著崇高地位的嶽鵬舉將軍，是中華民族歷史上的民族英雄，後人津津樂道“嶽家軍”的同時，也為他因“莫須有”罪名被誣殺感到痛心疾首。
自從公元1340年嶽飛墓修建至今，後世對嶽飛的紀念活動從未停止過。在長達幾百年的時間裏，歷朝歷代的後人即便是對嶽飛墓進行修繕，都未曾打開分母墳墓。不過在新中國成立後，嶽飛墓曾有一次被打開，人們卻驚訝地發現，墳墓裏面並沒有嶽飛的遺骨，也沒有陪葬品。只有墓前的一些石俑石馬，被人們靜靜地祭拜了許多年。
那麼，這究竟是怎麼回事？愛國將領嶽飛的墳墓，為什麼只是一個衣冠塚？
抗金名將因“莫須有”罪名被冤殺，屍骨被獄卒偷偷安葬
公元1103年，嶽飛出生於相州湯陰(今河南省湯陰市)。傳說他出生時，家中房子有鴻鵠一樣的大禽飛過，所以父母給他取名“鵬舉”。而他的人生，也如表字一樣，扶搖直上九萬裏。
嶽母刺字的故事家喻戶曉，“精忠報國”四個字不僅刺在了嶽飛的後背，更刻在了每個中國人的心裏。
因為目睹了金人入侵之後人民慘遭屠殺和奴役的情景，嶽飛四次從軍，牢記母親教誨，告別家人奔向抗金前線。自小勇武過人的他，從一個小兵逐漸成長為前線指揮官，總是身先士卒奮勇殺敵，讓金軍苦不堪言。
然而當時的北宋朝廷已經凋敝不堪。靖康元年(公元1126年)，金軍攻下北宋都城汴京(今河南開封)，宋徽宗趙佶匆忙傳帝位於太子趙恒(宋欽宗)，後二帝均為金人所俘虜，金軍將汴梁城洗劫一空，這就是歷史上有名的“靖康之變”，北宋宣告滅亡。
轉年，徽宗皇帝的第九子趙構，在應天府(今河南商丘)稱帝，是為宋高宗。南遷臨安(今浙江杭州)為都城，前期為主戰派，任用嶽飛等抗金名將，一度有了北伐成功的希望。
嶽飛作為抗金“中興四將”之首，立下了赫赫戰功，受到民間擁戴。他先後參與只指揮大小戰鬥上百次，在金軍攻打江南時，收複重鎮建康(今江蘇南京)，還四度北伐、挺進中原，收複了洛陽等前朝重鎮。他的部隊被稱為“嶽家軍”，軍紀嚴明又秋毫無犯，金人還留下了“撼山易，撼嶽家軍難”的評價，足見嶽飛治軍有方、攻必克戰必勝的強大軍事能力。
然而宋高宗與時任宰相秦檜一心求和的想法，讓嶽飛的北伐一再受阻。經過長達十數年的戰爭，金國已經無力實現其當年一舉滅宋的野心，准備求和。為此，金人利用了宋高宗和秦檜對嶽飛的忌憚，用離間計讓嶽飛、韓世忠等主張抗金的軍官遠離權利中央，甚至罷免了他們的軍權。秦檜甚至利用嶽家軍內部的矛盾，誣告嶽飛和其部將謀反。
嶽飛不僅被降職、剝奪軍權，甚至被因為“謀反”的罪名而被下獄，又被秦檜以“莫須有”的罪名告狀於宋高宗趙構，被趙構處以極刑。
一代抗金名將，39歲的嶽飛，與其部將張憲、長子嶽雲，被殺害於南宋都城臨安大理寺獄中。
嶽飛臨死前留下絕筆“天日昭昭，天日昭昭”，讀來令人斷腸。死訊傳遍全國，百姓無不悲痛欲絕。
宋代史料中並沒有民間所說的“風波亭”，目前已知的史料中，都記載了嶽飛死於大理寺獄中。《朝野遺記》中記載，嶽飛遇害之後，一位名叫隗順的獄卒，因為仰慕嶽飛，將其遺體冒險背出了臨安城，偷偷埋在了錢塘門外九曲叢祠旁邊的一塊地裏面。
由於殺害嶽飛一事極不光彩，且趙構與秦檜對嶽飛采取了緊急處決，所以其遺體才有了被隗順冒險搶走的機會。而迫於壓力，隗順也沒有在第一時間將其埋葬嶽飛的事情說出。直到他臨終之前，才告訴了兒子自己埋葬嶽飛的地點。
平反昭雪後官方建嶽飛墓，但後世修繕面臨很多問題
嶽飛與長子嶽雲遇害，但嶽飛的後人一直沒有放棄為他平反昭雪的努力。為了自身利益考慮，秦檜父子等人一直以“不可疑天下心”為由，向宋高宗趙構建議不為嶽飛昭雪。
直到嶽飛遇害20年後(公元1162年)，宋孝宗趙昚繼位，金國再次南犯，南宋民間的抗金熱情又一次被點燃。此時秦檜等奸臣已死，一朝天子一朝臣，為嶽飛平反的最大阻力已經不在。多位大臣上書主張為嶽飛洗清冤屈，得到了宋孝宗的認可。
宋廷還找到了隗順之子，根據其描述，在安葬嶽飛之時，將嶽飛身上佩戴過的玉環系在了其遺體身上。以此線索，宋廷找到了嶽飛的遺骨，以一品官員之禮將嶽飛改葬於西湖棲霞嶺南麓。
我們如今更為熟知的“嶽王廟”，就是當年的嶽飛墓。不過當時嶽飛墓還不叫嶽王廟，之所以會改建成為“廟”，與嶽飛墓在多年之後的第一次修繕有關。
據史料記載，嶽飛墓第一次重修是在60年後的公元1221年。當時是南宋嘉定十四年，嶽飛之孫嶽珂上奏時任皇帝宋寧宗，希望為爺爺建廟以供奉香火。宋寧宗批准其請求，下詔將嶽飛墓旁邊不遠處的智果觀音院改建為“褒忠衍福禪寺”，並立上《賜褒忠衍福寺額敕》碑，以表彰嶽飛英勇抗金的氣節。
而在建廟之前，宋寧宗已經於公元1204年追封嶽飛為鄂王、追贈太師，紀念他收複荊襄的功績。嶽飛的諡號也從最早的“武穆”，改為了“忠武”——該號被視為我國古代諡號制度中武將的最高榮譽，歷史上有兩位“忠武公”的知名度最高，除了嶽飛，另一位是諸葛亮。
我們都知道，重要人物的墓碑都會經過多次修繕。嶽飛的民間威望極高，且其後人不斷在為嶽飛墓的重修努力。所以嶽王廟在南宋年間經歷過多次重修，民間供奉的香火也從不曾斷絕，元代時期嶽飛墓被稱為“精忠廟”。
然而，嶽飛的直系後人大多已經不在生活在杭州地區，而是去了江西九江。而且修繕嶽飛墓需要大量資金，後人已經無力承擔，嶽飛墓的維護工作成了問題。
幸好民族英雄的民間影響力巨大。據資料記載，嶽王廟後世曾多次面臨修繕危機，但基本上都有民間富豪願意承擔維修費用。元代的江蘇宜興嶽氏曾想讓後人與嶽飛“聯宗”，杭州路總管府官員也曾慷慨解囊，讓嶽王廟得以修繕，不至於像歷史上很多名將的墳墓那樣被湮滅。
不過，無論是官方還是民間，歷代維修嶽王廟的人們，出於對嶽飛的崇敬，只是對嶽王廟進行了外部修複，而沒有改變其內部結構，也就是打開墓道進行內部修複。自從1340年有記載以來的修繕工作，歷經元、明、清三朝之後的嶽王廟，只有清朝康熙年間的一次大修，改變了其原有的建築規格，但也沒有將嶽飛的墓道打開。
建國後打開墓道是唯一一次，未發現遺骨與大量陪葬品
新中國成立後，嶽王廟不僅是首批全國重點文物保護單位，也成為了杭州的一個著名景點，每年都會有無數遊客來到這裏憑吊嶽飛、唾罵秦檜等奸臣的石像。
然而在上世紀六十年代的一次風波中，嶽王廟跟各地孔廟等文物一樣，遭到了嚴重破壞。
破壞嶽王廟並打開嶽飛墳墓的，是杭州市園林管理局的造園工程隊。查閱杭州市園管局資料得知，他們的任務是要把嶽王廟拆掉、嶽飛墳墓挖開。很快，嶽飛的墓闕被推倒，工人們挖開墓道後發現，嶽飛的墳墓之內卻沒有發現遺骨和大量陪葬品，裏面只有一些石俑、石馬和華表等古代流傳下來的簡單建築，而這些東西還都遭到了不同程度的人為破壞。活動之後，墓碑、被破壞的石馬等物均做了深埋處理，不少物品還被拉出來放到其他地方堆放，甚至賣給了廢品店。
在當時，這一發現是令人震驚的。畢竟，與史書所載的嶽飛墳墓修建史完全不同，嶽飛的遺骨、玉佩玉鐲等陪葬品都沒有發現，且即便存在也可能遭到了破壞，這對於嶽飛生平以及南宋歷史研究，是一個重大的打擊。
10年之後的1979年，風波已經平息，為了恢複嶽王廟這一愛國主義教育基地，國家文物局申請了第一批文物修複撥款，來修複嶽王廟及嶽飛墓。浙江省委、省政府專門成立了嶽飛墓廟維修領導小組，監督維修工作的執行。
而這次修複的程度，比幾百年來的任何一次大修規模都要更大——畢竟之前的浩劫讓嶽王廟遭受重創，墓道都被挖開，廟門和石碑都被推倒。而更關鍵的問題則是，嶽飛墓道要不要打開，驗證一下其內部是否存在嶽飛遺骨和陪葬品。
這又讓維修領導小組犯了難。按照文物局的要求，嶽王廟必須要“修舊如舊，恢複原貌”，但當時的著名宋史學家鄧光明先生認為，借此機會打開墳墓，對於南宋歷史研究也會有一定幫助。
鄧先生在給維修小組的信中寫道，根據他的考證，當時已經被破壞的嶽王廟，其實是嶽飛被平反之後建立的衣冠塚。但也有部分史料示，嶽飛遺骨就埋在嶽王廟舊址附近，只是因為十年前挖墳沒有挖徹底，才未能發現遺骨和陪品。為證實他的考證，他希望維修小組能夠將其打開，再對嶽王廟進行完整修複。
維修小組在接到很多信件、做了多次分析研判之後，初步決定不深挖。原因很簡單，一來從工作目的角度，修繕嶽王廟本就不是為了單純考古；二來徹底深挖民族英雄嶽飛的墳墓，會造成民意洶湧，對於剛剛恢複正常秩序的社會而言，又是一個沉重打擊。
隨後，維修小組上報國家文物局請示，以文物局意見為准。
國家文物局的回複是，對於嶽飛墓的深挖，既無意義也沒必要。嶽飛墓已經存在數百年，其英雄之氣更是早已成為中華民族的精神圖騰，並不會因為其墳墓中不存在嶽飛的遺骨，就影響人們對英雄的崇敬與憑吊。恰恰相反，保留嶽飛墓穴原貌，也是我國尊重歷史、尊重英雄的表現，能夠凝聚人心，有助於社會秩序的正常運轉。
就這樣，嶽飛墓唯一一次被打開，並沒有發現其遺骨與陪葬品。隨著嶽王廟被進一步修複、做舊、重建，重新成為國家愛國主義教育基地，未來的嶽飛墓就更不可能被打開了。
於考古而言雖有遺憾，但於國家和人民而言，卻是一件幸事。
1979年底，嶽王廟維修工程接近尾聲時，一位重量級客人突然造訪——開國元帥葉劍英。
當時葉帥正在杭州公乾，特意抽出時間要來看看嶽王廟的修複情況。接待人員不敢怠慢，趕忙以最高規格迎接，葉帥到了嶽廟大殿視察後，肯定了維修小組的工作，並與大家交流紀念嶽飛的心得。而維修小組的工作人員突發奇想，邀請葉帥為嶽飛廟正門牌匾題詞。
葉帥欣然應允，並表示同為軍人，能為嶽飛題字是他的榮幸。但是具體寫什麼字，卻讓工作人員犯了難。因為當時嶽王廟修複過程中，已經有啟功、陸維釗、張愛萍、沙孟海等書法家為嶽王廟題寫了匾額、對聯等，葉帥的題字內容不能跟他們重複，卻也要獨具特色。
最後，還是葉帥自己想好了題字內容。他大筆一揮，留下了“心昭天日”四個大字——呼應嶽飛臨終前留下的“天日昭昭”絕唱。維修小組成員看過，不禁拍案叫絕。
現如今，“心昭天日”四字匾額，依然懸掛在嶽王廟主體建築忠烈祠的門簷正上方。葉劍英與嶽鵬舉，英雄相惜，可謂絕配。
即便沒有在嶽飛墓挖到英魂的忠骨，但嶽飛精忠報國的事跡，早已經刻在了中華民族DNA裏面。每一位來到杭州西湖畔憑吊嶽飛的人，腦海中都會浮現出嶽飛高大的形象，以及他那氣吞山河的雄心壯志：
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”
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