朗讀盜墓拜曹操青樓拜管仲，歷史上的大人物，怎麼混成各行業祖師爺的第盜墓拜曹操青樓拜管仲，歷史上的大人物，怎麼混成各行業祖師爺的

《盜墓拜曹操青樓拜管仲，歷史上的大人物，怎麼混成各行業祖師爺的》
優質創作者齊國靠著這些皮肉生意掙得的錢，獲得了大量的資金。有了錢就要對外擴張，打仗時，管仲又發現一個問題，很多士兵出門日久想家了，打仗時無精打采的。為了豐富齊國士兵的業餘生活，管仲在軍中設立了營妓，讓士兵們解壓，效果很好。紀曉嵐曾經說過：倡族祀管仲，以女閭三百也。坐實了管仲青樓祖師爺惡地位。除了管仲，青樓女子還拜一個人，這兒叫白眉仙。白眉仙原名伶佗，號叫洪厓先生。伶坨是黃帝時候的樂官，黃帝讓他發明音樂，於是就有了音樂。昔黃帝令伶倫作為律青樓女子在春秋時候是不拜白眉仙的，後來青樓的主要顧客是士大夫階層。文人們覺得進青樓就脫衣上床太粗俗了，他們喜歡雅，要先和堂子裏的姑娘，談談詩，撫撫琴，然後再上床。這樣會寫琴棋書畫的姑娘更吃香。這無形給姑娘們提出更高的要求，要想多掙錢掙高端的錢必須會點才藝，比如會彈琴會做詩。所以伶倫也成了青樓祖師。甚至比拜管仲還虔誠，管仲開創了一個行業，白眉仙卻給她們掙大錢的機會。白眉仙同時還是音樂行業的祖師爺，但是玩音樂的那些人顯然不像堂子裏的姑娘對白眉仙那麼虔誠，姑娘們每逢初一十五必須要給白眉仙上香祭拜。除了這兩位祖師爺，在清朝時，京城一些妓女也拜五大仙。五大仙就是民間傳說的胡黃常莽灰，這是五個動物。有各地方有不同的叫法，有叫胡黃白柳灰的。這五種動物是：狐狸，黃鼠狼，蛇，蟒蛇，老鼠。五大仙的崇拜，大約起源於道教龍門派郭守真去關外九鼎鐵叉山傳道，把薩滿文化和道家文化融合的產物。呂洞賓是道家北五祖之一。說呂洞賓是青樓祖師爺，其實也有點影子。道家神仙是禁欲的，不像宙斯那樣到處留種。但是有一個神仙不禁欲，這就是呂洞賓。民間傳說呂洞賓既是藥仙又是色仙。作為色仙，呂洞賓幹的最有名的事情就是三戲白牡丹。白袍同學很早的時候看過一本明清時候的小說，小說中白牡丹是花仙，在青樓執業，迷惑了很多當地男子。後來，呂洞賓化身嫖客來點化白牡丹。點了三次，前兩次呂洞賓都敗下陣來。第三次呂洞賓和白牡丹大戰三天三夜，白牡丹不敵，俯首稱臣，呂洞賓點化成功。按說像呂洞賓這麼執著的客人，青樓不太歡迎。不過也許青樓顧客歡迎他吧，畢竟他還是藥仙，藥好身體就好。雖然未必是青樓祖師爺，但是呂洞賓還是別的行業的祖師爺。
這個行業是魔術，古代叫做戲法。那些玩三仙歸洞，鐵樹開花的人，頂大缸胸口碎大石的人，每年四月十四都要拜呂祖的。為啥呂洞賓會成為戲法行業的祖師爺呢？有個小故事。傳說當年一個小孩偷吃了廟裏的饅頭被和尚追打，恰巧遇上呂洞賓。只見呂洞賓不慌不忙從路邊摘下幾顆黃豆，往空中一撒，那些黃豆頓時變成數個大漢，把和尚趕跑了。呂洞賓和藹的問小孩為啥偷東西。小孩說窮。呂洞賓說，我教你點小法術，以後靠這個你每天都能吃白面饅頭，呂洞賓教了小孩三天。臨別時還送了他一本戲法書，後來變戲法玩雜技的都拜呂洞賓了。這個故事能看到一點當年佛道相爭的影子。貳：明朝太監為啥拜嶽飛明朝時，東廠太監要拜嶽爺爺。嶽飛是太監的祖師爺嗎？不是。東廠拜嶽飛這個規矩是明太祖朱元璋定下的。東廠這個太監組織，是專門替朱元璋打探大臣消息的特務組織。是明朝的kgb軍情六處。特務組織幹的是幹隱私活的，掌握著滿朝文武的機密，一旦太監想作惡，破壞力很驚人，所以特務組織要的就是忠誠。朱元璋要他們拜嶽爺爺，為的就是要他們學習嶽飛的忠誠。忠誠無疑是朱元璋看重的，當年嶽飛在前線節節勝利，忽然接到宋高祖要他回朝的旨意，嶽飛立刻回兵，對皇帝忠誠到近乎迂腐。這份迂腐是朱元璋最需要的。特務機構要的就是這種迂腐的忠誠。據說，太監行業也有自己的祖師爺，他們原來拜的是司馬遷。這其實有點八竿子打不著，司馬遷因為替李陵講情，被漢武帝施行了宮刑，但是他不是太監。太監們不管，他們覺得司馬遷沒了那話兒，和自己一樣，而且司馬遷名氣很大，適合當祖師爺。司馬遷對漢武帝一直頗有微詞，《史記》中也發了很多牢騷，朱元璋當然不喜這種牢騷太盛的手下。所以他讓東廠太監改拜嶽飛。要的就是這種無條件的忠誠。
叁：關公崇拜據說香港的警察和黑幫都拜關公。其實不止警察黑幫，經商的人也拜關公。不同行業拜的關公不同，有拜立刀關公的，也有拜橫刀關公，有的關公拿著關刀，有的關公捧讀春秋。關於關公的崇拜，可以開一篇文章單說，很有意思。香港警察和黑幫拜的關公也不同，警察拜的是綠袍關公，黑幫拜的是紅袍關公。綠袍和紅袍有啥區別呢？綠袍關公主要來自三國演義，當年關羽屯土山約三誓，歸降曹操。上馬金下馬銀，曹操還向漢獻帝討了個漢壽亭候的爵位給關羽。曹操對關羽很好，把呂布騎的寶貝，赤兔馬，貂蟬了都給了關羽。有一天曹操看關公的袍子舊了，馬上命人給他做了一件新錦袍。第二天曹操發現關羽把自己送的錦袍穿到了裏面，外面依舊套著那間破舊的綠袍。曹操不解問關公為啥不丟了舊袍。關羽說，這件衣服是大哥劉備所贈，不敢丟棄。一日，操見關公所穿綠錦戰袍已舊，即度其身品，取異錦作戰袍一領相贈。關公受之，穿於衣底，上仍用舊袍罩之。操笑曰：“雲長何如此之儉乎？”公曰：“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜，故穿於上。”操歎曰：“真義士也！”供奉綠袍關公，大約是學習他這種不忘初心，忠於自己最初的理想的態度。紅袍關公是關羽富貴後的衣服。關公鎮守荊州，算是一方諸侯。他完全可以坐守荊州俯瞰天下，但是為了大哥的事業，關羽卻北伐曹操，拒絕孫權的求親。雖然後來他失敗了，但是對大哥劉備的這份忠誠讓人肅然。黑幫拜紅袍關公，大約是提醒兄弟們，苟富貴勿相忘，要把大哥的事業當成自己的終生事業來幹，不要因為有錢了闊了就飄了。其實白袍同學覺得，不管拜綠袍還是紅袍好像說都是一件事，忠義而已。
肆：曹操怎麼成為盜墓祖師的這兩年盜墓小說紅的發紫。其實也沒發紫，真正紅的就是那兩位作者。盜墓的人幹的明明是小偷行徑，為啥卻叫自己摸金校尉，發丘中郎將呢。校尉是秦漢時的武官，是領軍將軍，漢武帝時霍去病做過嫖姚校尉，三國時魯肅做過長水校尉，到了唐宋校尉逐漸淪為低級武官。中郎將也是秦漢時候的高級武官，秦漢時候不打仗不設將軍，中郎將負責統禦軍隊。歷史上做過中郎將的人很多，我們熟悉的三國時候曹丕做過五官中郎將。中郎將校尉為何和盜墓扯上關系呢？曹操又怎麼成為盜墓行業祖師爺的？建安五年，因為衣帶詔事件曹操誅殺了國舅董承，偏將軍王服、越騎校尉種輯等人，同時他聽說袁紹正蠢蠢欲動，准備以衣帶詔的命義討伐許昌。曹操很頭疼。這時他的諜報機關校事給他送來一篇文章，看完這篇文章曹操出了一身透汗，頭疼立刻好了。那篇文章的作者陳琳，是袁紹手下幕僚，文章名曰《為袁紹檄豫州文》。豫州是當時曹操的治所。《為袁紹檄豫州文》中有一段寫曹操為了籌集軍費，親自挖掘了梁孝王的墓。梁孝王劉武是漢景帝同母的弟弟，漢景帝的母親竇太後很喜歡這個兒子，給了他很多賞賜。景帝三年七國之亂爆發，梁國成了牽制和阻擋七國軍隊的主要戰場，劉武趁機和朝廷要了很多資源，梁王的金銀比大漢朝廷還多：府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多於京師漢朝喜歡厚葬，富可敵國的劉武死後，墓裏更是有數不盡的珍寶。曹操掘梁王墓，收獲頗豐，據說足夠他軍隊三年吃用。陳琳筆下曹操親臨梁王墓現場，監督挖掘進度，因為梁王墓收獲喜人，曹操覺得這買賣無本萬利真心不錯，於是設立了專門的挖墳機構，還封了發丘中郎將，摸金校尉之類專管掘墓的官職。又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷！操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。軍隊盜墓這事兒並不是從曹操開始的，當年，王莽統治後期天下大亂，綠林軍赤眉軍興起，赤眉軍攻進長安後，曾經掘了劉邦和呂後的長陵，後漢書中赫然寫著：赤眉貪財物，複出大掠。城中徹食盡，遂收載珍寶，因大縱火燒宮室，引兵而西。過祠南郊，車甲兵馬最為猛盛，觽號百萬。盆子乘王車，駕三馬，從數百騎。乃自南山轉掠城邑，與更始將軍嚴春戰於郿，破春，殺之，遂入安定、北地。至陽城、番須中，逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死，乃複還，發掘諸陵，取其寶貨，遂汙辱呂後屍。凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行淫穢。赤眉軍還真的重口味。曹操雖然不是第一個掘漢墓的人，但他卻是第一個給盜墓發營業資格證的人，所以盜墓這行業拜曹操為祖師爺。這兩年盜墓小說的風行，發丘中郎將，摸金校尉這倆冷門名詞逐漸為人們熟知。後來的盜墓者已經沒有了任何官方背景。但是這兩個名字可以給自己臉上貼金，有種自己祖上曾經闊過的感覺。
文：薛白袍
《盜墓拜曹操青樓拜管仲，歷史上的大人物，怎麼混成各行業祖師爺的》完，請繼續朗讀精采文章。
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