朗讀酒桌文化熱議我們應該抵制“不給面子”的強盜法則第酒桌文化熱議我們應該抵制“不給面子”的強盜法則

《酒桌文化熱議 我們應該抵制“不給面子”的強盜法則》
對於酒桌文化，我們應該認清：其有別於我們認同和傳承的酒文化，也不是所謂長輩宣揚的“人情世故”，更不是立足社會，成長所必須掌握的基本技能。在當下，酒桌文化更多的是一種違背時代發展，個人追求捷徑，權欲濫行的畸形產物。酒桌文化不等於酒文化很多人為酒桌文化的辯解理由是這是傳統文化，是中國人骨子裏的人情世故，是酒文化的延伸。且不論傳統文化本身便有精華與糟粕之分，但僅僅說其是酒文化便有些偏頗。我們熟知的酒文化應該是以酒載情：例如以酒會友、小酌怡情，酒抒豪情或酒入愁腸，而非喝酒本身。
當前的酒桌文化更多的是誕生於改革開放以後。隨著市場經濟的刺激，人們在追逐名利的道路上發現酒桌能夠給其“辦事成功”增添助力。求人辦事，職位升遷，似乎沒什麼是喝一頓酒辦不成的，相應的，在酒桌上給面子，奉承迎合自不可少。這和傳統觀念裏，辦事靠關系不謀而合。所以能夠看到，酒桌文化盛行於類似銀行、國企等傳統行業或者公門，其信奉者也是或多或少享受過酒桌文化帶來過“好處”的年長者。
絕大多數人其實都明白，酒桌文化害人害己，烈酒入喉、暈頭轉向的滋味對每個人來說都不好受。我們都知道強人所難是不應該的，我們也明白奉承迎合是不可取的，但是就像那些“教導”我們要學會人情世故，高情商的“智者”所言：“社會如此，如此社會……。”必須承認，隨著社會的快速發展，現代人對物質和精神越來越大，所承受的壓力也越來越大。當自身能力和所求不匹配時，酒桌文化帶來的某種速成效果和利好效應，便成為投機取巧者宣揚的社會“潛規則”，而這對於越來越追求個性和自由選擇的年輕人自然是心有抵觸。教做人並不是教會學習順從很多人，尤其是自詡深諳為人處世之道的人，在職場中，面對新人往往都會產生一種“教你做人”欲望，他們會對新人不厭其煩地傳輸著自己的豐富經驗，言傳身教地告誡年輕人要圓滑，要低調；告訴他們這個社會很複雜，會做人比會做事更重要，而酒桌往往是他們最理想的說教場所。
原因在於：一者，三兩白酒下肚，暈暈乎乎中豪氣萬千，平日的唯唯諾諾和平庸在年齡和經驗的加持下頓時無影無蹤，面對後輩新人，壓抑已久的“卑”急需要此刻的指點江山來宣泄；另一方面，日常工作難入領導法眼，而酒桌之上觥籌交錯間的好好表現、一幹而盡又成為凸顯“尊”的最佳時機。
由此觀之 他們灌輸的酒桌文化，實際上只不過是他們對於尊卑之道的另類詮釋。然而，現代社會，只該論長幼，論功過；不該論貧富，論尊卑。集體的凝聚力不是眾人同醉的“齊幹杯”才能體現，個人的成就也絕非服從聽話的“吃敬酒”能夠達成，學會酒桌文化的人情世故，並不能一飛沖天。當我們消極的把所有的不堪，所有的屈服，都歸咎於社會時，我們便會迷失本心，失了銳氣。無論身處何處，腳踏實地，不懈努力才是成功的唯一解。酒後失態不是酒精迷眼，而是權力迷心在此次事件之後，銀行方面對相關人員進行了懲罰，警告處分加獎金扣除。對這種不痛不癢的懲罰，我們也早已司空見慣。而道歉中酒後失態一詞，更像是為所作所為找到一個“合理的借口”。換言之，沒什麼大不了，只是喝多了而已。常言道酒後吐真言，酒精刺激下的所作所為一切更像本能，或者更能凸顯一個人的內心，三觀。
酒品即人品，一句喝多了不僅僅是對受害者的二次傷害和對於所犯過錯的輕蔑，更是對於整個社會法律法規和人心道德的踐踏，這背後更深層次的是權力的濫用和對個體人權的忽視。“不給面子”的渾話折射的是高高在上的自以為是，“是男人就喝酒抽煙”更是思想低俗的無知無畏。人性之惡在酒精催刺下張牙舞爪，每個人似乎都可以撕下面具，盡顯本性。插科打諢變成卑躬屈膝，平易近人變成倚老賣老，和顏悅色變成頤指氣使。而這之後，一切的不體面，都可以用酒後失態來解釋。
然而，酒桌文化帶來的傷害和被譴責絕不能僅僅用酒後失態便可糊弄過去。對酒桌文化的譴責絕不是下次注意，我們該反思的也不是少喝一點。而是在這個物欲橫行的社會，我們如何不盲目從眾，隨波逐流；不迷失本心，堅持自我。酒桌文化熱議的背後不僅僅是年輕人和年長者價值觀的沖突，更是傳統糟粕和時代進步的沖突。抵制酒桌文化，或許可以從”不好意思，我不喝酒“開始，對於服從性的強盜法則，也要敢於說”不“。天真也罷，理想也好。只望：道阻且長，砥礪前行；不改初心，覓得始終。
《酒桌文化熱議 我們應該抵制“不給面子”的強盜法則》完，請繼續朗讀精采文章。
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酒桌文化熱議 我們應該抵制“不給面子”的強盜法則

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