《想在職場中“舌戰群儒”,先打造自己無可替代的被利用價值》 殘荷齋裏等你的拾歡再說劉蜀,孔明出山本打算先拿下劉表的荊州,再聯合孫吳對抗曹魏。可惜劉備缺乏執政者的果決,甘願一直戴著仁義的枷鎖。孔明被迫火燒新野,替劉備精心謀劃了一場攜民大逃難。魯肅的到來,對於沒站穩腳跟的孔明而言,如同救命稻草。兩人一拍即合,這才有了“諸葛亮舌戰群儒,魯子敬力排眾議”的精彩章節。這是一場相互利用的經典案例。魯肅想利用孔明的智慧,使孫權拒絕投降曹操。孔明則想利用聯合孫吳的舉動,給劉蜀給予一個喘息調整的時間。在對方眼中,彼此都是最有利用價值的對象,顯然,雙方最後都得到了自己想要的。 試想一下,如果沒有博望坡和新野的兩場大火,魯肅怎麼會發現孔明的利用價值呢?那兩場大火的壯舉證明了孔明非凡的能力,展現了他在劉備集團的價值。人不僅需要在順境中收獲真實自我,更需要在逆境中肯定自我價值。這也是劉備再也離不開孔明的重要原因。想要在職場中得到更好的待遇,就要用實力告訴老板自己的價值,告訴他自己可以被他利用。昨天,朋友告訴我她的拍檔辭職了,相當舍不得。她告訴我,一進公司就和拍檔一起共事,這次拍檔本意是想公司加薪,但基於前一次申請失敗,所以想用辭職讓公司加薪,沒想到得到的是公司批准辭呈的結果。這種情況在職場中並不罕見。為什麼用辭職要挾公司加薪,最後卻得到離職的結果呢?原因很簡單,因為“沒有利用價值”。職場中,眼中員工在老板都是明碼標價的,如果貨次價高,老板當然會檢索更合適的對象。每個被高新留職的人,在老板眼中都是物超所值的。而職場中的價值——利用。老板會想“能夠怎麼用”、“可以用在哪”,員工則要想“如何被利用才能發揮出最大價值”。 人生何嘗不是如此?人的一生是自我認識和自我實現的過程,循環於利用和被利用之中。想要被利用,就要設法讓市場肯定你的價值。想要讓市場發現你的利用價值,除了打磨自身高超的專業技能,還要有良好的心態。1. 把握好自我認識的尺度,要有“我比自己想象中更好”的自信。如果一個人連自身優勢都不清楚,怎麼讓別人了解可以利用的價值呢?發過浪漫主義作家大仲馬,是從發現自己寫得一手好字開始踏上成功旅程的。2. 被利用是挖掘自身優點和缺點的過程。通過被利用發現自身不足,已經贏了。人總是在被利用的過程中超越自己,學會審時度勢、構建關系。3. 總是妄自菲薄的人沒有被利用的資格。總是現在“我不行”、“我不如……”的情緒中,那麼連被人利用的資格都沒有。試想一下誰會利用一個連自己都不敢肯定人呢?4. 大智若愚的人是明知自己正在被利用卻裝作不知,從而達到反利用的目的成就自己。 想過自己有哪些價值可以被利用嗎?如果沒有,從現在開始開始思考吧。#三國演義#注:文章為原創,圖片搜索於網絡。 《想在職場中“舌戰群儒”,先打造自己無可替代的被利用價值》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 小編的世界 e4to.com,請記得按讚、收藏及分享!
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想在職場中“舌戰群儒”,先打造自己無可替代的被利用價值
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