想在職場中“舌戰群儒”，先打造自己無可替代的被利用價值

殘荷齋裏等你的拾歡

再說劉蜀，孔明出山本打算先拿下劉表的荊州，再聯合孫吳對抗曹魏。可惜劉備缺乏執政者的果決，甘願一直戴著仁義的枷鎖。孔明被迫火燒新野，替劉備精心謀劃了一場攜民大逃難。魯肅的到來，對於沒站穩腳跟的孔明而言，如同救命稻草。

兩人一拍即合，這才有了“諸葛亮舌戰群儒，魯子敬力排眾議”的精彩章節。這是一場相互利用的經典案例。魯肅想利用孔明的智慧，使孫權拒絕投降曹操。孔明則想利用聯合孫吳的舉動，給劉蜀給予一個喘息調整的時間。在對方眼中，彼此都是最有利用價值的對象，顯然，雙方最後都得到了自己想要的。

試想一下，如果沒有博望坡和新野的兩場大火，魯肅怎麼會發現孔明的利用價值呢？那兩場大火的壯舉證明了孔明非凡的能力，展現了他在劉備集團的價值。人不僅需要在順境中收獲真實自我，更需要在逆境中肯定自我價值
。這也是劉備再也離不開孔明的重要原因。想要在職場中得到更好的待遇，就要用實力告訴老板自己的價值，告訴他自己可以被他利用
。

昨天，朋友告訴我她的拍檔辭職了，相當舍不得。她告訴我，一進公司就和拍檔一起共事，這次拍檔本意是想公司加薪，但基於前一次申請失敗，所以想用辭職讓公司加薪，沒想到得到的是公司批准辭呈的結果。這種情況在職場中並不罕見。

為什麼用辭職要挾公司加薪，最後卻得到離職的結果呢？原因很簡單，因為“沒有利用價值”。職場中，眼中員工在老板都是明碼標價的
，如果貨次價高，老板當然會檢索更合適的對象。每個被高新留職的人，在老板眼中都是物超所值的
。而職場中的價值——利用。老板會想“能夠怎麼用”、“可以用在哪”，員工則要想“如何被利用才能發揮出最大價值”。

人生何嘗不是如此？人的一生是自我認識和自我實現的過程，循環於利用和被利用之中。想要被利用，就要設法讓市場肯定你的價值
。想要讓市場發現你的利用價值，除了打磨自身高超的專業技能，還要有良好的心態。

1. 把握好自我認識的尺度
，要有“我比自己想象中更好”的自信。

如果一個人連自身優勢都不清楚，怎麼讓別人了解可以利用的價值呢？發過浪漫主義作家大仲馬，是從發現自己寫得一手好字開始踏上成功旅程的。

2. 被利用是挖掘自身優點和缺點的過程
。

通過被利用發現自身不足，已經贏了。人總是在被利用的過程中超越自己，學會審時度勢、構建關系。

3. 總是妄自菲薄的人沒有被利用的資格
。

總是現在“我不行”、“我不如……”的情緒中，那麼連被人利用的資格都沒有。試想一下誰會利用一個連自己都不敢肯定人呢？

4. 大智若愚的人是明知自己正在被利用卻裝作不知，從而達到反利用的目的成就自己
。

想過自己有哪些價值可以被利用嗎？如果沒有，從現在開始開始思考吧。

#三國演義#

注：文章為原創，圖片搜索於網絡。